今日，信主耶穌的人，雖曾因罪受苦，但有赦免之福。
太9:1、2耶穌上了船，渡過海，來到自己的城里。 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說︰“小子，放心吧！你的罪赦了。”
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人生在世，或多或少總難免會遭遇一些疾病、苦難，正像約伯記所說的︰人為婦人所生，日子短少，多有患難（伯14:1）。
聖經講到人遭遇苦難的原因大概有五種。
第一種是上帝的試煉，上帝要透過苦難來試煉人的信心，以至人的信心能夠成長的更加成熟、老練（雅1:2——4）。
第二種是上帝的引導，上帝以苦難來引導人走到真理的道上，叫人更好的學習 的律例（詩119︰71）。
第三種是為上帝的榮耀，上帝叫人遭遇苦難，又在人的苦難中彰顯出大能拯救的作為，上帝的名因此而得榮耀（約9:2、3,11:3、4）。
第四種是為義受苦，我們活在這個世界，卻又不屬于這個世界，我們是為真理而活，但世界是不接受真理的，所以，那屬世的人就會逼迫屬靈的人，義人因此而受苦，但真理會因我們的受苦而被高舉（約15:18、19）；同時，這個世界會因為喜歡犯罪、不接受真理而遭受審判，我們還住這世界中，因此也會受到連累，作惡之人會在審判中滅亡，而義人終必獲得上帝的拯救（哈2:4）。
第五種就是罪，由于人犯了罪，觸犯了上帝的公義，上帝以疾病、殺戮、饑荒等作為罪的刑罰（拉9:7）。
前四種原因都是正面的、是有福的，所以，雖然受苦，但也是歡歡喜喜的。但若是因為犯罪而受苦，那他所受的苦就是屬于咒詛；這樣不但他的肉體要承受痛苦，他的靈魂更是受盡煎熬。
箴言18:14說︰“人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？”所以，對于一個良心備受煎熬，靈魂活在極度痛苦中的人，病得醫治固然是他所希望的，但他更渴望的是自己的罪能夠得著上帝的赦免，畢竟，心靈的痛苦遠比肉體的痛苦更加讓人難以忍受。
今天這段經文中的這個癱子，他是知道自己是因為犯罪而導致癱瘓的，抬他來見耶穌的這幾個朋友也知道他是因為罪而受這些苦的，他和他的朋友們都希望他的病能夠得著醫治，同時他們更渴望的是，他的罪能夠得著赦免。他們抬著他來找耶穌，過程十分艱難；人很多，誰也不願意幫助他們、給他們讓路；他們無法靠近耶穌，最終，他們在房頂拆了個洞，把他抬到房頂上，再從房頂上縋到屋里，這才把他帶到了耶穌面前。
整段經文中，他們都沒有說一句話，但他們的行動已經顯明了他們的信心，並且，主耶穌也看到了他們的信心，所以，他們還沒有開口求什麼，主耶穌就把他們心中最渴望的賜給了他們，主對那癱子說︰“小子，放心吧！你的罪赦了。”感謝主！
所以，由主的這一句赦免，我們可以知道，他們的信心乃是信耶穌是從上帝那里來為要拯救世人，並且是上帝所膏立的王，是有權柄可以赦免人的罪的。他們來到主的面前，最想要求的，也是罪得赦免。
感謝主，主有豐盛的憐憫，願意將那悔改的心和赦罪的恩賜給這因罪而受苦的癱子，當然， 也樂意將這些恩典賞賜給我們，不單是我們，就是凡信靠他的人，也都必因 的名得蒙赦罪。
親愛的主耶穌︰
你是上帝為我們預備的救主。
你是從天父上帝那里而來，
如今你已經坐在天父的右邊，
你有赦罪的權柄，
又因愛我們，
就甘心替我們贖罪。
你在天父那里時常為我們守望，
我們的靈魂在你里面得蒙保守。
主啊，
你有奇妙的恩典，
有時你叫我們遭遇患難，
為要試煉我們的生命，
也使用我們在患難中榮耀你。
你的旨意若是叫我們為義受苦，
願你的旨意成全。
因為你也曾為了真理而受苦害，
又為了救我們而遭受十架死刑。
但求你保守我們，
在苦難中保全我們的信心，
在我們軟弱時扶持我們，
在我們受苦時與我們同在。
主啊，
求你洗淨我們的罪愆，
叫我們遠離一切的不義，
不要讓罪追上我們。
因為罪惡之人必受審判，
刀劍、疾病緊緊追逼他，
苦難和擾亂也不離開他的家。
求主憐憫我們，
不要叫這災禍臨到我們，
求你赦免我們的罪孽與過犯，
醫治我們身心靈的傷痛，
饒恕我們曾經的不義，
釋放我們受苦的靈魂，
叫我們成為聖潔，
有義披在我們身上，
我們就因你而得享喜樂平安！
主啊，
求你憐憫那在罪中受苦的人，
求你賜給他們悔改的心。
他們若向你低頭哀慟、
承認自己有罪，
求你將赦罪之恩賜與他們。
他們若呼求你，
向你的寶座下拜，
求你垂听他們的禱告、
醫治他們的疾病，
賜平安給他們的家庭。
主啊，
你是我們的主，
你在地上有赦罪的權柄，
我們的生命你已經買贖，
我們的過犯你已經赦免，
我們必跟從你、
永遠作你的奴僕。
奉榮耀的主耶穌基督聖名。
阿們！