第一章 为何需要寻求上帝的旨意? 如何寻求
    〖如何寻求〗

    但是,了解求问上帝旨意的必须性,却不等于便解决了整个课题,因为问题的关键不在于应否寻求,而在于如何寻求。「如何寻求上帝的心意」,才是每个基督徒都曾被困扰、老生常谈的题目。

    打从返中学国契,或主日学初班开始,这个经典问题便已恒常被讨论,备受关注。或者是由团契导师和主日学老师主动提出,以为讨论及教导;或者是由团友或主日学学生提问,好处应他们当前碰到的升学(报读文组理组、选什么学校或系别)及感情(交友、恋爱、婚姻)的困扰。就笔者过去的经验来说,以上的讨论通常是不会有甚么出路的,反正任凭导师们再费唇舌,也无法为人提供一条简易的寻求上帝旨意的公式,顶多是教我们多读经、多祷告、多与属灵长者倾谈吧。这些建议之空泛无力,就好像有人就基督徒应否跳舞(或看电影、吸烟……)来作询问,结果得回一句「凡事都可行,但不都有益处」一样,根本无从在现实生活里兑现。要是我努力读经都找不到该报文组理组的直接指示、再恒切祈祷也得不到上帝是否准许我往外国升学的声音,又或者不同的属灵长者的意见并不统—,人言人殊时,那我孩怎么办呢?等待下去?呈交申情表格的截止日期可不由我决定啊!

    尤有进者,如何确定上帝的旨意,到底应该用「狭义定义」(arrowconstruction)抑或「广义定义」(broadconstruction)来评估定夺呢?所谓「狭义定义」,就是说「若上帝不直接指引,命令我怎样怎样作,我则不作」;而「广义定义」即恰好相反,是「上帝若不横加阻挠,禁止我去做某件事,我便可以安心照做」。两种定义,皆有它们固定的市场。一般来说,碰到一些我们不完全心甘情愿的感动或抉择,譬如要放下我们的职业,投身传道的行列,我们都会选择「狭义定义」,即上帝的旨意须显明在祂直接的启示,及某些神迹性的证据之上。我们要求上帝显灵报梦,或给予我们若干可资倚凭的确据:一篇讲道、一节金句、父母的赞许、经济困难迎刃而解……,然后才肯踏上行动。但对于那些我们自己非常渴想,是心底里尚存有若干不肯定或不安的抉择,譬如移民海外,则「广义定义」便是最实惠的考虑了。我已决定了移民某国(当然不会打开地图乱指一通),又迳自拿了表格办理各样手续,只要整个过程顺利无碍,至终得到移民批准,我便假设这是合乎上帝的心意,甚至是祂协助促成了。如此用哪个定义来判别上帝的旨意,端在於我们一心之去留行止,并无任何客观定准,真是方便得很。

    由於如何确定上帝的旨意,好像是个没完没了。永远得不到答案的讨论,於是乎,许多年事渐长、曾经沧海的基督徒,乾脆就将这个问题搁诸脑後,不再提问了。反正寻求也是白费心机,不若便坦然接纳世俗化是我们生活的事实,一切自力更生、自给自足,根本不期望有超自然力量的介入和干预。我们就在俗世裹做世俗化的基督徒。

    如何寻求上帝的旨意,是否一个无法求得问案的问题?

    注释

    1.美国(今日基督教)(ChristianityToday)曾做过一个读者调查,了解他们所最关注的信仰问题,结果发现「如同知道上帝在我生命里的计划」是关注率第二高的问题,占了四百七十五名随机抽样受访者中的百分之六十二,可见这个问题的永恒性与时代性。见DavidNelf,ed,ToughQuestionsChristiansAsk(Wheaton:VictorBooks,1989),页9~10。