引言︰
一、四川雅安7級地震
發生時間︰4月20日8時02分
發生地點︰四川省雅安市蘆山縣龍門鄉馬邊溝
經緯度︰北緯30.3度，東經103.0度
震級︰里氏7.0級
震中地震烈度︰預計9度左右
震源深度︰13千米
傷亡︰據中央電視台新聞中心官方微博"央視新聞"消息，從四川省人民政府應急管理辦公室獲知，截至4月21日15點，地震共造成186人死亡，21人失蹤，11393人受傷，其中968人重傷。
二、國務院總理李 克強災區24小時之自我總結
7:05分，李 克強走出帳篷。倦容難掩。不過，他還是關心記者們的辛苦，問大家是否也是24小時沒怎麼休息，道聲辛苦。隨後，談了他這24小時的工作和感觸。
"昨天發生了四川蘆山4-20地震，這已經是很高的級別，國家啟動一級響應。發生的同時，四川省和駐渝部隊，武警官兵，迅速行動，沖到第一線，全力救助。工作進展是及時有序，又科學實施。我和國務院負責同志到災區來，坦率地和大家講，我昨天上午接到的預報和前方傳來的有關情況是很不明朗的。包括天氣，道路交通，但是我們估計是一次大的災害。所以我代表黨中央，國務院和習總書記迅速趕往現場。因為道路不通，我們搭乘了貨運直升機。八個小時到達震中。通過察看震中，感覺到的確給人民生命財產帶來了重大損害。看到鮮活的生命瞬間就失去了，看到了很多輕重傷員，和無家可歸的數以萬計的人民群眾。我們最主要的任務就是要了解和察看災情，統一部署，提供救助，讓人民看到未來的希望。四川這地方大家都知道，經歷過大災。從某種意義上講，我們是多災多難的國家。在災難面前，四川人民，中華民族體現了同甘共苦，特別是共患難的精神。
下一步，仍然要抓緊時機開展關鍵性工作。一，要把救人放第一位。現在才剛過24小時，按照一般規律，是黃金72小時。我們連夜調度國家一萬五千救援力量。關鍵是要通過科學的搜索，包括使用生命探測儀，把每一個還可能存在的生命挽救出來。人的生命比一切都寶貴。同時我們要表示對生命的尊重，對家屬的尊重，對死者的安慰，那些已經喪失生命跡象的也要把遺體抬出來。
二，要盡可能減少死亡率，減輕傷殘率。死亡率現在還在攀升，很重要的是傷亡人數在大幅增加。房屋經過多次損毀，帶來的後果比較嚴重。我們已經轉移了重傷員到成都醫院。你們已經看到了，縣人民醫院不能用了，所以我們調用了野戰醫院，盡可能盡快救助。
三，提高自我防護意識，我們要求基層黨委擔負起責任，在余震不斷的情況下，不能到處走動，不能到屋里睡覺。
與此同時，我們還在考慮重災區的災後重建。我見到很多災區群眾，他們僥幸生存，但非常不踏實。將來怎麼辦？房子沒了，或者不能住了。我跟他們講，政府一定會幫助你們，我們經歷過512,汶川地震，同樣會幫助你們，和你們一起，既加強外援又自力更生。讓他們的心安定下來，對未來充滿希望。
總理李 克強隨後感謝了外國領導人，國際組織，海外華人華僑對地震的慰問和幫助之情。他說，目前我們的救援力量比較充足。作業面有限，要是他科學有效。要保證道路暢通，人員及時到位。比如，今天我們定了條原則，昨天要求軍隊，武警24小時內要全部進村進戶，今天要求白大褂和綠軍裝一起前進。我們感謝外面的善意，如果有要求會提出，目前是飽和救援力量，使我們應對這場災難，在我們有經驗的基礎上，又針對實際情況，及時有序，又科學有效。把損失減少到最小，把災難的後果減少到最低程度。
我們有決心，有信心，特別感到鼓舞的是，昨天晚上我去看望人民群眾時，雖然當時還沒有完全通電，但是我們言出行，行必果，要求昨晚之前要通電，而這樣他們在外面過夜就會比較安定了。類似還有交通，通訊，各項工作都要做，這很重要，因為這是生命線。
關于目前的經濟損失以及災後款項的考慮，總理李k e強明確表示，現在是先救人，過了72小時才會開始全面評估，不過目前已經派建設，地震方面的專家到現場，72小時之後會全面展開評估，房屋損毀到底多少，重災區面積。談到社會方面表示的捐助意願，李k e強說︰"社會有意願捐助，捐助的標準，按照7級以上地震，比照5-12那麼前後都順了，就讓他們有一個建設美好家園的藍圖。"（摘自http://blog.sina.com.cn/qfengz）
看過引言後，我們屬神的兒女對整個四川雅安蘆山縣4月20日發生的7.0級地震情況，及中國政府所做的工作有了一個初步的了解，也使我們那一顆揪著的心有了一絲的安慰，因為災區的人民並不是孤單的，世界的目光都在注視著雅安、彼此的心都在連接著，做為基督徒，我們能否藉著地震的波動，側耳諦听出神對我們的傾訴，這才是我們要思考的問題。
