八月一日动动你的脑
凡较力争胜的，诸事都有节制。他们不过是要得能坏的冠冕。我们却是要得不能朽坏的冠冕。所以我奔跑，不像无定向的。我斗拳，不像打空气。林前9:25,26
史坦已病了好几个月，痛苦的躺卧在床上。这虚弱而无法避免的恶性循环所导致的结果是他失去身体的和精神上的力气。有一天他在向我抱怨说他对无法再到他心爱的花园中工作感到绝望，我向他说，“史坦，创造主已在我们的身体中放置了奇妙的医治能力。只要每天两次花几分钟的时间来走路，你就会惊讶会有什么变化。”
大约一个月之后，史坦兴起的来找我。他已经开始在花园里工作，有时可以弯下腰来拔杂草！当我对这戏剧性的转变感到惊讶时，他解释说，“每天有一段时间我会走1／4英哩的路两次，然后慢慢增加，现在我已回复到正常！”
有句格言说：“使用它失去它”毫无疑问地这是指身体的精力，但精神和灵性的精力又如何呢？在洛杉矶加州大学最近所做的研究证明：有规律的运动能增加脑力。验尸的检验指出那些玩桥牌之人的脑细胞比那些为了消遣打发时间而玩宾果还要健康。一个念幼稚园的小孩会玩宾果，但会玩桥牌所要求的是持续不断的分析和做决定。
保罗利用运动员的例子来描述他的属灵生活。如果你想要赢得这场比赛，你必须要训练你自己。保罗说，“我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我。恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了”（哥林多前书9:26,27）
当你正准备去比赛，你也许会努力锻练你的身体，但你可否训练你的头脑当要查经／研经的时候呢？
如果你是用敷衍的态度来读经，它便没有动到你的脑，就好像是在玩宾果游戏一样──这些字从你脑中经过但并未留下任何实际的影响。然而，你若使用好几种不同的圣经版本，读它的内容，查考它的时代背景，然后讨论你所发现的，这样你就是在训练你的头脑。你正跑向“接近着终点处的直线”！
今天你是否有藉一些较深入的研经来锻练你的头脑呢？
有无任何事情可以让你确定你是正跑向“接近着终点处的直线”？
八月二日保持健康的状态
我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。约15:5
当它临到我们的身体时，没有任何东西能存到永远。一开始我们都年轻，后来我们渐渐年老。吃完了一餐之后，过不多久我们又饿了。我们喝了许多我们身体所需的水份，但不一会儿我们又需要更多的水。不管我们有多努力的运动想要保持我们的身材，若我们没有继续有规律的运动，之前所有的努力都将前功尽弃。
运动生理学家告诉我们说在没有活动／运动后的四十八小时我们的身体开始减少体力。这意思是说如果你在此次运动与下次运动之间的休息过久，你的身体将会开始失去它的节奏。如果你忽略运动已经有很久的时间了，你已失去你先前努力所应得到的好处。
当我膝盖受伤时而迫使我必须要中断每日慢跑的习惯好几个月，我从我自己这一年的经验中学习到这功课。在未受伤之前，平均每周我跑了二十英哩。在恢复健康后我又开始慢跑，但我却几乎无法很轻松的跑完一英哩，这对我来说是个很大的挫折，而这痛苦的经验提醒了我，运动必须要持续下去直到再次的拥有运动所能获得的好处。我不能在今年不运动而期待去年运动所得的好处也不能继续无限期的在今年使用这种好处。
当我面临与上帝的关系时，这规则是非常相似的。一个健康基督徒的经验所要求的就是有一个规律的祷告，读经，和与天父密切交往的生活。就像吃饭、睡眠、和运动，它是生活必须的一样。又如我们的身体一样，我们的属灵生命力会随着懒惰而迅速的萎缩。
人类在身体上和灵性上的要求是相似的。忽略身体的需求，你所付出的代价是不健康和衰弱。忽视你与上帝的关系，你的属灵健康就将如同枝子从葡萄树砍下一般。所以要追求健康─但不可忘记也要保持健康。
是该有组织规律的时候了。在你的身体或属灵的生活上你是否应该有一规律的行程表，以确定你有保持健康呢？
八月三日抵挡试探
神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。帖前4:7,8
上帝关心我们每日的生活安稳，将我们从这污秽及不健全的生活中领出来。但是否仅靠意志力就能帮助我们远离试探且能够帮助我们改变健康的习惯吗？
珍有一艘游览汽艇。她时常在那里渡过她的周末时光，有时她会邀请她的朋友加入，享受远离夏日都市的炙热。她的客人们时常带着食物来渡假。
“他们这次又留下什么东西？”当最后一批客人离开后珍自己问着自己。“一整箱的巧克力！”
虽然珍对于她的健康问题非常的小心也知道不要吃太甜的食物，但她想，只是吃一条应该没什么关系！但巧克力就在那不远处。在她意识到之前，她已将整箱的巧克力都吃完了。紧接着惩罚就来到，她无意识的倒在床上，且好几小时独自一人在那里。船屋的管理员适时的来拜访，他知道她的胰脏出了问题，并为她带来了紧急的帮助。
“我应该更清楚的知道，”之后她这样说：“但我的意志力竟被这箱的巧克力所胜过！”是什么在挑战着你的自制力呢？那些未受有害物品如菸、酒、毒品、或巧克力试探过的人比较容易去批评其他人对这些东西渴望的行为。那饮食过量又该如何呢？你知道你不应如此做，但你却去做。甚至使徒保罗也有对于知道不该这样做而去做的困扰（请看罗7:15）。让我们来面对它──我们都受到某种东西的试探！
但好消息是“主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子”（彼得后书2:9）。上帝关心我们每日的生活，并领我们出污秽。因单靠意志力是不够的，“基督已赐下他的圣灵如同神圣的力量能胜过所有的遗传和被罪所养成的习惯”（评阅宣报1908年11月9日）。圣灵是最有能力来改变我们的行为并会在我们自制力缺乏的时候给予支持。
主啊！我承认我被试探去做我不该做的事。
今日赐我大能的圣灵去抵挡魔鬼。愿这成为我每日的祷告。
八月四日从水而来的祝福
耶稣是生命的活水泉源，若我们每日从此泉源饮水，他将供给我们灵性的所需。在不久之前，我有一个这样的经验能证明多喝水的重要性，同样的从这章节中我们也知到生命的活泉对我们属灵的重要性！
