由《生命季刊》主辦的"中國福音大會2013"，于2013年12月26至30日在美國芝加哥召開，信息要點為"照著聖經，認識聖靈"。雖然對于"中國福音大會"的召開，每一年都會有褒貶不一的聲音，但是有一點可以肯定，大會的主題——基督並 釘十字架永遠不會錯！因為聖經告訴我們"若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是听見的人給我們證實了"（希伯來書2:3）
下面就大會的信息進行簡單的述評，不當之處，求主寶血涂抹，並懇請弟兄姊妹們指正。
第一天（開幕式）簡述︰
首先小提琴家黃濱姐妹以優美的序樂中拉開大會在帷幕，邊雲波牧師，陳群英牧師，王峙軍牧師等海內外牧者代表一同登台，靜听詩班同唱《贊美全能神》。其次王峙軍牧師以禱告將眾人的心帶到神的施恩寶座前，黃安倫帶領詩班獻詩《你們要贊美耶和華》，《喜盼耶穌》，《古舊十架》，使全體會眾的心沉浸屬天的喜樂與默想中。
趙約翰牧師帶領會眾唱詩《我相信》，"你在我身作為奇妙，我一生要贊美你、服侍你"深觸會眾心靈。大會主題詩歌《十字架》更是深深思念主何等奇妙的救恩。緊接著黃子嘉牧師帶領全體回應禱告，思念寶架大愛，也懇求十架聖靈更深在會場工作。
在黃濱姐妹以小提琴，孫鐘玲姐妹以鋼琴聯袂獻詩《十字架》後，邊雲波老弟兄登台為北美華人教會代禱。他的禱告讓大家看到神在北美華人中諸多的恩典，我們也同求神在北美華人教會中更大的作為，興起更多的中青年忠心的僕人。接下來陳群英老弟兄為中國家庭教會禱告，求主的聖靈借著主的道將教會帶進復興，求神興起更多忠心的傳道人，以純正的真理教導信徒，使教會能夠抵擋異端邪教。我們也求神興起國內農村教會禱告，在患難中賜下平安和力量。
一段關于反對同性戀婚姻合法的視頻後，趙約翰牧師登台為現今的世代禱告，為美國禱告，求神使這個國家回轉歸向主，不再在同性戀等問題上得罪神。他奮力呼求神讓每個人有深深的覺醒和翻轉。接下來小敏姐妹為失喪的靈魂禱告，願基督的福音能臨到他們。土生土長在美國的李道基牧師帶著流利的華語，帶領全會眾為普世宣教禱告，求莊稼的主打發工人進到工場收割莊稼。也為1/4之窗未得之民禱告。
在趙約翰牧師帶領的《十字架》歌聲中，大會開幕式落下帷幕。
評析︰本次開幕式主要是兩個方面的事工，一是贊美，二是代禱。贊美是要震動神的寶座，代禱是負擔加增的生命流露，借著贊美和禱告，沖破黑暗的堡壘，讓每一個人與父神的關系保持暢通，更加密切，讓主恩沐浴，靈恩充滿。尤其邊雲波老弟兄的禱告不能不讓教會思考︰我們是看到神給我們的恩典，還是活在爭競、埋怨、苦毒、張狂的里面？我們是讓神興起中青年的僕人，還是貪念權勢、名利、盡顯"教霸"之風、盡施"壓制"之能？
有的時候，當我們為教會不復興、信徒軟弱祈求神動工、施恩的時候，何曾先俯伏在神面前省察自己——是否存在以上的罪孽，是否成為他人的"絆腳石"，是否"竊取"神的榮耀而裝作不知，是否"擺資格"惟我獨尊呢……
若有當悔而改之，若無則應當做警戒！
第二天簡述︰
1、卡森博士證道第一堂《聖靈與重生》。主題經文是約翰福音3:1-21。卡森博士以幾個生活實例為引言，使大家思考什麼是真正的重生。接下來從以下三點展開他深入淺出的釋經講道。一是耶穌如何看待重生？耶穌挑戰尼哥底母如果不重生，就不能見到神的國。基督徒的重生不止是一個決定，重生會帶來新生，帶來生命的真實改變。聖經的救恩包括很多事情，其中包括稱義、和好等。我們整個人會帶來改變。我們也許生長在基督徒家庭，也許繼承了一些基督教文化，但並不意味著已經重生，所以在很多教會有文化基督徒。我們必須重生，在今生要有生命的改變。二是耶穌為什麼如此有權威地講說重生的事情？耶穌不把自己當做宗教的權威，但 用權威說話，因為 來自天上， 是神獨生的兒子。三是上帝設立審判，也預備解決方法。如果我們不遵循 的救贖方法，結局就是死亡。神愛世人， 將自己的獨生兒子賜給我們。上帝的愛如此之大，不是世界太大，而是因為世界太敗壞。 愛每一個罪人，這也是我們每一個人的希望所在。
