【第十章】
一.邦国的出现：说一下三个儿子的大致方位。
1.分的原因：5，20，31节
内因：属乎肉体。肉体的特点是自我中心，因此，必定会分。但是，个体的力量又太小，需要别人帮助，因此，又需要合。结果是分分合合。
外因：找到共同点 。 宗族：血统。方言：口音。
2.分争与分开：
★分争：【林前3:3】你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？
许多的纷争是出于人的肉体，像哥林多教会。肉体之争打上了真理的旗号更难弄：属保罗、属亚波罗……。/ 分争是出于人的骄傲且无知【提前6:4】他是自高自大，一无所知，专好问难争辩言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑。/ 肉体的分争会破坏神的教会，【路11:17】凡一国自相分争，就成为荒场。凡一家自相分争，就必败落。
但是，未必所有的分争都是不好的，主耶稣说他来就是让地上分争。【路12:51-52】你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人分争。从今以后，一家五个人将要分争，三个人和两个人相争，两个人和三个人相争。按照主耶稣的要求分争是必要的，该争不争，教会遭殃。1）真理与异端之争：【犹1:3】要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。2）真理与谬误之争：【徒15:2】保罗巴拿巴与他们大大地分争辩论，众门徒就定规，叫保罗，巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去，见使徒和长老。
★分开：【创13:6-9】那地容不下他们，因为他们的财物甚多，使他们不能同居。……亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作弟兄）。遍地不都在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右。你向右，我就向左。
那块地有限，容不下他们，与其天天争吵，还不如分开。聚会分成小组，若不互相敌视，有利于人数加增。有的人糊涂，不能看见分开，非得挤在一起，一分开，就喊呼‘分裂了’。
有时候，神会借着一些方法使他们分开。【徒8:1】从这日起，耶路撒冷的教会，大遭逼迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处。【徒15:39】于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可，坐船往居比路去。
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二.敌基督的出现：——宁录
很多人刚一看到这句经文，还以为宁录是神喜欢的正面人物呢。“在耶和华面前”似乎很警醒；“英勇”也是褒义词。
1.反对神的根源：
是撒但魔鬼！它的名字【太4:10】耶稣说，撒但退去吧。（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名）……
但是，它总是找到合适的人来反对神，人是它手中的傀儡。法老、哈曼、希特勒要对以色列全民族屠杀。希律，杀耶稣。
我们打不过法老、哈曼，打不到魔鬼撒但，祷告呼求是我们的工作。
2.宁录的特点：也就是魔鬼在人身上工作的特点，只是敌基督更为明显。
1）.胆大任性：宁录的意思就是有胆量。【彼后2:10】那些随肉身，纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。
我们仔细想想希律杀婴，胆子大不大？祭司长、文士杀耶稣胆子大不大？犹大卖主胆子大不大？魔鬼胆子大，被它利用的人胆子就大。
2）.狡猾残忍：“英勇的猎户”。俗语说：“再狡猾的狐狸也斗不过好猎手”，说明猎手得比它更狡猾。残忍，魔鬼想杀人，魔鬼试探夏娃是想杀死她，但是，通过狡猾的伪装让夏娃以为蛇最爱她。
注意俗语说……，这句俗语吕振中译为“像宁录靠着永恒主的恩是个英勇的猎人。”现代中文译本译为“愿上主使你成为像宁录一样英勇的猎人。”让人以为宁录是一个高尚的人。
启示录中，假基督也是骑白马，头戴冠冕。太狡猾了，以至于许多选民受迷惑。
3）.影响巨大：“世上英雄之首”。影响力一大，更让人觉得他是从神来的。
他成为英雄之首，一定用了很多计谋。例：押沙龙 撒下15：1-12
4）好大喜功：“建八座大城”。
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