有一个早晨我因下腰痛的非常厉害而醒来，它大约持续痛了将近有一小时以上。当这痛转变的无法忍受时，我去到医院的急诊部门。医生为我做了一些检查后，没有向我作任何的解说就离开了。过了一会我叫了一位护士来问她到底发生了什么事情。这护士告诉我说医生正试着与手术房的管理人员安排手术的时间并且向我解释为什么我需要动手术的原因。
听到要“手术”这句话时我顿时脑中充满了恐惧。当医生再度的回到我的病房时，我告他我虽我已有感觉好一些了，但还没有做好要开刀的准备，并要求让我出院。纵使他有些不放心，他还是为我写了出院的单子并开了些止痛药的处方给我。他对我说如果我继续再疼痛，我就必须回来作检查并要有心理准备会有需要开刀的可能性。
次日我去看自然疗法的专家，他对我说我的疼痛现象可能是内部的问题，因为我每日并没有喝足够多的水。我开始每天喝六大杯的水。之后在很短的时间内我的疼痛渐渐地消失了。虽然我下腹的疼痛已经完全没有了，但我仍旧每天喝六大杯的水。我很幸运我的问题很容易的就获得医治，因我后来知道持续性的腹部疼痛会导致严重的后果，最后可能需要动手术。
这事件对我一直都是一门很重要的功课。就如每日我们需要喝足够的水来维持我们身体的健康，所以我们必须每日不间断地从属灵的水泉中取水喝，以维持我们灵性的健康。如果我们供给的不充足，我们将不会完全经历到属灵的益处。
主啊！帮助我能记得每日要喝六大杯的水来维持我身体的健康，并赐给我那永远不变的生命活水，如此我的灵性将不再口渴。
八月五日如树栽子和角石
我们的儿子，从幼年好像树栽子长大，我们的儿女，如同殿角石，是按建宫的样式凿成的。诗144:12
星期六晚上我们围着桌子坐着，约翰舅舅领我们读婚礼的经文并说明它所赋予的福气。在书房内挂着一件已有廿五年之久女性婚纱礼服和一件男用燕尾晚礼服。
两个青春期的儿子正有着一个惊喜的计划并安排一顿餐会。其中的一个儿子和他的堂弟将一对夫妻的眼睛蒙起来，将他们带到我家。
孩子们告诉他们的父母亲应该为他们的周末假期带些什么东西。他们没有让父亲和母亲知道他们将父亲的高尔夫球袋，鞋子，和其他有关的东西都放进汽车里。然后这些男孩子们为他们的父母亲安排了当年他们在湖边渡蜜月的小木屋，并让他们可以在那里渡过一晚，并为他们订一间旅馆和明晚的娱乐节目。
当我们祖孙三代聚集围坐在大餐桌。我感激我的孙子们有着如此正面乐观的思想，这应是一个稳定的基督化家庭所应有的。在这样的家庭中不应有大声吼叫，或面对面的争辩。祖父母们的好榜样已经影响了父母亲们并在他们的身上实行出来了，现在第三代也已受其影响。所罗门说：“子孙为老人的冠冕。父亲是儿女的荣耀”（箴言17：6）。
在看完他们父母亲廿五年前的结婚照片之后，这两个男孩充当司机载着他们的父母到湖边的小木屋。次日清早，我的女儿被她的儿子们为她所做的事感动不已。因她的孩子们为他们用电脑列出旅游的行程和地点──烟山河。
对于这群年青人来说最令人也们兴奋的正是给予他们的父母如此的惊喜。并让我看见在这家庭成员之间的关系是多么的正面性。的确，当孩童是在爱中成长，儿子们将成为“树栽子长大，”女儿们如同“殿角石是按建宫的样式凿成的。”我真是爱那“健康家庭”这四个字所拥有的美丽景象。
感谢神赐给我们家庭。
八月六日快乐思想，活得更美
凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。腓4:8
你可知道……在社交活跃已婚的人比那些已分居，离婚，和单亲不活跃之人的寿命来的长？婚姻幸福的女性们对任何事都有着较强的免疫系统。
最少一周一次参加社交`活动的男士们活的较久？
信任他人可以使免疫系统的功能得到重大的改善？
年龄在廿五岁左右有极度悲观主义的男士们在他们之后的四十、五十和六十岁的时候会有严重的疾病？
感冒在心理学上和敏锐的情感之中有一种微妙的关系──例如悲观主义者是最容易得到感冒？
思想有关于爱的事可以在有些人中引发唾液分泌的免疫球蛋白Ａ。
当病患们被训练将注意力集中于他们积极乐观的角度，他们只需要使用一半份量的止痛药，且住院的时间平均来说不超过两天？
脑部和免疫系统有强的连带关系。举例来说，唐纳德·罗宾森说英国一份有声望的医学杂志“柳叶刀”在长期研究的报告中指出五十七名的乳癌患者有过切除乳房的经验。百分之七十的妇女有和死神搏斗十年仍然生存下来，有百分之二十的妇女们是完全感到毫无希望。在他们之中有四分之三的人完全接受诊断所宣判的结果──死亡。
一九八七年当加达斯·皮尔特在国际精神健康协会时，他说在脑和免疫系统中分子的功能就好像电话线一样，藉由白血球从脑部直接得到命令去消灭那侵人体内的细菌。
你的脑所要传达给免疫系统的信息是什么呢？上帝藉由对使徒保罗的启示告诉我们有关对事物的看法，他说凡真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，这些事你们都要思念。
亲爱的主啊，帮助我能把目光注视在积极正面的事上，并利用时间与我的朋友和家人相处。
八月七日放弃控制权
凡投靠他的，都是有福的。诗2：12
病痛、争辩、和孤寂总是成为欢乐成长岁月中的一个阴影。随着时光的逝去我不产生了这样的疑问，如果上帝无法帮助我的基督徒父母亲成为一个快乐和平静的人，那他又怎能帮助我呢？
随着年纪的增长我确信我的“另一半”可以使我所有的问题得到解决。但当我的男友和我分手后，我曾尝试过完全照上帝的方式来生活。但如今该是我自己来掌管我自己人生的时候了。因而也开启维持二十年的争战和无数的午夜梦魇。从我外在的生活看来似乎是无懈可击。但事实上，我的人生管理方式将我领到一种恐惧和忿恨的生活，于是我开始以吃东西然后又将所吃的吐出来的方式表现出来。
易饿病是为大家所熟知的─就如生命受到威吓而产生的不节制的饮食。但是在当时的医学书籍中并未记载。我害怕我是被鬼附身因为在我的生活中已完全没有祷告、抉择，或许校外的五光十色的生活早已完全将我与这些事隔离开来。在我大三的时候我的情况已很糟糕致使我走上自杀这条路。
我的外子和儿子已经历过许多情绪上的痛苦，对我已经不知道该要有怎么样的期望，觉得已不可能在回到正常和快乐的生活。匿名者团体帮助我并让我看见我住院治疗和饮食过量只是活在一个服务我自己，使我自已生活在看起来不错的生活之中。
