智慧建造房屋，鑿成七根柱子，
神的道，是活潑的，智慧者以智慧開路，也以智慧引領時尚。智慧者因有從上面而來的無限智慧，就以智慧代言智慧。並且，我們也不是空空的看見，所羅門君王曾經是何等的智慧，為耶和華神建成了樹立在世界的光華聖殿，神也因此賜予智慧者贏得的賞賜，得到了屬于自己的榮耀和華美的黎巴嫩王宮。智慧為以色列開創了一個鼎盛的得勝美景。曾給大地帶來了無限的生氣和希望，地也將豐盛厚厚的恩賜給這優秀且智慧的民族。
智慧，為人類在那個世代，建立了豐功偉業。這也是關乎生命的建設，人類如果長此以往的保持得勝的榮耀，那麼，神人同在的時光，也將一直永恆下來。智慧也願意繼續駐扎在人群之中。智慧者所比擬的正是一種完全的生命形象。耶路撒冷聖殿的巨大意義，其實，並不在于外在的形式，而在乎智慧與人類共同營造了那個光輝的時代。那是關乎生命建設的內容，矗立在屬靈世界的光華，就借著外相顯露于有形世界。屬于那個世代的光榮，是多麼另人心鼓舞，另神喜悅的景觀。
我們現在回到主題，听智慧者以智慧論道。智慧建造房屋，鑿成七根柱子。智慧與耶和華同在，開創了美好的前景，等候著屬神的百姓歸回本家。關乎生命的建設已經接近完美，是智慧所鑿開的七根柱子，屹立著、支撐著整個美善的救贖計劃。那房屋，是智慧與耶和華的杰作，是智慧者奉獻致上的功業。我們不僅看到了那個世代矗立在世界之主面前的光輝聖殿，更加知道，關乎生命的得勝先機，已經如約而至！！！
箴9:2
宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席。
智慧曾創造萬物，智慧也找到了可以建造生命的材料，就是如亞伯拉罕一般的信心；如以撒那般的順服；如雅各那樣的勇敢；如約瑟那樣的寬仁；如摩西那樣的謙和；如約書亞那樣的英明；又如大衛王那般的仁義；如所羅門王這樣的聰明。人類與神同行的腳步來到了榮美之福地，其實，是一種得勝的境界。國度，因智慧而被建立，全然歡慶。于是，一個歡快的盛世景象浮現出來，智慧的君王命令宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席。不光是為著享受這豐盛，而且是為著更多的人民而預備的筵席。
箴9:3
打發使女出去，自己在城中至高處呼叫，
箴9:4
說︰“誰是愚蒙人，可以轉到這里來！”又對那無知的人說︰
箴9:5
“你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。
也給我們看到一個充滿信心的時代，那在城中至高處呼叫的使女，分明滿面的霞光，無法掩蓋她幸喜歡快，清脆悅耳的聲音，在至高處響起。這是對全城的呼召，宣布這大喜的信息。哦，“誰是愚蒙人，可以轉到這里來！”誰是那無知的人？“你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。”
一個民族的勝利，一個國度的建立，一個世界的完美，一個萬民的福樂，如果不是棄絕耶和華的法則，必然會與世長存！在那舉國歡慶的時刻，就連那愚昧的人，也因處在城中而共同得到了改變他們的福音。
箴9:6
你們愚蒙人，要舍棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。
箴9:7
指斥褻慢人的必受辱罵；責備惡人的必被**。
在這樣的時刻，即使無知的人，也應該來，領受教訓。吃喝拿調和好了得美酒佳肴。智慧者以智慧教訓的，不是有知的人，無知的人所以被教訓就因為他們真的不知道！愚蒙人，並不知道自己乃是愚蒙，但借著事物的變遷，智慧人就借此教訓他們，希望愚蒙的人不在繼續被蒙蔽，被邪惡所阻隔，不能來到屬于義人的行列。听教訓的，就得智慧的優待，就會得存活，並要走光明的道。
