—、來歷
本書沒有署名，自稱為長老，顯示他是當時最有名望的長者。因本書的內容、語氣與用字均與約翰壹書相似，故可證明與壹書是同一位作者，就是使徒約翰，這也為早期和歷代教會所承認。受信人被稱為蒙揀選的太太和他的兒女，雖然可能是一位著名的姊妹和她的兒女，但有人認為此乃指一間教會和其中的信徒，因教會在聖經中有基督新婦之稱（賽五十四1-8；林後十一2；加四24；彼前五13；啟十九7-8）。本書與壹書和參書可能寫于同時、同地，約主後90年于以弗所。
二、主旨
本書的目的是勉勵信徒實踐真理和彼此相愛，同時為要提防異端和迷惑人的假先知。真理與愛心需結合並行，保持平衡，謹守與提防也不可偏廢。當時傳異道的人多而嚴重，約翰的信加以反擊和申訴，對今天基督教有提醒的作用。特別對那些容易以善意接待傳異端的人或對容易接受錯誤教訓的教會婦女，有非常確切的作用。此外，對于作教牧的如何對待女信徒，以及主內作母親的應如何對待子女，都有指導意義在內。
三、分段
（一）愛的問候（約貳l-4）
（二）愛的吩咐（約貳5-6）
（三）愛的提醒（約貳7-11）
（四）愛的關懷（約貳12、13）
（一）愛的問候（約貳l-4）
約翰所以自稱為長老是因使徒年老常住一地，也成為長老如彼得一樣（彼前五1）。這時，約翰可能常住以弗所，他寫給蒙揀選的太太，有人認為「蒙揀選」是指一位姊妹的名字，她的住所離以弗所不遠，有會眾在她家中。愛他們是為真理的緣故，因為愛是喜歡真理的（林前十三6），而真理就是神的道，常存在我們心里。聖靈也是真理，都與我們永遠同在（約十四16；約壹五7）。
恩惠、憐憫、平安從父神和他兒子耶穌基督，在真理和愛心上必常與我們同在，因為神喜歡有真理和愛心，而且兩樣俱備是最好的。只有一樣還不夠完全，因主耶穌來就是有恩典和真理（約一17），從不偏廢或趨于一端，遵行真理原是神的命令。
（二）愛的吩咐（約貳5-6）
約翰勸他們要彼此相愛，這是主向來的命令。愛就是要遵守主的命令（約十四2l-23、34-36），否則這愛仍然是空的。主的命令也包括他的道，就是神的道，若能遵守就必蒙父愛，並且父與子都要與他同住，這是很寶貴的應許。
（三）愛的提醒（約貳7-11）
這些迷惑人的就是假先知，他們不認識耶穌基督是道成肉身，他們是敵基督的（約壹四l-3）。他們所傳講的是越過了基督的教訓，越過的意思就是任意向前走，在純正福音和救贖真理上不以為足，而任意加上人的道理，甚至是撒但深奧之理。這樣，不常守著主的教訓就沒有神，若有人不傳純正福音真理，就不要接他到家中，也不要問他的安，免得在他的惡行上有分，因此失去自己所作的工，得不著滿足的賞賜。這是何等嚴肅的警告，我們應當認真的遵守這個吩咐。
（四）愛的關懷（約貳12-13）
紙墨有限，使徒很盼望能直接見面，有更豐富的交通和滿足的喜樂。另一位蒙揀選的姊妹雖不在，但她的兒女卻也是主內忠心守道的，這是何其寶貴可愛。