“饮食过量匿名者团体”基本上是根据“饮酒过量者协会”中所运用的十二个治疗步骤的复原课程和教导说我们人是无法胜过食物诱惑（或罪，或是我们任何的问题）。有一能力在人之上可以帮助我们成为神和人类服务的生活。要改变这旧有的习惯及生活是很困难，它需要时间及谦卑的心。我开始让上帝有更多的机会来掌管我的人生。施予已成为我生活中的一部份。不可预知且宝贵的喜乐和满足正在我心中成长。我已学到上帝的方式是最好的且每一次的得胜都是恩赐，这不是靠我自己的能力所能做到的。
对我而言，易饿病曾是生与死的挣扎。也许都沉溺在其中。但如今是谁在掌管你的人生？每清晨如此祷告，“主啊，我选择生命。求你来掌管我的思想和我的行为。愿我今日不在是为我自已而活，而是完全无私地为主和他人而活。阿门！”
八月八日现代的神迹
我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。约壹5:14,15
在一九七○年初期，我正在罗马琳达医学院的整形外科手术部门进行早晨护士换班的工作。在那里的许多上了年纪的妇女患者都是因跌倒摔碎了他们的臀部。在更年期之后妇女们的骨头排出许多矿物而变的脆弱。臀部是一个承受身体重量的一个主要的关节，因他们时常容易跌倒，使的他们的臀部容易断裂。然后他们通常会选择接受开刀治疗，将骨头用螺丝固定起来。因这方法总比打上一个月的石膏还来的好。
这是一个关于妇女的故事。她和她成长中的儿子们的关系特别引人注意。他们都非常可爱和友善。每天她其中一个儿子或两个同时会到她那里，当她在吃饭或去帮忙她时总会坐在她的身边。然而，她的伤口没有愈合反而受到感染。不论我们有多努力的照顾，她的情况越来越糟。
我的心为她而感到难过。我想要帮助她，因此我来寻求上帝。我感到非常不配向神要求医治的神迹。在我心中我没有任何的怀疑，我深信上帝能医治她，她愿意相信吗？我知道她也必须要有信心，正如我的信心一样。所以我去到她的床边，问她是否相信上帝有能力医治她。“是的，我相信，”她说，因此我求主医治她，如果这是他的旨意，然后我们感谢上帝垂听我们的祷告。
次日在我要进去她的房间时踌躇了一会。她用甜美的笑容看着我，如此美丽的微妙是我从未见过的。我注意到她的脸颊是玫瑰色的！我颤栗地将她臀部伤口的纱布移开。我几乎无法相信我眼睛所看到的。如此溃烂的伤口至少必须要用整整两星期的时间来愈合复原，但它仅以一晚的时间。我们赞美上帝。她完全的康复并回到她的家人身边。
我相信上帝医治她帮助她，但这故事也向我们说明了神的能力且坚固我和他人的信心。
上帝是位施行神迹的神。藉由诗篇150篇中的话更接近他：
“要赞美耶和华在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他。
要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他！”
八月九日真正成功的标准
因你耶和华藉着你的作为叫我高兴。我要因你手的工作欢呼。耶和华啊，你的工作何其大，你的心思极其深。畜类人不晓得，愚顽人也不明白。诗92:4-6
我受邀向一群有着专业知识和有着不同信心的企业家们讲一些属灵方面的勉言。那天我所讲是要帮助他们，在他们唯一所熟识的方法外，还有着许多不同的方式能使他们更加成功。我们不断地想快速的赚钱，净利的资产，花费在办公室的时间，为何不藉由他们花多少时间给予他们自己个人，给他们的家人，和最重要的是给他们的上帝来评估他们公司的营运状况和他们的个人的生活？就如我与他们分享我的想法，我可以从他们的脸上看出他们是多专注并同意我所讲的话，但一种沉默安静的信息似乎是向我们表达的很清楚──不论时代如何，时间就是金钱。
在西方的世界已有好几个世纪流传这样的生活哲学，我们是为了自己而被造的。我们在规则里辛勤的工作，游戏，将我们的错误减至最低，扩大我们的机会，并被承诺着我们将会有舒适好的生活。
大卫安息日的诗歌，藉由诗篇九十二篇重新的对焦和安排，使我们生活的计划从水平转为垂直的关系。就属灵方面而言，上帝的工作最重要的是我们所要传达出他的旨意。每周第七日安息日对我们而言，是我们向自我的时间，事情的优先顺序和生活目标所发出的挑战。
在每周安息日来临之前，你拥有六天的时间。在这六日中你工作、读书，游乐和积蓄你钱财──如果你没有负债的话。当六日结束后，上帝已定第七日吩咐你来到这神圣的处所。那是避难所和与神独自交往的地方，不是我们自己乃是主。我们应清楚了解，在这一日我们不在是我们自己，或是我们的时间的主人。这一切都属于他。愚昧人无法明了这奥妙，但藉由安息日的体验我们将明白并知道我们所有的一切都是他的。我们所有的─包括我们每日所度的光阴都必须荣耀他。
你如何活出安息日的真义，你将花费多少时间在你自己，家人和上帝身上？
八月十日十分平安
坚心依赖你的，你必保守他十分平安，因为他依靠你。赛26:3
我总是非常喜爱以赛亚的应许，若我们在上帝里面保守我们的思想和信靠他，他将赐给我们十分的平安。但我从未想过这应许会应验在我其中一个小孩身上。在这四年当中，我看着多琳为要生存下来，而与神精胶母细胞瘤挣扎，这癌细胞在她脑中右前方耳垂的地方迅速的扩大。
在她第一次手术后，内科医生对她作了诊察，其结果是她只有六至八个月的时间可以活。她才只有四十七岁，有个一岁大的女儿和一位爱她的先生，为这缘故她必须活下去，所以她选择到圣地牙哥的活石诊所接受治疗，在那里他们藉由免疫系统的建立来帮助训练癌症患者。她很认真地遵照他们的课程─包括天然的饮食，无精致的食物，有机的食物，维他命，和许多的药草。
在首次手术后不久，她照着圣经中的教训为要得医治而进行抹油祷告。在人还未为她抹油祷告之前，她省察自已的内心并确定所做的事在神面前都是无愧的。为她抹油后的结果是一种不可思议的平安散发在她整个脸上。她说“我也许没有获得医治或好转，但我已经复原了。”
她享受美好的人生有两年之久，直到这扩散生长的癌给予她重重的一击。接着第二次的手术，她回来之后变得不一样了，其后的几年都是属于她的时间。之后又动了第三次手术。时间越来越短，在她第四次手术后，她有些部份麻痹并需要全天候的看护。四个月后她去世了。
但经历过这所有的事，她是一位忍耐、安静、长期受苦的人和小心谨慎她的饮食直到她不能在接受任何供养为止。她总是不断的向她所遇见的人作见证，不只一个以上的医生惊讶的不敢相信她仍然活着。她指着上帝对这些医生说：“这称为神的应许！”每当我想到这事，上帝透过许多的方式应验到我们的生活中，有时是藉着医治的神迹。但也许在所有的应许中最大的福气就是在死者的脸上找到十分的平安。