智慧在高處呼叫，是面向所有被邪惡蒙蔽的罪人，這是對所有罪人的憐憫和寬恕。愚蒙與褻慢有什麼不同？愚蒙人，有可能棄絕愚蒙從內心覺悟，悔改過來；而褻慢人因為根本上沒有听進去道，就被自己的抵擋抵擋在外。于是，現出的就是那般褻慢無禮的姿態，顯然是下流人，自然脫口秀出辱罵和不雅的風聲，呼嘯而過。智慧教導智慧人，不必指斥褻慢人，也不要責備惡人。免得自己徒勞無功，反而有可能被他們傷害，甚至被**。
箴9:8
不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。
箴9:9
教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。
智慧進步教導智慧人，如何的傳道。言詞之中多有恩惠和仁慈，神之愛，從不向義人吝嗇。智慧再次，借助相對比較的學問，來告誡自己所喜愛的傳道人。不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。人之所以恨，不會去找自己的茬，總是將一切的污穢潑灑向外；她的恨不是因你才有，因為有而有的恨因你的來到而有的放矢。反之，智慧人之所以智慧，就因為他們長存抗爭之心，而不是妥協之心，良心的表現，就是悟性的發揚，在那里可以感知邪惡的**，也能感受到被教訓的感慨和仁慈。智慧的心，必愛慕幫助他的依靠。不光是愛你，而且更加愛慕的是從你口中發出的純正話語。
智慧人因此不會因你的教訓而生氣，反而會越發的顯出被教導之後的大不同，智慧在這里說是越發的有智慧了！這樣的人，乃是義的，乃是神所喜悅，是智慧所疼愛的，智慧必與他同在，使他隨時獲得幫助，獲得學問，就是隨時隨地的問，隨時隨地的恩賜。我們不能不說那晝夜思想的人，乃是有福的！
箴9:10
敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明！
箴9:11
你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。
敬畏耶和華是智慧的開端，智慧人之所以智慧，就在于他們長存敬畏之心，敢于面對邪惡，有正直的靈魂在他們那里扎根。智慧與神同行，願意幫助那些尋求真理的人，願意住在那些心存敬畏之心的人心中。這是屬于他們的榮耀時刻，可以使得他們進入真理的至聖所，認識至聖者光輝的榮耀。他們是真聰明，選擇了與神同行的道路，為自己的生命找到了終生的依靠。
智慧所言極是，智慧的光芒不僅可以增加知識學問，也是直接澆灌的，賜予你與智慧同在的生命內容。哈利路亞！
箴9:12
你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。”
人若有智慧，其實是對自己有益處，所以，我們個人自己的生命自己要妥善管理，務必將生命的主權完全托付給智慧，順服在智慧大能的救恩中。自由意志的委身，使得人會得到更加的自由，那是因為生命的豐盛而贏得的賞賜。也是賜予完全生命的永恆福樂。人若在成聖的地步，瞻前顧後，不能合理的運用這永恆的關乎生命的自由意志，那麼，你的褻慢，就必然成為你遠離智慧的開端，一切邪惡和污穢也必定能夠找到自己的突破口，將你敗壞！智慧再不能與污穢的呢同居了！呢雖然不願意，卻真的一個人獨自擔當一切，那必定是不幸的命運了。
箴9:13
愚昧的婦人喧嚷，她是愚蒙，一無所知。
箴9:14
她坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，
智慧的使女，另人心歡愉！因為她給你帶來的是無窮的，來自永恆的歡樂與福音。她就是智慧，就是智慧的化身。而愚昧的婦人喧嚷，她是愚蒙的，也是被愚蒙的，她照她所知道的，乃是一無所知。愚昧的婦人，就是那邪惡的代表，她所以喧嚷的，也無非是抱怨的褻瀆，以及一切自編的謊言。
