第十七章
    【十七章】

    一.神再次與亞伯拉罕立約︰

    1.神是全能的神。神有很多屬性,為何單單提全能的?

    1)要相信神一切的話。亞伯拉罕就是因為信心不夠才不能繼續等候,而娶夏甲。

    2)神必能實現他的約。人間的約不能保證必能實現,但是,神與人立約定能實現。

    2.立約的條件。——作完全人。

    完全了神才給亞伯拉罕立約,是不是神不想立約找借口,因為他知道誰也不可能完全。什麼是完全人?

    1)竭力追求︰【腓3:13-15】弟兄們,我不是以為自己已經得著了。我只有一件事,就是忘記背後努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。所以我們中間凡是完全人,總要存這樣的心。若在什麼事上,存別樣的心,神也必以此指示你們。

    2)撇下一切︰【太19:21】 耶穌說,你若願意作完全人,可去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上,你還要來跟從我。

    3)管理口舌︰【雅3:2】 原來我們在許多事上都有過失。若有人在話語上沒有過失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。

    3.約的內容︰

    1)後裔繁多︰2

    2)多國的父︰4-5 原來是崇高的父

    3)國度君王出于他︰6

    4)蒙神世世代代的眷顧︰7-8 包括以色列和教會

    二.立約的憑據——割禮

    割禮是什麼?猶太教割禮與伊斯蘭教割禮略有不同。神非常看重割禮,【出4:24-26】 摩西在路上住宿的地方,耶和華遇見他,想要殺他。西坡拉就拿一塊火石,割下他兒子的陽皮,丟在摩西腳前,說,你真是我的血郎了。這樣,耶和華才放了他。西坡拉說,你因割禮就是血郎了。

    進迦南第一站吉甲先受割禮。【書5:2-3】那時,耶和華吩咐約書亞說,你制造火石刀,第二次給以色列人行割禮。約書亞就制造了火石刀,在除皮山那里給以色列人行割禮。

    割禮的意義︰

    1. 因信稱義的印證︰【羅4:9-12】如此看來,這福是單加給那受割禮的人嗎?不也是加給那未受割禮的人嗎?因我們所說,亞伯拉罕的信,就算為他的義。是怎麼算的呢?是在他受割禮的時候呢?是在他未受割禮的時候呢?不是在受割禮的時候,乃是在未受割禮的時候。並且他受了割禮的記號,作他未受割禮的時候因信稱義的印證,叫他作一切未受割禮而信之人的父,使他們也算為義。又作受割禮之人的父,就是那些不但受割禮,並且按我們的祖宗亞伯拉罕,未受割禮而信之蹤跡去行的人。

    猶太人高看割禮,以為受了割禮就了不起。掃羅寧可自殺,不願意死在未受割禮的人手中。

    給猶太人的,外邦人不必守。【加2:3】但與我同去的提多,雖是希利尼人,也沒有勉強他受割禮。

    2.脫去肉體情欲的割禮︰【西2:11】 你們在他里面,也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情欲的割禮。【西2:13】 你們從前在過犯,和未受割禮的肉體中死了,神赦免了你們(或作我們)一切過犯,便叫你們與基督一同活過來。

    一信立刻受割禮,撒該從貪財到不貪財。撒瑪利亞的婦女從不滿足到滿足。

    真受割禮的人就不靠肉體夸口。【腓3:3-4】因為真受割禮的,乃是我們這以神的靈敬拜,在基督耶穌里夸口,不靠著肉體的。其實我也可以靠肉體。若是別人想他可以靠肉體,我更可以靠著了。

    3.真割禮遵守神的話︰羅2︰25-29

    【羅2:25-29】你若是行律法的割禮固然于你有益。若是犯律法的,你的割禮就算不得割禮。所以那未受割禮的,若遵守律法的條例,他雖然未受割禮,豈不算是有割禮嗎?而且那本來未受割禮的,若能全守律法,豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎?因為外面作猶太人的,不是真猶太人,外面肉身的割禮,也不是真割禮。惟有里面作的,才是真猶太人。真割禮也是心里的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱贊不是從人來的,乃是從神來的。

    外面的宗教儀文不能讓人在神的約里。外面的工作也不能讓人在神的約里。

    猴子學人學得再像也仍是猴。

    4.神給撒拉改名︰15-16

    不可再叫,神不喜悅前面這個名字,希望她的表現是後面這個名字。

    ※撒萊︰被高舉的   舊人的驕傲,總想被人高舉,喜歡戴高帽。狐狸騙烏鴉口中的肉餅。也有人這樣給主耶穌戴高帽,目的是試探主。【太22:16】 就打發他們的門徒,同希律黨的人,去見耶穌說,夫子,我們知道你是誠實人,並且誠誠實實傳神的道,什麼人你都不徇情面,因為你不看人的外貌。主耶穌的回答可不留情面,【太22:18】 耶穌看出他們的惡意,就說,假冒為善的人哪,為什麼試探我。

    我們要做僕人,守住僕人的地位。人的材料是泥土,人的名字叫亞當。

    ※撒拉︰我的公主  

    貞潔︰不沾迷信偶像的事,不與世俗為友。

    高貴︰言談高貴嗎?【弗5:3-4】至于淫亂,並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統。淫詞,妄語,和戲笑的話,都不相宜,總要說感謝的話。

    5.亞伯拉罕喜笑︰17-19

    與18︰12節的撒拉的暗笑不同。很多人以為亞伯拉罕不相信神才笑的,其實,不是,是亞伯拉罕不相信自己。與出埃及記3︰-4︰的摩西類似,如果是不相信神,神是不會使用他們的。他們是認為自己無能,對自己無望才會真正依靠神。

    證據一︰本處。

    證據二︰羅4:19-22

    6.神賜福亞伯拉罕的兒子︰

    兩個兒子神都賜福。

    以實瑪利︰20節。都是地上的福(昌盛、大國)因亞伯拉罕的緣故賜給他福氣。例︰以東也有福。以色列人進迦南路過以東,……。

    以撒︰19,21節。屬靈的福氣(約)屬靈的福氣要憑信心,常常看不見,似乎只是一句話。比如︰馬利亞安靜听道,得到了上好的福氣,但是,什麼也沒看到,因為看不到所以也奪不去。再比如︰十個大麻風中的那個撒瑪利亞人只是多得到一句話。

    7.遵命的行動

    听見神的話,還需要順服才有福氣。99歲受割禮,這個代價可不小,你想想如果是自己。兩次提到“就在當日”,說明立刻順服不遲延。

    聖經中比喻︰大兒子說不去,後來去了;小兒子總說去,但是,始終不去。

    沒有行動就沒有福氣,代價越大福氣越大。