如果你面对不可知的未来产生恐惧，向神祈求那神圣的安慰──属天而来的平安。如果我们有信心并将我们所有的焦点集中于他，他已应许要将这平安赐给寻求之人。
八月十一日与马赛跑
你若与步行的人同跑，尚且觉得累，怎能与马赛跑呢？你在平安之地，虽然安稳，在约但河的丛林要怎样行呢？耶12
几年之前我在参加一场垒球比赛并当一个令人印象深刻的运动家。“为了球队的荣誉”将所有的精力集中，并对我实际的年龄感到不服输，我滑向二垒的垒包试着要突破他们的双杀，却撕裂我右膝盖的软骨和几条韧带。不多久的时间了解到我必须停止比赛，并被抬出场外和避免成为同盟的英雄。
身为一个物理治疗师我知道运动与恢复之间的重要性，所以我尽可能的开始做身体的复健治疗。几天之后，我重新回到工作岗位并做重量训练，游泳，走路的运动，并简单做些每日生活中常做的活动。
受伤八个月之后，发生了一件很有趣的事情。我尝试单脚跳跃并不断的左右来回跳着以试试看我移动的能力，但我却无法办到。虽然我对我自已这样说“跳”，我仍杵在原地─脚掌扁平。我的肌肉无法使出适当的力量，张力，和瞬间的**力使它弹跳起来。我终于了解我的膝盖还没有完全的复原。
我之前所做的运动只是为了可以走路和游泳而做的准备，但却不是为那些复杂更困难和有挑战性的运动而准备的，例如跑或跳。
这次的经验引发出另外的想法。我们属灵的运动如参与教会的聚会，忠心缴纳什一，成为素食者可以帮助我们成为一个更受敬重的基督徒。但这些准备并不足以使我们可以面对更大的挑战和复杂的属灵活动，例如当我们遭受侮辱时能仍旧保持沈默；讲造就和鼓励人的话取代挑剔和仇恨；无条件的爱；接受那些和我们不同意见看法的人；或反射出基督的品格来。假使我们无法恢复为我们准备更多属灵的活动，那我们如何与属灵的“马”赛跑，又如何能控制约旦河河水的泛滥呢？
今日，何不考虑更勤奋的在身体上和属灵上多加运动，如此将可以使你准备好面对各样的“马匹”或约旦河的经验也许会临到你身上。
主啊，指示我并教导我如何因的慈爱由软弱变为刚强。
八月十二**的抑制系统健康吗？
你知道这个故事。有一个年青的官来问耶稣说，“我该作什么善事才能得到永生呢？”耶稣对他说当遵守诫命。“这一切我从小就遵守了，”这年青的官回答。耶稣的回答令各世代的人省思。他所说的“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我”这话是什么意思呢？
是否每一基督徒应变卖所有的并将变卖的钱分给穷人呢？如果他们都这样做，还有谁可以继续支持我们的圣工，盖教堂，和赞助基督教的传播工作呢？
当然它的意思是超越它字面本身的含意，我相信这是一个不可拒绝的原则。当耶稣呼召他的门徒，耶稣头一件事就是说“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”（马太福音16:24）。
在那些年代里，当许多心理学家们正如此说，“善待你自己。不要虐待你自己；那就是律法主义，”基督的劝勉要我们舍己并跟从他。在众多研究学者对囚犯脑部验尸的研究报告出炉之后，理查·瑞斯提克博士──华府的神经学家，他说“这些研究并许多人已经说服我有关于健康思想的特质是一个健康的抑制系统。”
什么是抑制系统？此系统就像是我们的脑中的一个煞车器一样。它向引诱我们的试探欲望说不并让我们去实践舍己的精神。亚登·查蒙斯博士是脑部发展方面的一位心理学专家，他说“至少一天当中拒绝你自己一次最喜欢的事，这是实践舍己最好的练习。只要锻练你的抑制系统并使它保持在最佳的状态即可。”你不会知道当你在紧急情况需要控制你的情绪和行为时，它可以使你远离麻烦，或可以避免你去伤害他人。
为你的好处，耶稣可能要你变卖一切所有的，或者他可能要求你要向零食说不。也或许要拒绝那些对你不是有益的食物的试探。想拥有精神上的健康和永生的秘诀是要有健康的抑制系统。
今日有什么是你最喜爱的事也是可以让你放弃的东西？
八月十三日整体的一部份
我们俊美的肢体，自然用不着装饰。但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类。总要肢体彼此相顾。林前12:24,25
我时常对我自己感到很迷惑，为什么上帝不使用我在他伟大的工作上有份──向人们讲道，研究一项重要科学的发现，拍摄制作一部有着基督化信息的世俗影片，拥有着许多的财富进而可以奉献在他的工作上。然而我顿时踌躇了一下并看看环绕我我周围的景物，看见了上帝创造的所有美丽可爱的孩童，过去或现在彷佛像是基督身体中不重要的肢体。
让我们来看看我们的身体。它需要几百万的内皮组织与细胞组织连接起来致使微血管可以从心脏一直流至到脑部。如此重要的脑和微不足道的血管，都是不容忽视的组织……。
每一个人对上帝来说都是不可或缺和极贵重的。每一个体都是他赐予的礼物，而且神也要使这身体达到完全的运作，这身体是教会，也是基督的新娘。卓纳森·果弗斯是一位最早到中国的国外布道士。他来到中国东北的地方，在那里他有一个令他在生命之中最难以忘怀三天的布道会。好几百人受洗归向主。一年之后，他受邀到英格兰布道并提起那件事。有一个妇人听到他所说的见证后，就拿她的日记给他看。就在这三天中他有了难以忘怀的布道大会，上帝奇妙地带领她为神的工作热切的祷告。
你绝不要感到失望或觉得是不重要的，因你的生活看似是平凡的。上帝需要你的才干。他需要你去向他人分享你的见证，鼓励和提携他们。在他的工作上你是一个重要的成员，并且你在他对教会的计划中是扮演着极其重要且不可或缺的角色。
愿我们每一个人寻求上帝的旨意，因此他可以将我们摆在他身体中最合适地位置，也正是他要我们扮演的角色。愿我们欢欢喜喜的为他服务，并愿喜乐充满着，这正如他使用我们为他的教会所需要的工作而用。
求问上帝他要你做什么今天？花多一些时间屈膝在神面前让圣灵有足够的时间来告诉你，至少两件你可以为上帝作的事情。
八月十四日年青的心脏病患
求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你。求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。诗143:8
