雁子
剛剛在報上看見一則消息，說是國*院為了解決目前中國嚴重的誠信缺失問題，由******親自主持召開了常務會議。會議指出“當前社會誠信缺失問題相當嚴重”。強調要“在十二五期間建立覆蓋全社會的征信系統”，並提出了六大任務。
這是個大問題，中國的誠信缺失已經嚴重影響到了我們的日常生活，讓十幾億人生活在一種極不安全的社會環境中，這對一個政府來說意味著什麼呢？問題很突出，後果很嚴重。
不需要舉例了，我們只需要看一下，有什麼事情是你真正可以放心去做的︰吃飯、喝水、看病、吃藥、生孩子、辦執照、繳稅費、上學、上幼兒園、找工作、打官司、申請經濟房、見義勇為、扶起跌倒的老人……哪件事情是我們覺得很安全的？一個“逼良為娼”的社會大環境，在持續了相當長的一段時間之後，終于引起國務院的重視了，不能不說是一個好消息。
所以，雁子放下正在創作的歌曲，認真研究了一下“國六條”，包括制定管理條例、技術規範、投訴辦法、社會保障、科研管理、人事管理、信息管理等等措施。覺得似乎都不錯，都很正確，但又似乎都有點隔靴搔癢，沒有說到“項”上。
誠信，與制度有關嗎？可能有點，但是關系不大，誠信更多的是屬于心靈的範疇。首先要有“信”，你什麼都不信，那就沒有辦法了。一個沒有信仰的國度一定是秩序混亂的國度，一個沒有信仰的人，會做出什麼事情來，你是怎麼想都不會過分的。
許多情況下制度是管不著誠信的。比如納稅，我們國家的稅法存在很多漏洞，稅務人員的貪贓枉法也不在少數，大量的逃稅成為合法，成為合理避稅。在這樣的情況下，制度能管多大用？再比如醫藥回扣，國家已經制定了很多制度，也有嚴厲的懲罰，杜絕了嗎？遠遠沒有，因為這不是制度問題，是良心問題，只要藥品經銷商和醫生心壞了，老百姓就只能永遠吃假藥和貴藥。還有司法，咱們老百姓能知道多少法律，最終都是法官和律師振振有詞，殊不知其中有多少貓膩，法律能管住不誠信嗎？不能啊。
作為一個基督徒，我敢說如果我看見一個老人倒在我身邊，我一定會去救助他，因為耶穌是我的榜樣，他是怎麼救那些瞎子瘸子甚至死人的，我們也要照樣去做。同樣我在法庭上，一定不會說謊，因為聖經《十誡》說的很清楚，不能作偽證。我也不會去進行商業欺詐，因為聖經《十誡》告訴我們不準侵佔他人財物。我也不會去搞婚外戀，因為聖經《十誡》告誡我們不許**。我更不會去賣假冒偽劣產品，因為聖經《十誡》告訴我們不許說謊……。我畏懼啊。
這就是信仰的力量。一個有真正信仰的人不必擔心他不誠信，也不需要什麼誠信條列，有耶穌管著我們，有神的話在耳邊隨時提醒我們，有心靈的約束，誠信是一種自然而然的做人法則，是道，天地之道。
好想對國家掌權者說，信仰是可以治理國家的，一個《十誡》比所有的法律條例加起來都管用無數倍。