【第三十七章】
一.雅各愛約瑟︰37:1-11
1.雅各寄居迦南︰1 雅各“寄居”，對比以掃36:8“住在”，羅得14:12“住在”。
我們的心態到底是寄居還是住在？保羅用世物要像不用世物對比基哈西。
主耶穌的一生是典型的寄居的一生，從生到死，沒有自己的。
寄居的就盼望主來，就如坐車的盼著快到目的地。寄居就會警醒，心沒有被財利蒙蔽。
1）受父母影響︰“就是他父親寄居的地”。父母的信仰要認真，才能影響下一代。哈拿對撒母耳的影響；友尼基對提摩太的影響；約基別對摩西的影響。為什麼母親多父親少？因孩子小時候非常重要。
父母對孩子是燻陶，不僅言傳，更在乎身教。父母要活出自己所見證的真道。
2）並不缺乏︰神的恩典夠用，必不缺乏。亞伯拉罕、以撒的物質很豐富，但是，生活不奢華，多用做善事。
缺乏的人，往往都是自身出了問題。有的前輩自己定下規矩︰從不借錢。（這是他們個人的看見，不是強制要求）【申15:6】因為耶和華你的神必照他所應許你的賜福與你。你必借給許多國民，卻不至向他們借貸。你必管轄許多國民，他們卻不能管轄你。
3）工作、生活不消極︰寄居的是生活態度，而不是對工作消極，而是心態不受世物捆綁。
生活積極，帶孩子玩，陪家人玩，自己制造有情趣的生活，不一定奢侈浪費。快樂最重要【傳9:7-9】你只管去歡歡喜喜吃你的飯。心中快樂喝你的酒。因為神已經悅納你的作為。你的衣服當時常潔白。你頭上也不要缺少膏油。在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日。因為那是你生前，在日光之下勞碌的事上所得的分。
主耶穌的例子。【太11:19】人子來了，也吃，也喝，人又說他是貪食好酒的人……。西方人受基督教影響的那些國家都是很會生活的。
2.約瑟的品格︰37:1-11 雅各愛約瑟不是偏愛，與以撒愛以掃不一樣。
1）保持聖潔︰將哥哥們的惡行報告給父親，可見，他沒有參與其中。一般人會近朱者赤。
※若自己犯罪會失去權柄，不能責備別人了。例︰大衛為何沒有處理暗嫩？
【帖前4:3】 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。
※要想保持聖潔，就得對罪有正確的認識。是自害己命。例︰熊舔刀刃。
※還需要自己的努力。【提後2:21】人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
※小撒母耳也是保持聖潔的好榜樣
2）為人正直︰
常與闢拉和悉帕的兒子們在一起，說明他們對他好一點。那約瑟也應該對他們好一點，可是約瑟卻報告他們的惡行。
※不看對方的地位︰哥哥高于自己。小時候哥哥比父親重要。例︰施洗約翰。
※不看對方的關系︰哥哥。大衛責備亞比篩。【撒下16:9-10】洗魯雅的兒子亞比篩對王說，這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭來。王說，洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵是因耶和華吩咐他說，你要咒罵大衛。如此，誰敢說你為什麼這樣行呢？
3）勇敢︰
老先知佩服小神人，但他自己不敢
某教會所謂的領袖，旁邊的人自己私底下也說她錯了，就是從來不敢責備她。
今天教會也和亞哈時候一樣，說吉言的人多，說凶語的人少。
3.兩個異夢︰
異夢沒有停止，但是，動不動就異夢肯定是不對的。
兩個夢類似，為何還要兩個呢？禾捆︰地上的榮耀和福分。/日月︰天上的榮耀和福分。
二.約瑟被賣︰37:12-36
1.約瑟听從父親︰
人都容易不听從父親。例︰聖經中兩個兩個兒子的比喻，這四個兒子都不听話。
悖逆的不好，听從的也分幾等。
有一種听從是“消極應付”。就像某些學生做作業，亂寫亂畫。例︰約拿傳了一天。
有一種听從是“只做分內”。葡萄園做工的早晨六點那批人。各人自掃門前雪。
有一種听從是“努力做好”。例︰亞伯拉罕救羅得，直追到何把。腓立比供給保羅。
2.約瑟愛弟兄︰
給哥哥送飯的經過
將哥哥們惡行報告給父親。【利19:17】 不可心里恨你的弟兄，總要指摘你的鄰舍，免得因他擔罪。
3.流便救約瑟︰
為什麼救約瑟？不是他的生命好，不是他更愛約瑟，而是長子的責任。
人總喜歡追求權力，其實權力越大，責任越重。【雅3:1】 我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。
4.雅各受痛苦︰
我們知道約瑟沒死，是為了成就神的計劃。但是，對雅各來說，是很大的打擊。