不可能是心脏病发作。我先生才仅廿七岁而已！贝蒂现正处于惊吓的状况中。这是一九九四年的圣诞节。她的丈夫──吉姆和她的父亲喝了几杯调制的酒，且完成了标靶射击的练习，然后回到家里享受一顿丰盛的圣诞晚餐。饭后吉姆小睡了一下。睡醒后，他走到门外去抽烟。这时感到有些消化不良，于是他吃了一些药。他的症状不断地恶化：作呕和出冷汗。他感觉全身发烫，但躺下用电扇直向他吹也没有帮助。最后他同意让我们送他到医院的急诊室。医生诊断是心脏病。
吉姆是位高大壮硕一家地毯工厂的主管。但他的工作是充满压力，虽然他夏日最主要的运动是滑水，但在冬季他并没有做什么运动除了坐在那里看电视。
在这骇人的心脏病发生之后，贝蒂对吉姆说，“亲爱的，我们必须改变我们的生活方式。”这对夫妇曾听说过，藉由遵守健康的饮食和有规律的运动可以改善心脏的疾病。他们知道美国人吃太多的肥肉和精致的食品，因而导致脂肪屯积在动脉中。
为了找寻答案，他们坐在一辆载满人的厢行车中一起前往在乔坦那革的地方去参加一个卫星连线的素食烹饪班，之后他们又继续参加在达尔顿基督复临安息日会教会后续所开办的活动。他们加入当地的健康俱乐部，开始有规律地运动。现在吉姆已戒烟，也渐渐成为一个身体力行者。注意他们的饮食，强调水果，蔬菜，全谷类和豆类，在他们的饮食中避免使用人造奶油和蛋黄酱，和其它看得见的脂肪。但最重要的是他们再次将他们的生活献给基督。
在发生心脏病将近一年后，吉姆正享受着正常的生活，并继续遵行健康生活方式的原则。所以你不难知道为什么吉姆和贝蒂最喜爱的章节会是：“求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”
挑战：让诗篇143:8成为你生活的哲学。
八月十五日付诸行动的爱
在约帕有一个女徒，名叫大比大，番希利尼话就是多加。他广行善事，多施周济。徒9:36
假若你是个拥有神迹者你会如何呢？假若在你的奇想或欲望中，你可以决定谁可以拥有这神迹般的医治和要谁因痛苦的疾病而死亡时，你将如何决定呢？如果你可以决定瞬间失去小孩或突破科学的困难而发明出一种神奇的药丸时，你的抉择是什么？
虽然这只是好莱坞电影所捏造想像出来的剧情，但这点子是一种阴谋，因为会想要去掌控拥有这种力量，道出我们的价值观。这就是为什么使徒行传九章给与我们这简短而有力的记录。它也正告诉我们一些有关上帝的价值观。
想像这样的情节：一间新教会的增长，大部份的因素是（我们认为），因为在会众之中有像彼得和保罗那样的人，敢站在公共场合中并有着吸引人的魅力向人群讲道。是否那些早期伟大的布道家们正在减少吗，我们可以举办大型的祷告聚会。或许我们需要整晚不住的为基督再来而恳祷，提醒上帝我们是如何的期盼和渴望他的再临。
但在这简洁的记录中，未曾记载这女子任何伟大的讲道事迹或她在世上的地位。在那时的社会，她为穷木匠缝补破旧的工作服并烹煮食物给那无助的年青母亲，而获得好名声。她晚睡早起，因她好心的接待那些有需要的人──如耐心的聆听和技艺的传递。当她死时，门徒打发两个人去附近的城镇找彼得，门徒从彼得那获到使大比大复活的应许。当彼得死时，他并未得到同样的恩惠。但在大比大的例子中上帝常将失去的事强调上帝尊重那为爱而付出的行动。
在那些方面你可以效学大比大来帮助你的家人、教会、或社区，你是否将你的爱付诸行动呢？
八月十六日为神的缘故使我谦逊
你也要记念耶和华你的神在旷野引导你，这四十年是要苦炼你，试验你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯。申命记8:2
从史丹佛大学毕业之后，我和大学相恋的男友结婚。当他还在医学院念书并住院实习时，我拿到发展心理学博士学位。那时我卅一岁，我们有四个漂亮可爱的小孩，二男二女。我出版的著作超过二十本以上，并且我在科学研究上的事业正大放异彩。我们有一栋美丽的房子，一辆新的迷你厢行车。生活是那么的美好。
在教堂当朋友们问我，我所拥有的这一切是如何办到的，我自己也很惊讶于这个情况，但当我需要帮助，我会来求助于上帝并交托他。我感觉我自己在掌控一切之际，突然一个没有预期的症状出现──复合式的硬化症，导致我不良于行，并且持续扩散及恶化。
不！上帝求求你。让我继续完成伟大的梦想我。小孩们该怎么办？还有我的事业呢？我和神讨价还价，但情况并没有改变。为什么上帝？为什么？
但每次想到这一切─从前和现在，我感觉到上帝的爱。慢慢地我已学到“我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人”（罗8:28）。上帝所说“益处”的意思是超过人类的定义。在他对于益处全备的智慧的解释是认识他，爱他，更像他。藉由上帝的恩典，现在我在学习这一切事。
我了解到主的荣耀和良善，他非常的爱我，在我的健康情况不好的状况下他不要我在受属灵上的痛苦。因此他允许疾病临到我，为要使我能完全地与世俗的生活隔离，并让他的喜乐可以进到我心。所有的事──包括我们的福祉──都在我们全知之主的手中。
我仍有许多事要学习。在过去几年我的病情似乎是很稳定。当我经验到困难和软弱，我知道我必得安慰因上帝在掌管这一切。他可以透彻这宇宙的一切，因这是藉着他所造的。上帝是那么美好。
也许你现在正经验这谦卑的时刻。切记，神在掌管一切。
正如他带领以色列民经过在旷野四十年的漂流。
八月十七日重新得力
你们亲近上帝，上帝就必亲近你。雅4:8
阳光使空气中的分子变成负极。可惜的是我们每天不断地从冷或暖空调机中吸入带正极的空气。这导致头晕、头痛、鼻塞、全身乏力及肾上腺素分泌减少，这分泌是应付压力所必需的。所以，在阳光中运动，可吸入大量带负极分子的新鲜空气。
真奇妙！远在科学家察觉这些现象之先，怀师母指出：“空气是上天白白赐给我们的，它所含的电力准确地带动身体的运作。密封而空气不流通的房子往往带来坏影响，包括：身体变得疲乏及不健康，循环系统减弱、血液流动不畅通。皆因血液缺乏了从天而来清新且赋予能量的空气。人的思想变得暗晦、全身失去动力、容易发热及产生急性的疾病。──证言卷一原文第701～703面。