她坐在自己的家門口，隨時召喚，隨時款待那些願意听她諂媚之話的人；她的家，因為有她而從不安寧。她坐在城中高出的座位上，自以為是的宣揚自己的主張，她極力主持的，不過是一具被邪惡充滿的軀殼。為著抵擋義人得勝的前程，將一切污蔑的話語和一切可以用來抵擋真道的謬論大肆宣揚。同樣的兩種不同的人，因為生命的內容有不同的屬性，就顯示出什麼叫卑劣！什麼叫仁義！什麼叫真理！什麼叫謊言！同樣是站在高出，作孽的必然要傾覆，乃是神照著自己的看見，照著自己忍無可忍的時刻，照著罪孽之輩被邪惡充滿的現狀，報應了她們。
箴9:15
呼叫過路的，就是直行其道的人，
箴9:16
說︰“誰是愚蒙人，可以轉到這里來！”又對那無知的人說︰
過路客听到了愚昧的婦人呼叫的聲音，卻並不會以為喧嚷，因為他們和她一樣從來沒有尋求改變自己的動機。罪在起初的審判，就像釘子一樣牢牢地將它們定在了那里。他們直行其道的人，原來是污穢的，便不以為污穢為污穢。是非善惡之心，也因為他們的良心沒有悟性的烘托而死寂，就如一潭死水永遠的死寂無聲。反而，那愚昧而邪惡的婦人隨時的呼叫，隨時答應。婦人呼叫︰“誰是愚蒙人，可以轉到這里來！”答道︰“我在這里”！
箴9:17
“偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。”
箴9:18
人卻不知有陰魂在她那里，她的客在陰間的深處。
愚昧的**與邪惡勾結，從她口中所發出的盡都是誹謗和污蔑，是用來抵擋真理的招牌。聖潔的使女說︰“你們來，吃我的餅，喝我調和的酒。邪惡的奴僕說︰“偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。”
智慧，常以相對的比較暴露鮮明的發差，叫不義的仍舊不義，叫污穢的仍舊污穢；又叫那義的，仍舊為義，叫那聖潔的，仍舊聖潔。都是按著個人的心思，按著個人所行的審判他們。
智慧開闢了一個嶄新的歷史，樹立了一個榮耀的國度，可以叫萬民因此而得福樂。可是，邪惡的掌權者，就是那蛇的後裔，卻要始終尾隨聖潔婦人的後裔。撒旦使用那些被邪惡佔據的人；神的靈和智慧選擇信靠她的人。善惡分別得光景一旦發展到極致，就真的是赤裸的毫無隱藏的顯露了。
智慧的使女，調和美酒與餅，並沒有絲毫的隱藏，並沒有忽略一切人。這也不是施舍，而是莫大的恩惠！中國文化，曾最流行的批判，說︰喈，來食！那也是一個體現，是罪惡的富有人對于貧窮的缺乏人的極大侮辱。社會在黑暗中的時代，有這樣的事，在任何時代也同樣會發生這樣類似的羞辱。只要階級仍然存在，只要罪惡還沒有消除，只要邪惡勢力尚在，就會有那傲慢與褻瀆的話語凌駕于弱者身上。但是，智慧所建立的國度是滿了聖潔的光芒，漫有慈祥的恩惠，希望本族的人民都能夠共同得到智慧，得到耶和華的祝福。我們和那些有了這得救智慧的人一樣，都知道，那酒是甘美的，那餅是無孝的。所有听這道的人，就是讀者你們也願意吃喝聖物。
邪惡的**，就是他所要演說的道，定義歪曲至善的真理和教訓。就在那里喧嚷︰“偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。”那些仍舊在罪惡的審判之下被定罪的人，因為自己就是那樣的的，所以對于不義的事，並不以為反感，反而顯出興奮。正所謂物以類聚，人以群分。邪惡的話語，顯出邪惡的本質，那正是一切被吞吃的美味，被那惡者引以為豪，就在城的高處呼叫！
人不知有陰魂在她生命里左右著她，趨勢著她，這不是她所知道的。她只知道自己就是真理，于是听從她的，都成了她的客人，她的客人隨著一起進入了陰間的深處。
原來，人所行的都以為正直，所以，大煞風景的藍圖，就成就了歷史對于邪惡的批判。審判眾人的，乃是那憑誠實作見證的，和一切得勝的尊者。