一、要明白地震是什麼？
1、"民要攻打民，國要攻打國，多出必有饑荒、地震，這都是災難的起頭（'災難'原文作'生產之難'）"（馬太福音24:7/8），以上經節是耶穌在橄欖山時，門徒就降臨和世界末了的事而詢問時，主耶穌做了回答，並提到了"地震"的事。
在此引用經文的目的，不是在說現在是否是耶穌要降臨和世界的末了，因為"那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道"（馬太福音24:36），而是讓我們明白一件事情，即什麼是災難？
2、什麼叫災難？一般認為自然的或人為的嚴重損害帶來對生命的重大傷害，即非人力不可違而產生的帶有毀滅性的或巨大破壞性的事件稱之為災難.如地震災難，當然包括此次的四川雅安地震，因為雅安地震不僅造成房屋成為一片廢墟的慘狀，而且截至4月21日15點報道︰186人死亡，21人失蹤，11393人受傷，其中968人重傷。然而與人的觀點不同，藉著以上經文，我們可以看到聖經上的災難，原文作"生產之難"。
3、什麼叫生產之難呢？我們知道一個常識，當孕婦臨近分娩時，會有"陣疼"的現象，即子宮的收縮引起的反應，開始的疼痛相隔時間長，但是越到嬰兒快分娩的時候，子宮收縮的頻率就增加，疼痛相隔的時間就短，以至于最後嬰兒順利出生。
所以這個"生產之難"意味著，地震次數會增加，因為從1976年以來全球發生的地震，真如聖經所言是"生產之難"，頻率在加快！所以不要想當然地認為︰有了汶川地震，就不會有雅安地震；中國會有地震，外國就不會有地震；不敬拜神的國家會有地震，敬拜神的國家不會有地震！
二、要明白為什麼會有地震發生？
在這里，我們不是在辯論是否因處于地震段而發生地震，而是從聖經的角度來看神的心意是什麼？這才是我們思考和關注的重點。
一是神道德屬性的平衡。我們都在說神是不降災禍的神，是賜平安的神，為什麼卻容許地震臨到呢？這里面就存在對神屬性的誤解。要知道，我們的神，不僅是慈愛、憐憫的神，也是公義、聖潔的神。
在神方面，他迥非世人，他不會經常被沖突的情感和兩種傾向的偏差所左右；卻能在平衡的情況下進行得完全和諧。有人認為，慈愛憐憫的神不會把無助之人類送到地獄里去，這種看法是不完全的。因為聖經說︰"耶和華，是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡；萬不以有罪的為無罪，必討還他的罪，自父直子到三、四代"（出埃及記34:6/7）可見，神慈愛的同時，又是聖潔的（哥林多後書5:11）
他的律法宣告罪人必須面對死亡，我們必須從雙方面認識神的雙重道德屬性。那麼神怎樣顯明他的慈愛又同時要求聖潔呢？他對犯罪的人怎樣同時顯出憐憫和公義呢？
這問題只有在加略山上方能找到答案。因為那里顯出神對罪的震怒，同時也顯出神對罪人的憐憫。神是愛，但絕不是忽略罪、縱容罪的情感之愛，此愛是聖潔公義的。
神是公義的，但並不因神恨惡罪惡而置人于死地。他在加略山之死，正是顯出神無條件、犧牲的愛。是耶穌在加略山的工作，平衡了神公義聖潔和慈愛憐憫的雙重性。一面滿足了神公義的要求，一面又完成了神慈愛的救贖之功，以致罪人能合法地進入天堂。只有對神的屬性有平衡的認識，才能不厚此薄彼，以至于在生活經歷中扭曲了神的心意。
二是神心意的顯明。
為什麼會有地震發生？我們可以借著摩西率領以色列民出埃及所降下的十大災難，來明白神的旨意。
1、十災對法老意味著什麼？
十災是神對全埃及和埃及的諸神施行的審判，以迫使法老容讓他的百姓離開埃及。在出埃及記第7章至12章，因著法老的心剛硬，且不肯听從摩西、亞倫，所以神先後降下水變血的災、青蛙的災、虱的災、蒼蠅的災、畜疫的災、生瘡的災、冰雹的災、蝗蟲的災、黑暗的災以及擊殺所有長子的災等十大災難，最終摩西帶領以色列民出埃及。
由此我們可以看到因為法老的心剛硬，所以神就降下十大災難施行審判！值得注意的是，神起初降下災難的時候，法老的心曾經有一點點軟化，可是當神停止降災，他的心又重新變得剛硬。也就是說，每當神顯明他的憐憫時，法老總是任憑己心剛硬，（如出埃及記8:8/15）
2、十災對神的子民意義何在？
顯明神遠超一切神和人。"我伸手攻擊埃及、將以色列人從他們中間領出來的時候、埃及人就要知道我是耶和華。"（出埃及記7:5）
顯明神對以色列民信心的堅固."我要以你們為我的百姓．我也要作你們的神、你們要知道我是耶和華你們的神、是救你們脫離埃及人之重擔的。"（出埃及記6:7）