在属灵生命上也相仿，怀师母说：“四周每个人的思想和行为，都会对其它人构成影响力；同样地，他自己会不自觉地被周遭的人所影响。”（证言卷五第111面）。真可怕，我们不愿意自己的不良态度影响他人。解救之法：“当一个人下决心要作正直的人，上帝会吸引他的注意力、炼净他的意念、洗去他一切隐藏的罪污。”（庄严的请求原文第76面）
让圣灵吸引你，带动你，改变你的一生。
上帝具有宇宙间最大的属灵能力，你如何能与他连接，并重新得力？
八月十八日当忧虑临到时
坚心依赖你的，你必保守他十分平安，因为他依靠你。赛26:3
美国第卅六任总统詹森（LyndonB.Johnson），有一次在德州的斯东威尔（Stonewall）向民众发表演说，他说他感觉很好因为他有听一位老妇人的忠告，有次她这样说，“当我走路时，我慢慢的走。当我坐下时，我坐的很轻松。当我感到忧虑临到时，我就去睡觉。”那位老妇人并不是一个心理学家，但她给那些生活在高科技，高压力充满沮丧，忧虑和旱焦虑世界里的人一个伟大的忠告。
首先，“当我走路时，我慢慢的走。”换句话来说，不要让生活在匆忙之中渡过。将脚步放慢到足以去欣赏风景和停下脚步来闻花朵。
第二，“当我坐下时，我坐的很轻松。”不要使你自己过份沉溺与你所拥有的，你是谁或是你所做的事之中。生活并不容易易，有时当你无法掌控周围的情况时，你安稳的日子就可能被它所破坏，迫使改变临到你，最好的方法就是使时间有弹性。
第三，“当我感到忧虑临到时，我就去睡觉。”睡觉是一种最好的充电方式。生活乱七八糟，你无法再应付，这时你所能作的事是去睡觉。事情在早晨看起来总是那么的光明！
上帝也有一些好的建议。重读耶稣的话在马太福音6：27-34。为什么你要忧虑，如果上帝看顾那些小东西─如小鸟和野花，他岂不更要看顾你吗？他所要求你做的是一天的难处一天担就够了。
在彼得前书5:7，彼得也了解这相同的信息，他说：你将一切的忧虑卸给神。如果你习惯自己解决事情，要你将一切的问题交托并允许神来掌管似乎并不是像说的这么容易。但上帝说如果你仅信靠他，他将会赐你出人意料的平安。为何不试试看呢？
将你一切的忧虑卸给主并相信他必会垂听你的祷告，且他会将格外的平安赐给你。
八月十九日懒惰的手
手懒的，要受贫穷。手勤的，却要富足。箴10:4
一九七二年的一场车祸发生后，我整整休学了一年那时我是高中一年级的学生。但我喜爱我所接受的物理治疗的复健工作，在那年中，我非常努力认真且殷勤的在做复健的工作，因此我的物理治疗师告诉我说他需要放假。我清楚知道我若勤作复健，很快的我就可以开始走路并能回到学校上课。
没有人告诉我，我的脊髓受到严重的伤害。它可能没有什么要紧的，因我是很顽固的。我记得那时我认为脖颈断掉就好像是手臂或腿断裂一样。治愈后，一切又都恢复到正常。有时无知是一种很大的幸福。
隔年我回到了学校──但无法走路。然而，在我的左半部感觉和可以做小小的移动。在我的生活中我开始使用我的右手，因现在我无法自由的运用我的左手。我可以签我的名字，回答是非题的答案，藉由写Ｔ或Ｆ，将选择题的答案圈起来做答，向同学们借笔记，和口头上的来回答申论题的问题。
我是否还真的需要去学写字吗？
是的，根据我们英文老师琼斯先生告诉我们这班说：我们每天都必须写一篇一页的文章。我想我可能是会被要求每天多用十分钟去读和研究。但并不如我所想的。当我说，没有桌子就无法写字，他叫我使用他的书桌。当我问他说是否写完一页，他告诉我只要写三或四行就可以了。
我几乎用尽任何的藉口都不能免去这项功课。所以我写，我写，但却恨透它。如果琼斯和我若不是朋友的话，我不知道情况将演变成什么样子。
藉着琼斯的训练，他对我的关心，与上帝不断医治的恩典，我开始使用我的左手写字。假使上帝不在乎我是否能写字，琼斯也不会允许上帝来使用他，今天我将不可能与您分享这个经验。
我知道我们都可以做比我们所想像的还要多的事，假若我们不放弃的话，并给与上帝在我们的生活上实行他的旨意的机会。
你是否曾延期所要学习的技能或做些你未曾做过的事因它是艰苦的工作？
为何不今日就开始用加倍的努力并让神的旨意在你的生命实行出来？
八月二十日牧者耶稣
他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养的小羊的。赛40:11
我们的儿子恰克的墓碑上刻着启示录21:4这节经文：“神要擦去他们一切的眼泪。”我感觉到这是一个安慰的经文并可向他人作见证，因为每当我读到它，它使我破碎的心得到安慰。
而我自己的墓碑，我想我会选择以赛亚书40:11。牧者是我最喜爱的另一个对耶稣的称呼，正因牧人他带来了爱和安慰。他知道当黑暗和痛苦笼罩覆盖我们身心，我们发现自己迷失在这环境的雾中，使我们渐渐麻木失去知觉。
随着我们的需要耶稣怀抱我们在他的胸怀。我喜欢去回想，特别是回忆那苦闷挣扎的时候，因而我们更需要即刻让他抱住，且更紧抱在他的怀中。
它使我想起在约翰福音中的一节经文：“那门徒便就势靠着耶稣的胸膛……”（约翰福音13:25）。每时每刻我们都需要依偎在耶稣的胸膛，但有时候我们必须完全地退让并允许他来带领我们和背负我们的重担。
以下有一则轶事取自农场和炉边：“一位看似疲惫的老妇人，手臂上背着沉重的竹篮子坐上火车。肩上背着她的重担站在走道上，她找到一个位子便坐下去，将她沉重的篮子放在她的大腿上。一个亲切的工人坐在她的对面并观察她一段时间，最后他向前倾并开口说话。『女士，』他说，『如果你愿意将你的篮子放在地上，火车将会载你和也会载你的篮子。』那里有多少的信任。我们是否常像这妇人所作的一样，为使我们的灵魂得拯救而来就基督，但却坚决的拒绝让他来担负我们的重担和照顾我们的生活。我们正坐在火上，但拒绝将重担放下。”这是何等大的福气我们有这样的牧者─紧抱着我们疲惫的心和身体并与他的心紧连一起！今日求上帝将你的重担挪开。
并紧握住这样的思想：“因为耶和华是我的牧者，我必不至缺乏！”（诗23:1）。我们是否有因耶稣是我们的牧者而感到幸福呢？
八月二十一日阳光下的医治
大能者神耶和华，已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。从全美的锡安中，神已经发光了。诗篇50:1,2
我喜欢一大清早起来，走到我们房子的阳台上，在那里可以眺望东方的山丘和斯坶基山的山脊。在那我以敬畏的心站立，看着第一道的光线强烈地从地平线照射出来，唤醒被雾笼罩着的山谷和温暖我的心灵。伸展开我的肌肉，我深深地吸了一口气并沐浴在这美丽清晰的大自然中。我思想着上帝。
