“耶和華阿、現在你仍是我們的父．我們是泥、你是窯匠．我們都是你手的工作。”（以賽亞書64:8）
“窯匠用泥作的器皿、在他手中做壞了、他又用這泥另作別的器皿．窯匠看怎樣好、就怎樣作。”（耶利米書18:4）
藉著以上經文，我們看到神是有經驗，而且精巧的窯匠，我們每一個蒙恩得救的兒女是泥土。
泥土本來是可憐的、軟弱的、無價值的，但是經過窯匠的手，會被造成各種美麗的器皿。究竟造成什麼樣的器皿？都是隨著窯匠的心意而造的。而且為了讓這個器皿有用、貴重，窯匠會把那些不合心意的部分完全用工具刻掉、除去！
同樣地，成義的信心若非經過這樣的過程，就不能成長為神所喜悅的！
雖然，這個過程很痛苦，很無奈，但是卻是有益的，因為“我們有這寶貝放在瓦器里、要顯明這莫大的能力、是出于 神、不是出于我們。但我們既有信心、正如經上記著說、『我因信、所以如此說話。』我們也信、所以也說話．所以我們不喪膽．外體雖然毀壞、內心卻一天新似一天。原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的．因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。”（哥林多後書4:7,13,16,18）
下面，讓真理的靈帶領弟兄姊妹們，同雅各一起分享並經歷成義的信心成長的“第五個秘訣”︰
5、離開最愛——讓成義的信心得以雕琢
首先我們要明白為什麼要離開最愛？
“利百加的奶母底波拉死了、就葬在伯特利下邊橡樹底下．那棵樹名叫亞倫巴古。”（創世紀35:8）
“拉結死了、葬在以法他的路旁．以法他就是伯利恆。”（創世紀35:19）
“以撒年紀老邁、日子滿足、氣絕而死、歸到他列祖﹝原文作本民﹞那里．他兩個兒子以掃雅各把他埋葬了。”（創世紀35:29）
“雅各便撕裂衣服、腰間圍上麻布、為他兒子悲哀了多日”（創世紀37:34）
藉著以上經文，一種悲傷完全籠罩著雅各的身心，因為在不長的時間內，最愛的親人連連離開了雅各！尤其當約瑟的帶血彩衣出現在面前的時候，雅各再也忍不住了，不僅悲哀幾日，而且不肯受安慰，口中還說“我必悲哀著**間到我兒子那里” （創世紀37:35）
但是哀傷仍然沒有止步，在迦南地遭遇饑荒時，雅各遣子往埃及買糧，約瑟的兄長回來後為了證明是誠實人，要把便雅憫帶去，以至于雅各更加哀傷，“雅各說、我的兒子不可與你們一同下去．他哥哥死了、只剩下他、他若在你們所行的路上遭害、那便是你們使我白發蒼蒼、悲悲慘慘的**間去了。“（創世記42:38）聖經為何如此記載？從雅各的經歷中，主愛的弟兄姊妹能夠摸到神的旨意是什麼呢？
為了明白神對雅各的心意，下面我們分享一節經文︰
“他手中拿杖、又在溪中挑選了五塊光滑石子、放在袋里、就是牧人帶的囊里．手中拿著甩石的機弦、就去迎那非利士人。“（撒母耳記上40:17）
我們知道，大衛迎戰巨人歌利亞時，在溪邊撿了五粒光滑的石子，以後就是用這光滑的石子打敗歌利亞的！
不要小看這五粒光滑的石子，試想一塊岩石崩裂後被大水沖到溪里，要經過多少年才能在不斷地踫撞中、摩擦中，成為光滑。光滑的石子甩出去後，阻力小，方向穩，才能命中目標。
可 以算算一條小溪中有多少的石子？可能數也數不清吧！但是大衛挑選出來的只有五塊，說明石子若達不到大衛心意，也是不能使用的。
一個事奉主的人，絕不會今天蒙呼召，明天就成為神大大使用的器皿！神一定要對我們原有的習慣、脾氣、愛好、感情，甚至學問、才干，這些粗糙的，有稜角的，有礙成為貴重器皿的部分，進行雕琢磨練，直到有一天，成義的信心得以長成，“我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我里面活著．並且我如今在肉身活著、是因信 神的兒子而活、他是愛我、為我舍己。“（加拉太書2:20）
注意︰神在我們里面的工作，不是“我去工作”，而是“我被雕琢”。主的心意是要我們把自己擺在受雕琢的里面，不然成義的信心是不會繼續成長的。凡沒有經過神雕琢的成義的信心，只會看見別人的軟弱不足、心地剛硬、幼稚、愚昧、無知、冷淡等等，卻沒有看到自己比別人更可憐！