評析︰重生乃聖靈的工作，眾所周知。但真正地把重生作為聖靈工作的卻少之又少。因為很多時候，我們替代了聖靈的位置，竊取了神的榮耀。我們會想當然認為"只要決志就是基督徒"、"只要聚會就能上天堂"、"只要一信就得救"、"只要施洗就成了神家人"、"只要說方言就蒙恩"、"只要守住安息日就重生"……豈不知，我們熱心的教義，有時候會成為撒旦詭計得逞的"伎倆"。為什麼主耶穌要對尼哥底母分享這一個信息，就是重生對于基督徒來說太重要了。大會既然把這個問題放在第一課提出，正是深深觸摸住神的心意。因為神願萬人得救，不願一人沉淪。
我記得有一首老歌非常好，歌詞大概是"人進天國必須要重生，除此以外別無路徑，用方法算不中，重生乃需聖靈作工，只要順服內心虔誠"
願弟兄姊妹們思考重生的問題，因為這關乎著我們是否有份于基督的國！
2、上午第二堂是黃子嘉牧師的《聖靈的重生與聖靈的洗》，同時段也有華欣牧師為慕道友進行的布道會《但依從你的話》。
黃子嘉牧師從另外的角度闡明重生的條件︰重生及悔改。他提出爭議性的問題︰聖靈的重生與聖靈的洗是不是同一回事。在約翰福音里，彼得先重生再受聖靈的洗是一個特例。他也通過使徒行傳11:16-18證明聖靈的洗與聖靈的重生是一回事。但我們不能把特例當做通例，認為每一個基督徒都是先重生再受聖靈的洗，這也是五旬節派的理論基礎。黃子嘉牧師提到他很多朋友幫助他去得到聖靈的洗，讓他感到很難受。受聖靈的洗的表現之一可能是說方言，但不能說方言不能代表沒有受聖靈的洗。我們不是切慕聖靈的洗，因為獲得重生的人已經受了聖靈的洗。我們應該切慕被聖靈充滿，生命生活被改變。
評析︰很多時候，教會的領袖和同工、執事，由于個人經歷不一樣、知識水平不一樣、對神的認識不一樣、社會背景、生活方式、表達習慣的不一樣，會對一些神學問題有不同的表述把問題混淆，這很正常。但是千萬不可認為自己的就一定對，別人的就一定錯，其實對和錯，我們說了不算，神的靈才是校準的最好老師。黃子嘉牧師敢于對爭議性的問題進行探討，精神可嘉！因為宗派問題、教派問題已經嚴重侵蝕著教會的軀體，這是聖靈擔憂的事情。
聖經已經表述的，我們還是要回歸聖經，方合乎正道！因為人會錯，神永遠不會錯！基督徒不是不會錯，而是錯後知道悔改！以馬內利！
3、下午兩點，八個專題在八個分會場同時開始。這些主題涉及到大陸事工，宣教，婚姻輔導，姊妹在基督里的生活，如何向90後傳福音，給慕道友預備的布道會等。筆者選擇了德高望重的邊雲波弟兄及石平南弟兄夫婦的兩場專題。邊雲波老弟兄分享的是《面對苦難的禱告心聲》。他勸勉北美的華人弟兄姐妹在安逸的環境中記念別人的苦難。他那種對神的敬畏，經歷諸多考驗後的信仰忠貞深深震懾著我們的心，很多弟兄姐妹被感動流淚。他在分享中也帶領我們唱詩，那些在中國大陸四五十年代經過血與淚產生出來的詩歌。他也給我們分享了趙君影牧師的見證，這些詩歌和見證帶著聖靈的大能大力，讓我們深刻感受到神長闊高深的慈愛，也看到老一代大陸傳道人對主深摯的堅貞。也正是因為他們的持守和堅忍，神的大能才讓福音的種子繼續在中國生根發芽生長。最後，一位姐妹含淚朗誦了邊老弟兄的《無名的傳道人》，使整個會場沉浸在莊嚴肅穆、感動與激勵之中。
評析︰親愛的弟兄姊妹們，隨著生活水平的提高，物質文化的豐富，我們對于苦難的認識越來越淡薄了，甚至到了不願走這條苦難的道路，從而誕生出"成功神學"、"功利神學"、"社會福音"等另類滿足人需要的所謂"教義"。但是，當我們沉浸期間不能自拔，甚至沾沾自喜之事，何曾想到"主耶穌哭了"！
實際聖經借著"寬門和窄門"、"寬路和窄路"已經告訴我們應當如何去行，不是讓我們像羅得那樣很聰明地"慢慢挪移帳篷"，而是要像亞伯拉罕那樣看似愚拙卻"按著神所允許的去做"！
親愛的弟兄姊妹們，我們能否像保羅那樣"只知道基督並他釘十字架"？