我喜欢阳光。也许它是我的欧洲文化背景的一部份──每天花一些时间让我的皮肤暴露在阳光之下。直到最近我阅读到一份有关日光和直肠癌的医学杂志，我才了解到这美丽炽热的太阳从远处传而来的有益的光线照亮天空和我们的心灵。
这是我所找到的资讯。研究人员们在华盛顿大学针对美国九个州来进行研究癌症率。其研究结果另人印象深刻。在美国南方的男人比北方的男人较少得到直肠癌。当密西根州，康乃狄克州，和华盛顿州的男性与新墨西哥州的男性做比较，得直肠癌的比率是高达50％～80％。
为何阳光可避免直肠癌呢？我们知道维他命D可以抑制癌细胞的生长，也许这就是答案。当我们从太阳那里获得适量的紫外线，我们的身体便制造出维他命Ｄ。这或许可以解释为什么住在城市中有较多的人得到直肠癌，是因都市的空气污染导致紫外线的幅射受到阻隔而无法照射下来所致。
接受到一点点的阳光意谓着有可能得到直肠癌，若晒太多的阳光也意谓有可能得到皮肤癌。所以，在上帝的大自然中的一切事物都必须要有节制。你的身体每天所需的维他命Ｄ大约是四百单位。每日用很短的时间约五分钟让你的脸曝晒在阳光之下，你便可获得所需要的维他命Ｄ了。这是一项多么珍贵从神而来的礼物啊！但这不可能在室内可以获得到的。
无外乎怀爱伦给予如此的忠告：“软弱和病痛的你要去到灿烂辉煌日头的温暖光线之中，与植物一起分享生命赐予和医治的力量”（健康改革1871年5月1日）。
尽情欢乐的好处。这是从你的创造主而来的礼物。
八月二十二日定出你人生的优先顺序
一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。林后5:18
在我们每个人的生命中都有我们觉得重要值得去做的事。但一件原本重要或好的事有没有可能变一种过度重视？举例来说，是否有没有什么事情太过宗教化？太过度的重视你的健康？过份的慷慨？我的第一个本能的反应是：“没有。所有的事都是好的，我们每一个人没有因为我们做太多或过度而受到伤害。”然而，在我脑中其他的想法却接踵而来：“如果有人将他自己的健康视为最重要，远超过生命中其他重要事件？又如果有人非常仁慈慷慨周济需要帮助的家庭及陌生人并将此事列为一切的优先？”
真正健康的人是就是那些在凡事上都寻求平衡的人。当我每晚从工作的地方回到家，我两岁大的女儿──凯玲──这样想说晚上的头一小时是属于她的时间。她深信我的责任是陪她玩积木。现在我会很坦白的对她说玩积木在我个人的行事表中不是最重要的事情。但我也同时警觉到，对她来说堆积木是一件非常明确且重要的事情。所以我几乎用每天晚上的时间陪她玩积木。我并不是因为喜爱积木所以去玩它，而是因为我爱凯玲。
生命也是如此。在我们的生命中所选择的不仅是喜欢的事情，但也包括从那些我们认为对我们所认为有益的事情。上帝看重我们与他和好的关系，并邀请我们藉由完全的开放，爱，和接受，使他人因我们的见证与神和好。
“在真基督徒的生活中，没有什么是不必要的……我们将来必要根据我们应当成就，却因没有使用自己的才能来荣耀上帝而受审判”（先知与君王第396面）。
列出在你生命中最重要的五件事情。
是否昨**所花费的光阴有反映这些价值吗？
有什么是你应须调整的，以让你生活的价值就如同你期望的一样呢？
八月二十三日上帝的特别生长之处
你是我藏身之处。你必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。诗篇32:7
我担任分娩小婴儿的工作已超过二十年以上，而我从未停止赞叹神那奇妙的作为，为他们准备了所有生存的需要。母亲的**对小婴儿是一个非常特别的地方，上帝以预备了一个保护婴儿和能让他安全长大的地方。这真是一个非常不可思议的器官！
**是中空的且由平滑的肌肉壁所形成的。**在未受孕前的大小约有一个梨子大，重量约有2或3盎斯，**壁大约有1／3英寸厚。**内的空间大概可容纳两汤匙的液体（约30毫米）。如在怀孕的过程中，上帝已经设计好了，它将不断的随着胎儿的长大而扩大以便让胎儿继续成长。
在人类的器官中，没有任何一个器官可以像**一样的迅速改变体积。在怀孕后不久，在**壁内光滑的肌肉细胞开始有规律地增大。**就这样持续不断的扩大，渐渐成为长、宽且薄的形状。到了要生产时**扩大到它最大的极限，这光滑肌肉细胞已经变大到比原来器官的二十倍大。现在的**几乎填满着母亲整个的腹腔。这时**内的空间的重量已增加到百倍重──大概有一加仑的液体！
甚至更惊奇的事实是在婴儿出生后，**的大小迅速地开始收缩。**壁的肌肉细胞快速地减低面积，在四至六个星期内它们就恢复到它们原来的空间。
在提供婴孩成长的事上神的大能无所不在，同时对于基督徒的成长，他也有同样的期许及无限的力量来源。大卫王称它为“藏身之处。”这特别的地方是在耶稣里。他知道了解我们所有的需要并保护我们。透过他──重生是可能的。
当你被惊吓或遇到挫折时，去到耶稣的“藏身之处。”你将会时常感到有基督的保守与平安的同在。
八月二十四日撒播野生的燕麦
一个人有两个儿子。小儿子对父亲说，父亲请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就……往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。路加福音15:11-13
愚昧的选择常导致为遗憾的结果。在酒肉朋友和不断的大吃大喝当中，这浪子不仅是破产，也有可能已沉溺于酒精和女色之中。当他的钱都花光时，他的朋友们顿时也都不见踪影。他已撒尽他的野燕麦，并且发现它没有任何一点的收获物。
严重的饥荒临到，他开始感到穷困，所以他去找了一个喂养猪的工作。在犹太人晚期的风俗中，如果人接触或碰触到猪，他们就成为不洁净且可能会人们所拒绝，甚至是家人也会否认与他们有任何的关系。这青年人知道，如果他做了这样的工作，他在他家庭中的地位及儿子的名份都会被贬低，但这时已顾不了那么多了，因这是他唯一可以继续生存下来的方法。尽管在这恶臭难闻的猪舍里工作，他还是无法有足够的食物来填饱他的肚子。最后，他终于觉醒并了解他已处在无助和无望的景况中。
酒精匿名者团体指出这种改变就如同十二个复原步骤中的第一项：你承认你没有能力胜过这“瘾”──如此你的生活便成为杂乱无秩序。