所以當神的心意沒有得到滿足的時候，他就繼續對器皿進行雕琢，直至器皿完全滿足了他的心意為止。
什麼時候雅各滿足了神的心意？讓我們繼續分享經文︰
“他們的父親以色列說、若必須如此、你們就當這樣行、可以將這地、土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁、都取一點收在器具里、帶下去送給那人作禮物。又要手里加倍的帶銀子、並將歸還在你們口袋內的銀子、仍帶在手里．那或者是錯了。也帶著你們的兄弟、起身去見那人。但願全能的 神使你們在那人面前蒙憐憫、釋放你們的那弟兄和便雅憫回來．我若喪了兒子、就喪了吧。”（創世紀43:11/14）
“我若喪了兒子、就喪了吧”，以色列完全看出自己在這種情況下無能為力，唯一能做的就是把他的兒子們交托在神手中，祈求神的憐憫，並且自己也做好最壞的準備。以色列甘願用信心接受神的旨意，即使可能意味著喪子的痛苦！
主愛的弟兄姊妹們，這麼多的雕琢，就是要把影響成義的信心成長的“最愛”的東西除去，也只有沒有了這個“最愛”的阻擋，神的旨意才能在我們里面成就！
而這個“最愛”隱藏得越深，所受雕琢的功夫就越長！
其次我們要思考如何甘願被神雕琢？
當看到神一步一步借著雕琢，把雅各帶到他的旨意里面的時候，不知主愛的弟兄姊妹們有何感慨？是否我們的“最愛”比雅各隱藏的還深呢？是否這個隱藏的深深地“最愛”已經成為我們成義的信心成長地阻攔呢？
為了更好地摸著神的心意，遵行神的旨意，讓神的計劃在我們身上暢通無阻，我們只能甘心情願地俯伏在神面前，接受他的雕琢，免得神的竿和杖同時臨到我們，苦不堪言。所以主愛的弟兄姊妹們，我們不能不立下“三個心志”，討神喜悅。
一是我衰主興。“他必興旺、我必衰微。”（約翰福音3:30）興旺，是主耶穌的名聲興旺，門徒眾多，最終乃是神的國度興旺；衰微，是指著服事主的人在服事之中隱藏自己，不求自己的得失和益處。這是施洗約翰留下的最後一句話，也是主愛的弟兄姊妹們甘願被神雕琢之內因。
二是我死主活。“我因律法、就向律法死了、叫我可以向 神活著。我已經與基督同釘十字架．現在活著的、不再是我、乃是基督在我里面活著．並且我如今在肉身活著、是因信 神的兒子而活、他是愛我、為我舍己”（加拉太書2:19/20）也就是說，只有借著相信基督在十字架上已經把我們的舊我同釘十字架的事實，即基督的救恩已經包括救我們脫離舊我的捆縛在內，而看自己是死的。只有抱著看自己是死的信念，來為主而活，才是最大的得勝能力。當我們真是看自己是“死”的時候，就沒有任何患難或羞辱不能忍受，沒有任何危險會使我們畏懼不前，沒有任何代價不肯付上，沒有任何虛榮能搖動我們愛主的心。
三是我葬主榮。“所以我們借著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督借著父的榮耀、從死里復活一樣。”（羅馬書6:4）“埋葬”是證明了死的實在，沒有人會把活人拿去埋葬，也沒有人死了不拿去埋葬。既然死了，就與世界斷絕了關系；在神那一邊，因我們已經死了，就不會再看見我們的罪了，在我們這一邊，也因為已經死了，不再罪中活著，而已經與主同埋葬了。但我們還要看到埋葬是消極的，榮耀神才是積極地，怎麼才能活出神的榮耀呢？就需要一舉一動有新生的樣式，活出主的樣式。而這些，才是主愛的弟兄姊妹們甘願被神雕琢的外因。
“玉不琢不成器”，為了讓我們成為神手中貴重的器皿，讓成義的信心能夠繼續成長，他愛我們，才這樣雕琢！請讓《愛的雕琢 》（轉載）成為主愛的弟兄姊妹們之激勵和祝福︰
你離開榮耀的居所/ 過著奴僕的生活/ 被釘時你什麼都不說/ 流盡最後一滴鮮血
啊 耶穌 你就是愛/ 你的愛征服了我 /傷心與挫折 /毀謗與剝奪 /為了愛你
痛苦也是樂 /啊 耶穌 你就是愛 你的愛征服了我 /傷心與挫折 /毀謗與剝奪
因你愛我才這樣雕琢。