4、石平南弟兄夫婦分享的專題是《靠主戰勝抑郁癥》。首先石平南弟兄分享了個人患病及得醫治的見證。他的妻子彭暉姐妹從幾個角度幫助大家更加客觀全面地認識了抑郁癥︰1.什麼是抑郁癥︰生理、心理、靈命的紊亂，長期持續的悲觀悲傷，厭食厭世等；2.抑郁癥的種類︰慢性，嚴重，燥郁，季節性抑郁癥，產後抑郁癥；3.什麼人都有可能得抑郁癥，司布真，林肯等名人都曾患抑郁癥；4.抑郁癥的癥狀︰煩躁，無助，負罪感，糟糕的自我形象等；5.怎樣戰勝抑郁癥︰如同高血壓等疾病是可以醫治的，告訴家人和密友需要被照看和代禱，尋求專業的幫助和輔導，轉化消極思維為積極思維，堅信神的慈愛，與他人分享經歷激勵別人等等。整個會場幾乎座無虛席，有的是因為自己患病，有的是因為親友，有的是因為教會服侍，可見抑郁癥是現代社會非常嚴重而普遍的疾病，需要神大能的醫治和憐憫
評析︰實際上看到這個專題，我非常感恩，因為神太奇妙了。神知道教會的需要，知道社會的需要。可能很多教會對抑郁癥不了解，認為這算不得什麼。豈不知，抑郁癥已經成為當今社會的非常嚴重的疾病，需要引起弟兄姊妹們的重視。
我們不僅要認識抑郁癥，更要認識神的大能，並借著禱告讓更多有類似病癥的信徒、朋友、親人得到神完全的醫治！
讓神加給我們這個代禱的負擔！
5、晚上七點半，在黃濱姐妹和孫鐘玲姐妹的優美琴聲中，悔改之夜開始了。Dr.ErwinLutzer帶來的信息是《在神審判之下的國家中悔改》。耶利米書2:13,15:1，37:2。從耶利米書中，讓我們看到美國需要學習的功課︰一是我們目前的處境並不是新的。二是為真理和正義而戰是孤獨的。在耶利米時代有許多先知，但只有一位耶利米，這些先知迫害他。為主而活的人經常是孤獨的。三是.少數子民的信心忠心並不能保證整個國家悔改。成千上萬的愛主基督徒的禱告與尋求並不見得能保證美國悔改，她可能仍然按照自己愚蠢的道路前行。四是一個國家可以到不可挽回的地步。也許美國的今天一定到了一個這樣的地步。五是神看重人的心而不是建築物。六是當一個國家受審判時，義人與惡人一同受苦難。七是神有的時候會用邪惡的國家來審判自己的選民。八是神與我們同在，教導少數的我們在人群中為主而活。在美國的教會需要一群有知識的信徒，能夠抵抗文化的趨勢。我們需要充滿愛與情感的團體。九是我們需要成為悔改的子民。我們的十字架越輕省，我們的見證就越軟弱。最後他分享了兩個改變人生命的功課︰宗教自由並不是為主忠心的必要條件。教會在基督的手里，不在法庭、政zh i家的手里。在今生的成功不是在永生里得勝的必須條件。有些在世上很不成功的人在天國里卻是得勝的人。我們需要看著永恆而活。當我們跟隨基督的時候，我們是跟隨一位得勝者。
Dr.ErwinLutzer的分享結束後，王峙軍牧師帶領我們以《神啊，求你鑒察我》來回應、默想、悔改……。許多弟兄姐妹在神面前大聲開口悔改禱告。
評析︰悔改是一個眾所周知的真理，然而悔而不改則成為當今基督徒的生命實質。假如真的今天我們面見神，能否在神面前交上賬呢？可能，最能交上賬的就是我們的口，因為我們的口常常"贊美神"，我們的口常常"悔改"。因我們的悔而不改，導致我們的禱告不蒙垂听，所以當我們埋怨這個時代民風下降、物流泛濫、缺少博愛、色情充斥……怎麼不查驗我們自己是否在罪惡的里面。
可能弟兄姊妹們會認為，就是一個基督徒軟弱、退後了，也不會影響為這個時代的禱告的，因為神是听禱告的神。但是，我們可能忘記了，我們是耶和華的精兵，我們是在為神爭戰。當一個一個耶和華的精兵都自認為一個不算什麼的話，可累加起來究竟是多少個呀！
我們知道，摩西爭戰還有亞倫和戶珥兩個同工，我們軟弱的話，就意味著少了一個亞倫，就意味著少了一個戶珥，還怎麼得勝？所以聖經告訴我們，弟兄和睦同居是何等的善何等的美，這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上,流到胡須,又流到他的衣襟。我們的軟弱使弟兄姊妹不能和睦，不能同居，何來聖靈的恩膏。
為此，只有弟兄姊妹們都能夠復興起來，才能如同那一盞一盞的明燈照亮這個時代。
親愛的弟兄姊妹們，請為了整個時代、整個國家、整個民族，接受聖靈的光照和審判，成為聖潔，復興點燃，成為神所使用的貴重器皿！
因為我們是耶和華的精兵，必要剛強壯膽，打那美好的仗！
阿門！