【第九章】
一.神赐福挪亚后代：1-7
1.生养众多：1节7节
怎么理解计划生育政策？人管理与神管理的区别。
我们今天更注重属灵的儿女生养。保罗虽然没有地上的儿女，但是天上的儿女很多。
2.管理全地：2
动物从顺服变成治服。是对人类惧怕、惊恐。
3.食物的禁忌：3-4
【徒21:25】 至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物，和血，并勒死的牲畜，与奸淫。
1）.带血的肉：不是肉中不能含有红细胞、白细胞、血小板，否则既不能吃肉了。只要放血了就行。/没放血的牲畜不可吃，不包括禽类、鱼类等其它类。
2）.不单独吃血：作为食物目的的。所以，牙龈出血和输血都不是犯罪。
4.不可杀人:5-6
人是最宝贵的，是照神的形象造的，人不能夺取别人性命。
但是，圣经允许三种情况杀人：
1.正当防卫：【出22:2-3】人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以致于死，就不能为他有流血的罪。若太阳已经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还。若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物。
2. 正义战争：撒上23:1-6
打左脸给右脸只适合个人恩怨，不适合国家战争。大卫杀死歌利亚也是同样道理。
3.法律审判：犯了严重罪行的，按照法律要治死他们。【出21:12】 打人以致打死的，必要把他治死。【出21:17】 咒骂父母的，必要把他治死。
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二.彩虹之约：
1.不平等的约：中国人对不平等条约太熟悉了，但是，这次的不平等条约是神单方面吃亏。
“晓谕”：指上级对下级。既然上帝与我们是上下级关系，还用立约吗？吩咐、命令皆可。这表示神高抬我们。他从灰尘里抬举贫寒人……。
单方面受限制：约本该规定双方的权利义务，但是，这个约里只字未提对人的要求。比如婚礼上，问双方如果对方生病，能否不离弃他（她），而不是单问一方。
“永约”：尤其是单方面受限的约才不应该定永约呢，好了，续签；不好，就终结。可是，神立永约。
2.赐平安的约：
约的内容：11节 没有普世毁灭的大洪水，不是没有局部洪水 / 不用洪水灭绝，不是不能用其他方式灭绝。将来用火灭绝的更彻底，不但是地球，乃是全宇宙。
这个约是让人平安的，但是，只解决外面环境的平安，内心的安息只有靠信靠主耶稣。犯罪的人没有平安。例如，犯罪分子潜逃期间不平安。再例如，一个奴仆不小心砸死了一只鸭子，因此而受制于另一个奴仆，直至向主人认罪。
犯罪分子是自己受到罪的审判之后得平安，我们犯罪是因基督受审判而得平安。
3.彩虹为记号：
在女娲补天的传说中，也提到五彩石补天，消除了灾难，带来了平安。
彩虹像是一座桥，一头连着天，一头连着地。让人看到就想到神的爱。
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三.义人的失败：18-29
1.失败的原因：
1）.环境变好了：大洪水过去了，总算可以松口气了。人在富足中最容易忘记神：【箴30:8-9】求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。
所罗门环境非常好，但是，生活却大大得罪神。
保罗大风浪中度过了，但是，上了岸烤火时，毒蛇出来咬人。
大卫在长期的大逼迫中，非常得胜。但是，当上皇上了，反倒犯大罪了。
2）.不追求了：原来是“传义道的挪亚”现在“做起了农夫来”，生活方式完全变了。
有了，还要加上【彼后1:8-10】你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。
一直追求是很辛苦的，但是很安全。天国是努力进入的。
3）贪图享受了：“他喝了园中的酒便醉了”
私欲是需要对付的，贪图享受是培养了自己的私欲。但是，也要平衡地看，“不吃不喝”可以，‘也吃也喝’也可以。
2.失败的后果：
1）.自己受亏损：各人犯罪，自己承担后果。
2）迦南受咒诅：迦南受咒诅的原因最主要还是因为他自己不好。约书亚按照神的吩咐杀死他们，剩下的给以色列人做奴仆。
3）.闪和雅弗得祝福：
“耶和华闪的神”：闪得属灵的祝福。
“神使雅弗扩张”：欧洲的经济强大，扩展地界。
“住闪的帐篷”：万国因亚伯拉罕的后裔得福。