舊約雅各系列 牽引著雅各人生的兩條線(十六)
    “豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼.或作罪的奴僕、以至于死.或作順命的奴僕、以至成義。”(羅馬書6︰16)

    藉著以上經文,主愛的弟兄姊妹,可以看到,一個蒙恩得救的信徒,只有一條路,就是做順命的奴僕,以至成義!

    所以成義的信心在成長的過程中,必須呈現出順命這樣一個“特質”,也就是說,神要以這樣一個“特質”來檢驗我們成義的信心是否在成長,並能討他的喜悅。

    如亞伯拉罕獻以撒,只有“亞伯拉罕就伸手拿刀、要殺他的兒子。”(創世紀22:10)的時候,亞伯拉罕的信心才被神喜悅,並被使者明證。“耶和華的使者從天上呼叫他說、亞伯拉罕、亞伯拉罕、他說、我在這里。天使說、你不可在這童子身上下手、一點不可害他.現在我知道你是敬畏神的了、因為你沒有將你的兒子、就是你獨生的兒子、留下不給我。”(創世紀22:11/12)

    由此可知,成義的信心不僅要塑造、要成長、要扎根,還要經受風吹雨打,只有在經歷風吹雨打後仍巋然不動,才是真正地長進。

    可是,真正當狂風暴雨臨到的時候,我們能夠做到順命于神,巋然不動嗎?請主愛的弟兄姊妹們,與雅各一起進入狂風暴雨之中吧!

    4、熬煉對付——讓成義的信心得以造就

    “以色列起行前往、在以得台那邊支搭帳棚。以色列住在那地的時候、流便去與他父親的妾闢拉同寢、以色列也听見了。”(創世紀35:22)

    借著以上經文,我們可以看到雅各所遇到的事情︰

    一是脫去舊人,穿上新人。“因你們已經脫去舊人、和舊人的行為、穿上了新人.這新人在知識上漸漸更新、正如造他主的形像.”(歌羅西書3:9/10)為什麼說雅各脫去舊人,穿上新人呢?是因為此節經文稱“以色列”,而不是稱“雅各”,是“新人”活出的一個標志。因為在以後的經節中,“以色列”和“雅各”是交互出現,意味著“新人”和“舊人”的爭戰也是不斷地。

    二是活出新人,仁義聖潔。“這新人是照著神的形像造的、有真理的仁義、和聖潔。”(歌羅西書4:24下)

    “支搭帳棚”是聖潔的表現,與世界分別為聖。此時的雅各再也不像在舒割那個地方蓋造房屋,在示劍城東那個地方買地築壇,而是臨時支搭帳棚,看自己為“寄居的、客旅的”。

    “以色列听見了”是仁義的表現。因為听見後是一個句號,表示沒有了對“流便去與他父親的妾闢拉同寢”的處理結果,也可以說是“不了了之”。

    “流便去與他父親的妾闢拉同寢”這件事如果換在示劍城東的時候,將會出現什麼樣的結局?我們知道,示劍城東,因“雅各听見示劍**了他的女兒底拿.那時他的兒子們正和群畜在田野、雅各就閉口不言、等他們回來。雅各的兒子們、因為示劍**了他們的妹子底拿、就用詭詐的話回答示劍、和他父親哈抹.雅各的兒子們因為他們的妹子受了**、就來到被殺的人那里、擄掠那城、奪了他們的羊群、牛群、和驢、並城里田間所有的.又把他們一切貨財、孩子、婦女、並各房中所有的、都擄掠去了。”(創世紀34:5,13,,27/29)而現在自己的妾闢拉與兒子流便同寢,是罪大惡極的“**罪”和“**罪”,兒子給父親帶“綠帽子”,真的是“忍可忍,孰不可忍”!按照雅各以前那個天然的聰明和爭強好勝,絕對會誓不罷休的!

    但是此時的“以色列也听見了”,竟然一句話也沒有說。

    為什麼?

    因為這就是“這新人是照著神的形像造”的“新人”之仁義外顯!

    分享到這里的時候,主愛的弟兄姊妹,可能會為雅各打抱不平,或者說雅各懦弱,不像個男人!

    我們可否知道?恩主耶穌上十字架的時候,被人羞辱的時候,被拈鬮分去衣服的時候……他同樣地一句話也沒有說!

    真的,十字架的道路,是苦難的路,是對付的路,有羞辱、有患難、有逼迫、有困苦、有鞭打、有譏笑、有毀謗……

    但這條路,又是賜恩的路,是進入榮耀里去的唯一途徑,成義的信心若未經這條路的熬煉和對付,就不能把成義信心里面的舊造的生命、亞當的成分、肉體的欲望、血氣的威勢、天然的聰明、個人自我、己里的倔強都一一地除去。

    由此可知,十字架是對付、拆毀、破碎之意,成義的信心只有經過十字架的熬煉、對付,才能得以造就,不斷地成長。

    “我的弟兄們、你們落在百般試煉中、都要以為大喜樂.因為知道你們的信心經過試驗、就生忍耐。但忍耐也當成功、使你們成全完備、毫無缺欠。”(雅各書1:2/4)

    “我們既因信稱義、就借著我們的主耶穌基督、得與神相和。我們又借著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的.因為知道患難生忍耐.忍耐生老練.老練生盼望.盼望不至于羞恥.因為所賜給我們的聖靈、將神的愛澆灌在我們心里。”(羅馬書5:1/5)

    主愛的弟兄姊妹們,從雅各成義的信心得到造就的經歷中,是不是覺得很難?

    若是感到很難的話,說明我們活著的不是“以色列”,而是“雅各”!

    以色列能夠听見“流便去與他父親的妾闢拉同寢”而沒有采取行動,真正地順命于神的時候,今天的弟兄姊妹們同樣能夠做到,因為“**著那加給我力量的、凡事都能作。”(腓立比書4:13)

    我們能否把我們的心、我們的耳、我們的眼、我們的口、我們的腳、我們的都交給我們的神呀,像雅各那樣,用信心的听見,討神的喜悅呢?

    若還不能的話,請讓以下話語成為我們成義的信心得造就的祝福︰

    弟兄姊妹們,一定要謹慎,吼叫獅子在父身邊,不住地控告人,靠神大能堅守七扇門,扎根磐石才是根本;

    第一是心門,罪惡常纏繞,貪財不信還有驕傲,是撒旦三把刀,只要陷入可是真糟糕,讓神保守穩固牢靠;

    第二是眼門,刺瞎真可憐,方向迷失生命枯干,讓聖靈來光照,分別為聖驅散大黑暗,專一仰望討神喜歡;

    第三是耳門,必須常聆听,三種聲音一定要分清,不明白查聖經,真理束腰才能當精兵,敬听神話福樂伴行;

    第四是口門,淫詞不相宜,妄言戲語閉口不談,多感恩常頌贊,祝福造就信徒才完全,傳揚救恩免受災難;

    第五是腦門,莫思念罪惡,偷吃禁果焉能再錯,當思想天上事,勝過試探再也不軟弱,

    當作活祭離開愚拙;

    第六是手門,不做不義事,難承神國哀哭切齒,要為主做聖工,謙卑順服活在神旨中,愛人如己得享永生;

    第七是腳門,禁止走邪路,不偏左右為主受苦,是刀劍是凌辱,逼迫患難再也不發怵,努力奔跑進入國度;

    堅守七扇門,作鹽又發光,有心有愛還有盼望,靈魂體真健康,生命豐盛被提見羔羊,弟兄姊妹同居天堂!