偶爾進入《曠野呼聲論壇》，發現真的很好，是一個讓弟兄姊妹們信心得堅固、靈命得長進的好地方，回來後把與樓主的一些問題和答復記錄下來，形成文字，以 讀者。
——題記
一、偶像
示劍【討論】跟大家討論個問題吧，牆上貼耶穌畫像算不算偶像崇拜？
就是那種耶穌抱著小羊的畫像。
耶穌生前並沒有留下畫像，所以基本可以確定所有的耶穌畫像畫的都不是耶穌本人。
何況很多耶穌畫像都是黃頭發的，那是西歐人的特點，而耶穌是地中海東岸的人。
掛這樣的畫像在房間里，算不算偶像崇拜呢？
我有自己的答案，但想先听听大家的看法，呵呵
華美【跟帖】這個問題問得好，很普遍。新人也談一談想法，不對的話，讓主寶血涂抹，弟兄姊妹包容。
首先︰牆上貼的耶穌畫不是偶像，僅是一幅畫，一個物件，就如你所看到的茶杯等。
其次︰一幅畫如何能夠成為偶像，在于人的心。就如亞倫帶領以色列民造的金牛犢，在他們認為那是領他們出埃及的神時，神才對摩西說，他的民敗壞了。
第三︰但也不是說，你不認為它是偶像你就可以掛的，因為別人會認為你在拜偶像，為此，保羅在論到食物時特別說"凡事都可行．但不都有益處。凡事都可行．但不都造就人。無論何人、不要求自己的益處、乃要求別人的益處。"以上經文我們可以借鑒︰你認為好的，別人認為不好的，為了不讓別人誤解我們的神，還是不做、不想、不看的好。因為人上一百，形形色色，為了榮神益人，還是分別為聖的好！
第四︰神是個靈，我們要用心靈和誠實敬拜。
所以對于張掛耶穌像，很多的基督徒是為了紀念主，也無可非議，但是不要因此引起沒必要的爭端！願神加力量吧！給我們一顆愛人的心。以馬內利！
二、困惑
依酥[討論]家庭教會的困惑
在家庭教會聚會有兩年,也了解了一些情況，家庭教會要做好容易，聚會點房屋所有人至關重要，行事為人直接影響著信仰人，如果信仰人與聚會點房屋所有人有意見，這位信仰人可能就不會來聚會了，
華美【跟帖】聚會的地方不重要，重要的是有沒有神？
為什麼神要使用這個地方，不僅僅是神對接待家庭的造就，更是對弟兄姊妹們的恩待。因為在一起事奉，才能夠配搭，才能夠包容，才能夠相愛，才能夠代禱才能夠同心合一，榮神益人！
所以當不能活出愛的時候，分爭就出來了。不過分爭出來不可怕，靠主幫助，勝過黑暗，個人的復興帶動教會的復興，這才是神給我們的功課。
我們學習了嗎？答卷及格了嗎？不是看別人怎樣，而是看我與神的關系怎樣！
願神憐憫我們，我們都是學生，都在學習呀，因為主就是最好的老師！以馬內利！
三、感覺
耶穌的道路【思考]信心與感覺
在基督徒的生活當中，最困擾我們的是信心和感覺之間的關系。認識上帝並發現真理而開始過信仰生活的基督徒，應當擁有怎樣的感覺和感情呢？難道只有驚心動魄、輝煌的感覺才算是信仰非常好的證據嗎？在信靠上帝的話語並跟隨上帝真理的生活中，在我們的經驗之中，究竟攙雜了多少感情的成份呢？得到聖靈的憑據和感覺之間的關系應該是怎樣的呢？
有些人說心里火辣辣的感覺，或者好象要爆炸似的感覺，就是得到聖靈的證據。但是如果將心里火辣辣的感覺和感情性的經驗和信心同等對待，危險就會臨到我們。將心中火辣辣的情感式的經驗與信心相提並論的時候，就是有危險的時候。看連續劇的時候也會受到感動而哭起來，也會笑起來。那麼這也是聖靈的感動和感化嗎？不是的！
信心應當從認識上帝的經驗中獲得。【羅10:17】"可見信道是從听道來的，听道是從基督的話來的。"這是我們需要知道的非常重要的一點。信心是不斷研究真理，不斷以上帝的恩典和聖靈的感動來經歷生活的變化的經驗。
比起明白上帝的話語，更強調某種刺激性的內心感受和體驗，這是非常危險的事情，也會給很多基督徒帶來混亂。如果沒有那種感覺的話，就會認為失去了信心。這是一種非常危險的事情。這是錯誤的想法。在我們生病的時候，有可能就失去了那種感覺。或者我們在孤獨的時候會哭起來，孤獨或傷心而哭，難道這是聖靈的感動嗎？或許是，或許不是。但這種表現不是屬于聖靈感動的時候是更多的。我們不可以用情感和感覺來衡量信仰的經驗。
所以，我們要以聖經為基礎來省察我們的信心。【林後5:7】"因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。"所以我們不能隨從眼見的或隨心所欲地去生活，而是要根據上帝話語的應許而生活。這就是信心。信心不在于我們如何感受，而更在于我們信賴上帝話語的程度。
上帝並不會賜給我們一種經歷，使我們覺得聖經對我們不再是有必要的。因為聖經是聖靈所記錄的話語，所以聖靈不會給我們與聖經相矛盾的內容。我們要靠聖經分辨出是屬于真理的聖靈還是假的聖靈。
我們在多大程度上是將情感攙雜在信心中呢？當我們有信心的時候，因為我們是有感情和感覺的受造物，所以心中會產生感動，有時鼻子會覺得酸酸的，也會流眼淚。但不能只憑著這一點來判斷我們的信心。當聖靈動工的時候，我們會受到感動。但我們要記住︰信心的表現就是按著上帝的話語和旨意而生活。
華美【跟帖】說得不好，包容，說的不錯，認識認識。
信心是從神那里而來的，因為"信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。"（來11︰1），小雅各樓主說的對。但是感覺是什麼？這屬于魂里面的東西，因為靈、魂、體中魂包含著心思、意念和情感。而魂則是人里面的東西。
