2侧耳听智慧，专心求聪明。
3呼求明哲，扬声求聪明，
4寻找他如寻找银子，搜求他如搜求隐藏的珍宝，
5你就明白敬畏耶和华，得以认识神。
在以色列民族被拣选的历史中，神是以耶和华的民救赎自己的百姓，并亲自为他们而战斗。神是亚拨拉罕的神，以撒的神，雅各的神。所以，为人类之精华的以色列民族，那些贤明的人在临终的遗言中都有至善的诚挚之言。中国人常以为人之已死，其言也善。他们由衷的发表了他们毕生的精湛之语。就是告诉他们要敬畏耶和华，认识至高无上的神。大卫临终的遗言也是如此反复。在此，大卫的儿子所罗门，以自己作父亲的先生姿态教导人民，足可见到这位智慧的君王其言之善！他为人民可以敬畏神，认识神作出了精彩、简约的总结：
我们看到，这教诲首先要求人民领受他的言语，存记他的命令。因为他的言语里包含智慧，隐藏聪明。侧耳听智慧，专心求聪明。呼求明哲，扬声求聪明，寻找他如寻找银子，搜求他如搜求隐藏的珍宝。这一系列的行为都极力表现了人的主观意志，谦卑求告的举动和态度。这与那些主观意志自显尊贵的人，已经截然不同。他们在自尊的同时，也自以为智慧，凡事聪明。
6因为耶和华赐人智慧。知识和聪明，都由他口而出。
7他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。
8为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。
岂不知耶和华赐人智慧。知识和聪明，都由他口而出。智慧人说自己所得来的智慧也是如此蒙神的恩赐。神给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌。领受智慧的王为此作证。神的目的为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。
9你也必明白仁义，公平，正直，一切的善道。
10智慧必入你心。你的灵要以知识为美。
11谋略必护卫你。聪明必保守你。
现在，你也必明白仁义，公平，正直，一切的善道。这样，智慧必入你心。那时，你的灵要以知识为美。因为知识的奥秘只告诉良善的心，你心中的灵当知道智慧的知识，正是来自神的恩赐。要施展谋略护卫你。要聪明保守你。神已经爱你！
12要救你脱离恶道，（恶道或作恶人的道）脱离说乖谬话的人。
13那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，
14欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻。
15在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。
耶和华要拯救你，救你脱离恶道，脱离说乖谬话的人。因为他从起初就知道谁属于他。而在罪恶中的那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻。在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。正是恶人行走在黑暗中，行走在恶人之道上。他们在他们的道上将处处遭遇弯曲，在他们的路上越来越远离正直。
16智慧要救你脱离**，就是那油嘴滑舌的外女.
17她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。
18她的家陷入死地，她的路偏向阴间。
19凡到她那里去的不得转回，也得不着生命的路。
耶和华将智慧赐予人民，要拯救那求告他的人，要搭救寻求真理，渴慕知识的人。拯救人民免于**的毒害，她们是那油嘴滑舌的外女。她们油嘴滑舌勾引人与她们交合，她们想借着她们的丈夫大显荣耀。她原来就缺乏忠心，离弃了幼年的配偶，忘了神的命令，就是与神的盟约。她得到了神的审判，就被无情的诅咒所打击，她的家陷入死地，她的路偏向的去处是阴间。凡到她那里去的不得转回，也得不着生命的路。正直人必因耶和华赐予的智慧得以脱离苦害。
20智慧必使你行善人的道，守义人的路。
21正直人必在世上居住。完全人必在地上存留。
22惟有恶人必然剪除。奸诈的必然拔出。
耶和华赐予的智慧在你的心里，你的灵也以为美好，你必因智慧使你行善人的道，守义人的路。因为神在万有以前就已经命定，在世上必居住正直的人，在地上必存留完全的人。这是侧耳听智慧，专心求聪明的好处，这是敬畏耶和华，认识神之人在善道上必然的结果。是善道所指引的方向，是神的美意。惟有恶人必然剪除。奸诈的必然拔出。因为神已经命定属于这个世界的光明形象和样式，所以，恶人的道不得存留。也为所有作恶的道预备了地方。
在我们生活的世界，我们也可以感知许多慷慨激昂的汇报或讲演。我们也可能会被那激动昂扬的话语给激动。但是，那么多的感动，却经不住时光和事态的研磨。人所怀的心思，没有坚强的信念，是无法在现实中实现的。但，我们看到就有那坚毅的人，凭着满腔的热诚去行自己所演说的事，付诸于实际的，才是真正的勇敢者。
而智慧者从上面而来的智慧，同样在时代中感动着历代的人民。所不同的是与世界相比，乃是具备了永恒性。凭着永恒世界的智慧，听这智慧的言语，就可以另人民来到永恒。得救的智慧，就是那样在时代着发挥着不朽的功绩。凡是，有悟性又看到听到这教训的，有福了！
智慧永恒性的言语，也会让你感动永恒！
