先讲一个小故事：一次，有几位担任教会工作的牧者，在一个地方讨论一个问题。他们要弄清楚，哪一种汉文圣经译本翻译得最好。一个说：最近发行的新译本最好。另一个说：现在通行的和译本最好。第三个说：还是从前的文言译本最好。他们各人都有自己的看法和理由，彼此相持不下。当时还有一位牧者一言不发，没有表示什么意见。于是其余三人转向他，询问他的意见如何。他回答说："我最爱我母亲的翻译，她将圣经译成了日常生活中的实际经验。"这第四位牧者的话，真说得又智慧又巧妙，又将意义说得最为深刻。今天，我们不妨也说，"生活经验体会"乃是明白圣经、解释圣经的最好方法，最好原则。
我们从来没有坐过飞机的人，每逢看见飞机从上空掠过，总有一股神秘的滋味在心中起伏，不知道在空中飞行是一种什么味道。到了有一天，自己也有航行高空的经验了，这才体会到飞机的起飞、航空、下降、着陆等等是一种什么滋味，什么感觉。基督徒对于圣经的认识也是这样。经上的话，不论是历史部分、教义部分、诗歌部分，都渗透着十分浓厚的信仰经验。因此，凡是没有或者缺乏信仰经验的读者，就很难领会圣经中的灵训奥意；至于深刻入里的体会，那就更谈不上了。
例如罗马书８章６节说："体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。"如果你没有经验过，真难明白这里所说的是什么意思。这个"死"字作何解释？又是何种滋味？何种感觉？"平安"二字又作何解说？是何感觉滋味？为什么不单单说"平安"而要说"生命平安"？对于这些问句，人们单凭自己的天然知识能够讲解得清楚吗？不能！一定不能！惟有"经验"才能领悟，才能解答。
又如诗篇４２篇１节说："神阿，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。"没有经验的人真是无法理解，无法识透这种心情。
我们愈久愈觉得：顺服圣经的教导和灵性生命的长大，以及明白圣经的意义，三者是密切相关、不可分离的。一个信徒对真理顺服得愈多，他领悟的圣经意义也随着愈多愈深。一个人顺服神到什么地步，明白圣经也会到什么地步。让我们确知深信：真正"明经"与"解经"乃是自己身体力行，双脚实践的结果。
我们务必将主的话语化作自身的生活经验，成为属灵的经历，成为生命的流露；我们站起来才会有话可说，才会说得准一些。我们的双脚必须"种植"在真理的"田地"里，吸收其中丰盛的养料，我们的口舌才能开放鲜艳的花朵，结出甜美的果实。
怎样明白圣经又解释它呢？要用生活经验体会。这是第九项原则。