【第十六章】
一.亚伯拉罕的失败：16:1-6
与夏甲同房，生了以实玛利，带来永久的麻烦与痛苦。
1.应许与现实的差距：
从前神应许他流奶与蜜之地，到了那里竟是大遭饥荒。
这次，神应许过亚伯拉罕的后裔要像天上的星，可是等了十年，撒拉还没有要生育的迹象。
常会遇到应许和现实的差距，这才考验信心。大卫15/6岁受膏，30岁才做王；约瑟两个梦，但是现实离梦的实现却越来越远。
平时看到人有急性子和慢性子，那是因为那不是他想达到的目的。在一个人想达到的目的上，人都是急性子，没有慢性子。例：给孩子买套他喜爱的书，就想一口气读完。/看中了一件衣服一双鞋，总想快点买回来。
2.要耐性等候：
只想达到目的，等不及就去做了，会破坏神美好的计划。
撒拉此次就是。扫罗等候七日的失败。
3.最亲的人可能也是最危险的人：
撒拉劝亚伯拉罕纳妾，对撒拉来说最吃亏。电影故事里，一般都是老爷想纳妾，原配妻子阻挠。
夏娃引诱亚当吃果子。彼得拦阻耶稣上十字架，如果是多马拦阻或是敌人拦阻还容易发现。
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二.夏甲的败坏：
1.夏甲的预表：加4：22-31
a.夏甲预表律法，撒拉预表恩典。 夏甲生子为奴，撒拉生子自主（意为家里的主人）。
b.夏甲预表按血气生的，撒拉预表按圣灵生的。都是生活在亚伯拉罕的家里，按血气生的逼迫按圣灵生的，他们就会在神家中抢地位、抢地盘。
2.不守本位：本是个婢女，但因有孕就轻看主母，不服主母（4节9节）
不守本位最早是魔鬼，因而堕落了。
说到底就是因为骄傲，做小的顺服别人是福气，主耶稣还洗门徒的脚。
3.不知感恩：她应该好好谢谢她的主母。
当时可能也感谢一下，但是，一旦有了孩子，很快就忘恩负义。忘恩负义的都不会有好结果。
拿八不感恩 十个大麻风中的九个。
但是，也要平衡来认识感恩的问题，感恩的意思，不是那人错了我也得永远支持他。比如，约押在许多事上都帮过大卫，但是大卫晚年却让所罗门杀他，岂不是忘恩负义吗？不是，因约押自己的罪。
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4.对恶的三种态度：
a.以恶报善：【箴17:13】 以恶报善的，祸患必不离他的家。【撒上25:21】 大卫曾说，我在旷野为那人看守所有的，以致他一样不失落，实在是徒然了。他向我以恶报善。
b.以眼还眼：大多数人都愿意采取这个态度，认为自己这么做挺公义的啊。
c.以善胜恶：【罗12:19-21】亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说，伸冤在我。我必报应。所以，你的仇敌若饿了，就给他吃。若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
三.看顾人的神：16:7-14
1.自己不知道：13节下，这句话是问句。
#神保护每一个人，人竟然不知道。神给该隐立了一个记号。不过这个保护是一个最基本的保护，但人犯罪越多，这个保护就被他自己破坏的越多。扫罗为例，可不是一开始污鬼就能附身，是他犯罪。
#神不但保护每个人，还保护每只动物。【太10:29】 两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。【可5:12-13】鬼就央求耶稣说，求你打发我们往猪群里附着猪去。耶稣准了他们。污鬼就出来，进入猪里去。
#神更保护信他的人：我们也不知道。
【可16:18】手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。
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2.神喜欢人专心倚靠他：
神的使者选择在水泉旁对夏甲说话，旷野遇到水泉一般就不愿意再离开，水泉也带不走。
亚撒刚做王时，埃及百万大军，他靠神得胜。晚年糊涂，竟靠亚兰王，脚上有病还是只求医生不靠神，死了。
大卫靠神打败歌利亚。
3.神的看顾：
1）平安上的看顾：【诗121:4-8】保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。保护你的是耶和华。耶和华在你右边荫庇你。白日太阳必不伤你，夜间月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入耶和华要保护你，从今时直到永远。
【诗91:5-7】你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭。也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。
连儿女也有避难所：【箴14:26】敬畏耶和华的，大有倚靠。他的儿女，也有避难所。
2）.生活上的看顾：
【太6:25】所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
‘所以’二字很重要，上面先说了不要积攒财宝在地上，一个人不能事奉两个主。然后‘所以’，仔细思想这里面的因果关系。因为你依靠神，所以才……。
3）灵性上的看顾：
对教会：【诗127:1】若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。
对个人：这里对夏甲提醒。 大卫要杀拿八，亚比该提醒。
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四.被神扣除的日子
【诗90:12】 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
有人这么算：假如你40岁信主，70岁离世，30年—每天睡觉8小时==20年—每天工作8小时==10年—每天三顿饭3小时==6年—每天电视2小时==4年—家务活、散步、辅导孩子学习、维修、购物、上厕所、乘车、聊天、发呆==大约1年
意思是只有读经、祷告、聚会的时间才会被神纪念。实际上不是这样，否则就不要正常的生活了。
1.第一段：吾珥 不信的日子。不信的人活的再久也不被记念。【传6:3】人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬。据我说，那不到期而落的胎比他倒好。
2.第二段：哈兰 离开哈兰才开始记录日子。停留的日子。
3.第三段：生以实玛利之后13年。犯罪的日子。