顯明神比埃及一切的假神和邪惡勢力更有能力。“因為那夜我要巡行埃及地、把埃及地一切頭生的、無論是人是牲畜、都擊殺了．又要敗壞埃及一切的神、我是耶和華。”（出埃及記12:2）
所以，無論我們願不願意承認，一切的災難，包括地震，都在顯明神的獨一、全能、公義、威嚴和不可褻瀆！其目的在于讓剛硬的人回心轉意歸向神，讓神的兒女剛強壯膽信靠神，使人在災難面前，既能滿足神慈愛憐憫的道德屬性，又能滿足神聖潔公義的道德屬性！
三、要明白在地震中怎麼盡到神兒女的責任？
1、要奉耶穌的名獻上祈禱。"彼得說、金銀我都沒有、只把我所有的給你、我奉拿撒勒人耶穌基督的名、叫你起來行走。"（使徒行傳3:6）
尤其在救援黃金時間72小時內，非專業救援的基督徒還是不要到災區，而是要獻上我們的禱告，借著禱告震動施恩寶座，祈求神息去怒氣，施恩與那地，讓一切的救援暢通無阻，祈求神調動萬有為救援這件事情效力，並安慰醫治幸存的人。
2、要真誠地獻上愛心。
一是要按照相關途徑樂捐。"凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他里面呢？小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。"（約翰一書3︰17/18）
二是按照聖靈帶領傳福音。為什麼要按照聖靈帶領傳福音，目的是不給魔鬼留地步，不僅福音沒有傳出去，反而羞辱了神的名！具體地說，讓以下經文成為我們傳福音的力量︰
"無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。所以情願盡我的力量、將福音也傳給你們在羅馬的人。我不以福音為恥．這福音本是神的大能、要救一切相信的、先是猶太人、後是希利尼人。"（羅馬書1:14/16）
由于汶川地震時，很多的弟兄姊妹和團隊，憑著熱心和愛心到災區傳福音，但由于缺乏統一的教導，在傳福音的時候，因方法不當、會出現這樣那樣的虧欠，為此，希望保羅傳福音的態度成為弟兄姊妹們的借鑒︰
欠人之債。"無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人、我都欠他們的債。"債，是一種負累，每一個欠債者心中常有的一種負擔，債未清償內心絕無平安。也只有認識到傳福音是我們當還的債，就不會把傳福音看做有什麼功勞，就不會把帶領多少人歸主，建立多少聚會點，看作一種炫耀，一種得利的門道！
盡力去傳。"所以情願盡我的力量、將福音也傳給你們在羅馬的人。""情願"，是甘心樂意的，"盡我的力量"是有多大力就用多大力，這是一個不注重結果的一種心志，而神所喜悅的就是我們服事他的過程。這個“盡我的力量”既包含著對幸存者的愛心幫助，也包含著不求回報的“錢財、時間、精力、體力”的奉獻，更包含著將心比心、無微不至的關愛。切莫把“盡我的力量”放在拉羊、私欲膨脹、宗派觀念驅使、有屬靈的話語卻沒有屬靈的實際上來，讓人家從我們所做所行上面看不到主耶穌的形象。
不以為恥。"我不以福音為恥"．當時的人把信福音看作是羞恥的，因拿撒勒人耶穌就是被人輕視的人。按羅馬人來說就更是羞恥了，因為猶太人是被羅馬人征服的，而耶穌卻是一個猶太人。保羅並未以傳福音為恥，所以保羅把福音傳開了，這個不以為恥重點指的是為了福音的緣故，要放下牧師、長老的架子，放下知名牧者的架子，放下自己屬靈的驕傲，真正地與災民生活在一起，就像主耶穌虛己，與眾百姓在一起。
相信大能。"這福音本是神的大能"，很多弟兄姊妹常常祈求神，讓聖靈充滿，讓神賜給能力，豈不知這福音的本身就是神的大能，所以傳福音不是憑著自己的能力，是福音本身有能力、能救人，這樣才會有膽量去傳福音。若認識不到福音本是神的大能，就會出現三種情況︰一是自以為沒有能力的，就沒有膽量傳；二是自以為有能力的卻驕傲自大不能傳，結果福音都傳不出去；三是投機取巧，傳別樣的福音，以至于堵住了救恩的門。所以“你要專心仰賴耶和華、不可倚靠自己的聰明．在你一切所行的事上、都要認定他、他必指引你的路”（箴言書3:5/6）
只有具備了以上的態度，才能做鹽發光，榮耀主名，完全可以不計較個人得失、不計較所屬團隊的得失，因為關注的是福音的廣傳，國度的拓展。
再一次為受苦的災區同胞獻上主內的悲痛和安慰！
為圍繞災區展開的一切救援工作獻上主內的祝福和恩典！
四川雅安，主愛相連，一路走好！
蘆山震區，聖靈帶領，神跡伴隨！