【十七章】
一.神再次与亚伯拉罕立约：
1.神是全能的神。神有很多属性，为何单单提全能的？
1）要相信神一切的话。亚伯拉罕就是因为信心不够才不能继续等候，而娶夏甲。
2）神必能实现他的约。人间的约不能保证必能实现，但是，神与人立约定能实现。
2.立约的条件。——作完全人。
完全了神才给亚伯拉罕立约，是不是神不想立约找借口，因为他知道谁也不可能完全。什么是完全人？
1）竭力追求：【腓3:13-15】弟兄们，我不是以为自己已经得着了。我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心。若在什么事上，存别样的心，神也必以此指示你们。
2）撇下一切：【太19:21】 耶稣说，你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
3）管理口舌：【雅3:2】 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
3.约的内容：
1）后裔繁多：2
2）多国的父：4-5 原来是崇高的父
3）国度君王出于他：6
4）蒙神世世代代的眷顾：7-8 包括以色列和教会
二.立约的凭据——割礼
割礼是什么？犹太教割礼与伊斯兰教割礼略有不同。神非常看重割礼，【出4:24-26】 摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说，你真是我的血郎了。这样，耶和华才放了他。西坡拉说，你因割礼就是血郎了。
进迦南第一站吉甲先受割礼。【书5:2-3】那时，耶和华吩咐约书亚说，你制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。约书亚就制造了火石刀，在除皮山那里给以色列人行割礼。
割礼的意义：
1. 因信称义的印证：【罗4:9-12】如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义。又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。
犹太人高看割礼，以为受了割礼就了不起。扫罗宁可自杀，不愿意死在未受割礼的人手中。
给犹太人的，外邦人不必守。【加2:3】但与我同去的提多，虽是希利尼人，也没有勉强他受割礼。
2.脱去肉体情欲的割礼：【西2:11】 你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。【西2:13】 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。
一信立刻受割礼，撒该从贪财到不贪财。撒玛利亚的妇女从不满足到满足。
真受割礼的人就不靠肉体夸口。【腓3:3-4】因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口，不靠着肉体的。其实我也可以靠肉体。若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。
3.真割礼遵守神的话：罗2：25-29
【罗2:25-29】你若是行律法的割礼固然于你有益。若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？因为外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人。真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
外面的宗教仪文不能让人在神的约里。外面的工作也不能让人在神的约里。
猴子学人学得再像也仍是猴。
4.神给撒拉改名：15-16
不可再叫，神不喜悦前面这个名字，希望她的表现是后面这个名字。
※撒莱：被高举的 旧人的骄傲，总想被人高举，喜欢戴高帽。狐狸骗乌鸦口中的肉饼。也有人这样给主耶稣戴高帽，目的是试探主。【太22:16】 就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。主耶稣的回答可不留情面，【太22:18】 耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试探我。
我们要做仆人，守住仆人的地位。人的材料是泥土，人的名字叫亚当。
※撒拉：我的公主
贞洁：不沾迷信偶像的事，不与世俗为友。
高贵：言谈高贵吗？【弗5:3-4】至于淫乱，并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词，妄语，和戏笑的话，都不相宜，总要说感谢的话。
5.亚伯拉罕喜笑：17-19
与18：12节的撒拉的暗笑不同。很多人以为亚伯拉罕不相信神才笑的，其实，不是，是亚伯拉罕不相信自己。与出埃及记3：-4：的摩西类似，如果是不相信神，神是不会使用他们的。他们是认为自己无能，对自己无望才会真正依靠神。
证据一：本处。
证据二：罗4:19-22
6.神赐福亚伯拉罕的儿子：
两个儿子神都赐福。
以实玛利：20节。都是地上的福（昌盛、大国）因亚伯拉罕的缘故赐给他福气。例：以东也有福。以色列人进迦南路过以东，……。
以撒：19,21节。属灵的福气（约）属灵的福气要凭信心，常常看不见，似乎只是一句话。比如：马利亚安静听道，得到了上好的福气，但是，什么也没看到，因为看不到所以也夺不去。再比如：十个大麻风中的那个撒玛利亚人只是多得到一句话。
7.遵命的行动
听见神的话，还需要顺服才有福气。99岁受割礼，这个代价可不小，你想想如果是自己。两次提到“就在当日”，说明立刻顺服不迟延。
圣经中比喻：大儿子说不去，后来去了；小儿子总说去，但是，始终不去。
没有行动就没有福气，代价越大福气越大。