因為受傳統影響和流行新生事物的影響，在現今社會上有一種小稱呼很流行。
如明地里叫局長，背後稱老板，因為這是一種迎合，似乎局長顯示的是“權位”，而“老板”則是“財位”，有權有錢，听起來很不錯，局長就是知道有人背後叫自己“老板”，也會默認的。
可是如果把局長和老板，聯系起來就太有意思了！
因為局長都是清廉的，畢竟“廉生威”，一身正氣，讓人敬畏。可一但與“老板”搭起邊來，意義就不一樣了，因為很讓人遐想。
試想，既然是局長，絕對地清廉。但別人背後稱他為“老板”，那是相當地有錢，而且在正規場合還不稱“老板”，只能說明這個“老板”是在搞“非陽光產業”。如果這個“非陽光產業”被民眾反映到網絡上，那會有什麼樣的情形呢？絕對讓老板局長發出“早知如此，何必當初”的哀鳴之聲！
其實這種小稱呼不僅在社會上有，在教會中又何嘗沒有呢？
如有的會堂開典，會請神家的僕人或使女布道，而主持的弟兄首先會介紹，大概是這樣的︰……下面請中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協會某某省兩會主任牧師、某某神學院兼職副院長、某某省政協常務委員某某某僕人給弟兄姊妹講經。
說了那麼多，如果去掉定語，一句話︰神僕某某給弟兄姊妹講經。
可是為什麼加那麼多的定語呀！不就是讓講經的人耳朵听得舒服！但是人舒服，神卻不一定舒服，因為這些定語在竊取神的榮耀，這些定語在讓人高看人，這些定語是讓人驕傲的“推手”呀！
同樣有的定語目的是強調，如“明星基督徒”“官員基督徒”“農民基督徒”……無論有意無意，只能造成一個現實，基督徒分等級、分富貴、分身份，慢慢就會衍生出“分門別類”。
還有的定語目的是排除，如“老板團契”“大學生團契”“老人團契”……把其他人摒棄于門外。
真的，教會是神設立的，無論治理、還是牧養，都要有神親自掌管，千萬不可與世界聯合，用人的方法或世界的方法治理教會和牧養群羊。
“因為時候要到、人必厭煩純正的道理．耳朵發癢、就隨從自己的情欲、增添好些師傅．並且掩耳不听真道、偏向荒渺的言語。”（提後4︰3）
“他們曾對你們說過、末世必有好譏誚的人、隨從自己不敬虔的私欲而行。這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。”(猶大書1:18/19)
“故此、神就給他們一個生發錯誤的心、叫他們信從虛謊．使一切不信真理、倒喜愛不義的人、都被定罪。”(貼後2:11/12)
雖然開始我們在使用這些小稱呼時，並沒在意，豈不知已經中了魔鬼的詭計，他的目的就是讓我們不在意，借著這個不在意的私欲懷胎，才生出罪來，等到罪惡生成，生出死來不就晚了嗎？
所以，不要因小失大，小稱呼會破壞神的旨意！