從神而來的信和人魂里面而來的情感如何結合起來？需要四個方面︰
一是借助人的听道，讓情感對神渴慕，如鹿渴慕溪水那樣，所以"信道是由听道而來"；二是借助人的思道，即讓情感傾向和選擇神的道，因為神的道能脫去情感中世界的纏繞，所以"神的道能夠洗去不義"；三是借助人的愛道，以神的話為準繩，因為神的話是光，能"驅走人里面的黑暗"，從而讓人"出黑暗入光明"；四是借助人的行道，"不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位"。
借助听道、思道、愛道、行道，人的情感不受自己的支配，受從信而來的聖靈帶領，這時情感直接外現的感覺，就改變成為了"靈覺"，即從聖靈而來的感覺。
因為聖父、聖子、聖靈三位一體，那麼從神而來的信心與順從聖靈帶領的感覺（靈覺）有了共鳴，從而產生共振，這時候就活出了新人，因為“我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事”
不知妥否，僅供參考！神與各位弟兄姊妹同在！
四、奉獻
ChristinaDong【求助】十一奉獻的幾點疑惑，請教明智的弟兄姊妹
聖經中瑪拉基書中上帝說︰以此試試我是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
馬可福音中有一個窮寡婦奉獻的故事。
我想問既然上帝應許祝福那些按數奉獻給神的家的人，可是那個窮寡婦為什麼直到耶穌見到她之前都仍是個生活拮據的窮人？
在我所聚會的教會中經常有鼓勵十一奉獻的講道人經常引用聖經說，少種的少收，多種的多收。
那麼就可以理解為窮寡婦種的少，收的就少了是嗎？而耶穌所看重的就徒然了！
主耶穌說但這窮寡婦投入庫里的比眾人所投的更多。因為他們都是自己有余，拿出來投在里頭；但這寡婦是自己不足，把他一切的養生都投上了。
那麼我又想教會中有一些比較窮苦收入低微的弟兄姊妹雖然沒有拿出自己所收入的1/10,甚至只是拿出1/20，但是他們是在自己生計還不足的情況下獻上的。他們獻上的是不是同樣比那些很受尊崇的獻上1/5給教會但還有剩余的富足的弟兄姊妹還要更多呢！
十一奉獻之說到底是硬性該守的準則還是只是一個錯誤呢？
華美【跟帖】實際上，各位樓主說的都符合聖經，無論是舊約還是新約，符合聖經的都不會錯。無論是當納的十分之一、奉獻、還是樂捐，都要量力而行！而且甘心樂意！因為神不計較你財物的多少，而是監察我們對神的心。同樣的傳道人講奉獻是當盡的責任，因為傳道人要到神面前交賬！我們听道後，如何行道也要到神面前交賬的。
總之，在奉獻的事情上，不要讓奉獻多少成為一個撒旦的攔阻，而要靠感恩的心勝過魔鬼的詭計！
比如樓主所言，說實在話，就是僅能奉獻1分錢，如同那個窮寡婦一樣，神也會喜悅的！
再說，人的生命有大有小，對神的話語，認識有深有淺，只要盡心、盡力、盡興、盡興愛主我們的神就可以了。可千萬不要忘記︰"命令的總歸就是愛,這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。"(提摩太前書1:5)。
為此，奉獻不奉獻並非重要，重要的是我的心清潔嗎？我的心無虧嗎？我的心無偽嗎？
願神與弟兄姊妹同在！讓我們"離開基督道理的開端，竭力進入到完全的地步"，在奉獻的聖工上討神的喜悅。
五、同在
人匆匆【轉帖】當你陷入罪愆難以自拔時
當你陷入罪愆難以自拔時，請不要沮喪；當一切努力都付之東流時，請不要絕望；當你的生活變得一塌糊涂時，請不要煩惱。此刻你只要懷著感恩和喜樂的心，歸回安息，回到上帝的面前，憑著信心，順服、仰望。 定要叫你傷痛的心飽得安慰。 要叫流淚撒種的，歡呼收割。弟兄姊妹們主日平安，耶穌愛你！
華美【跟帖】補充一下樓主貼，讓弟兄姊妹更深入地經歷神的同在！
當你陷入罪愆難以自拔時，請不要沮喪,因為保羅說"我是罪人中的罪魁"；
當一切努力都付之東流時，請不要絕望，因為所羅門說"虛空的虛空,凡事都是虛空,日光之下所作的一切事,都是虛空,都是捕風。"；
當你的生活變得一塌糊涂時，請不要煩惱，因為約伯說"我赤身出于母胎、也必赤身歸回．賞賜的是耶和華．收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。"；
此刻你只要懷著感恩和喜樂的心，歸回安息，回到上帝的面前，憑著信心，順服、仰望。因為大衛說"耶和華是我的牧者．我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害．因為你與我同在．你的杖、你的竿、都安慰我。在我敵人面前、你為我擺設筵席．你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨著我．我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。"
定要叫你傷痛的心飽得安慰。 要叫流淚撒種的，歡呼收割。弟兄姊妹們主日平安，耶穌愛你！因為主說"我來了是要叫人得生命，而且得得更豐盛"
阿門！感謝樓主的帖子！