当他正处在不幸和绝望的深渊时，他刹时想起父亲温暖和富裕的家。他知道他父亲所有的仆人们都能从父亲那里得到无微不至的照顾。虽然他心理清楚地明白他已无机会再以儿子的身份在回到家中，但至少他可以成为一个仆人。这是酒精匿名者团体的第二个步骤：相信有一个比你更有能力者，能将你的请情况扭转回来。
因饥饿而虚弱无力，身上的衣衫破烂不堪，并全身难闻的猪臭味，他放弃投降了并决定要回去他父亲的家。他此时下定决心要顺从神的旨意并将生活一切交给神看顾。当他独自拖着蹒跚的步履前进时，他不断的去反省自己的行为，坦诚地面对自己真实的自我，并承认过错──这就是酒精匿名者团体的下一个步骤。
记得，从你所沉溺的事中起身回家是永远也不会太迟的！
八月二十五日向前跑的父亲
于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。加15:20
你是否曾想像上帝张开着双手向你跑来，欢迎你来到天国呢？是他，上帝就是这浪子比喻中的父亲。
日复一日父亲在等待他离家的儿子。或许他曾向过往的旅人打听消息；也许他甚至知道他的儿子已从社会中消失了，他伤心地怀疑着这个儿子是否有生存下来。但他都仍凭着信心在等待儿子的出现。有一天，一个步履蹒跚的人影出现在地平线上。忽然间父亲认出那人的步履并跑向前与他相会。
耶稣在那拒绝他文化的时代中也做了相同的事。在有权势地位的人们中，特别是那些将道德和宗教的正义当成他们权威的根基，他们并不会出去迎接并问候任何人的。如果是需要道歉的，犯罪的人便要自行来到他们面前来悔改。在这情形，饶恕是必须努力去获得的。但天父渴望我们能够了解，他那无条件的爱及迎接要赐给每位迷失但如今愿意归向他的儿女们。
父亲不仅跑向前去迎接他这失落的儿子，并他给了他一个盛大的欢迎会！不在乎那全身难闻的猪味和肮脏，他伸开手臂去拥抱他的儿子并与他亲嘴。这男孩即刻向父亲赔罪。他承认自己的罪并对父亲说：“从今以后，我不配称为你的儿子”（路加福音15:19）。但奇怪地是父亲并不在意。他一点也没有对他的认错做回应。你可知，不管儿子做了什么对父亲无条件的爱来说都算不得什么。最重要的事是他失去的孩子又回来了。当无助及无望围绕着我们时，耶稣清楚的告诉我们──他或她随时都被欢迎。
一位仆人很快的从管家那里取来一件上好的袍子，披在这瘦弱不堪的小儿子身上。父亲将所代表的儿子身份的戒指戴在他的指头上，并吩咐仆人们宰杀牛犊准备欢迎会。我们可以快乐契喝，“因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的”（路加福音15:24）。
父啊谢谢你！因你总是跑向前来迎接我这个任性的小孩，并提供给我那原本我所不配得到的生命和恩典。
八月二十六日仅是好是不够的
那时大儿子正在田里，他离家不远，听见作乐跳舞的声音……大儿子却生气，不肯进去。路15:25-28
你知道吗，在浪子比喻的故事中主要重点并不是在这浪子的身上犹太人的领袖们并不喜欢像税吏或罪人们来就耶稣并在他面前聆听他说话，因而他们批评：“法利赛人和文士私下议论说，这个人接待罪人，又同他们吃饭”（路加福音15:2）。但耶稣藉由讲述三个故事来回答他们的批评：失羊的比喻，失钱的比喻，和浪子的比喻。
这故事是你所熟悉的。约近傍晚的时候，大儿子结束在田里一天的工作，回到离家不远处时，他听见了作乐跳舞的声音。这突来的景象使他惊讶──这事之后，成为一个好儿子是最主要的关键！他便叫了一个仆人过来，问他说这里到底是发生了什么事。当他知道原来是他的兄弟回来了且正在为他准备欢迎会时，作者路加说：他却生气。也许最适当的形容词应是“狂怒”。他开始不满的抱怨来，因而仆人跑去告诉他父亲他的事情。
当他的父亲出来邀请他进去参加宴会，这时大儿子所有的嫉妒和愤恨瞬间地爆发出来：“我服事你这么多年，从没有违背过你的命。你没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊”（路15:29,30）。请注意，他没有称这个回来的人为“我的兄弟”而是“你这个儿子”。
在大儿子的生命中最重要的事是行事公正──这较比他与他兄弟或父亲的关系都来得重要。他沉溺于他的好行为之中──称为“宗教的义”。他是典型想用好行为来赚取上帝的接纳，尝试使自己感到安心，但这却无法获得喜乐和平安。为要达到宗教上的完全而努力尝试，却失败，更加的努力但仍然失败──因内在有着光滑自私的外壳建筑在那里。当困难危机临到时，人们就用言语或行动来作攻击，但最终真理仍究会站立。
从另一个角度上看来这两个儿子也正代表着世上的人。在我们当中有些人不愿放弃不健康的习惯，另外有些人过度地高举某些自以为义的事情。这两种典型中你是属于那一种典型，为什么？你如何避免让它成为一种瘾呢？
八月二十七日在门后的等待
父亲对他说：儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。只是你这个兄弟是死而复活，失而复得的，所以我们理当欢喜快乐。路15:31,32
在浪子的比喻中，你可曾觉得你就好像是那大儿子呢？也许在我们的教会里，你持守着道德标准；在你的饮食上严格的去实行；避免有害的药品；正当他人在撒种他们的野燕麦。是否这对上帝来说是重要的吗？是否他因你的义而感到高兴呢？是否在世上的浪子们应表示出他们有真正的悔改和改变呢？这是他们自作自受的，为何要有庆祝呢？
对大儿子来说，这欢迎庆祝会是不对的也不应该有的，因为他将他的生命耗费在酒色之中。妒嫉蒙闭了人心。在这故事中，这大儿子噘着嘴板着脸掉头就走拒绝参加这欢迎会。
但此故事的重点是：上帝从未放弃我们任何一个人。他爱那高傲的法利赛人，也爱那无盼望的税吏。因他们都是上帝的儿女。上帝以无条件的爱来爱他们─当他们都还不是罪人的时候。他乐意见到这两等人都成为神家中的一份子。
这故事说明了，做父亲的如何尝试地要安抚大儿子那愤恨的情绪。“我儿啊”，父亲温和的说。他向大儿子保证说：“我一切所有的都是你的。”是的，神为那些在信仰上努力之人预备了奖赏，就是那些在教会中遵守上帝的律法者将有福气要赐给他们。
父亲尽他所能的继续在说服他：“我们要怎样来帮忙庆祝这值得高兴的日子呢？你这个兄弟是死而复活，失而又得的。”这故事就在此划下句点。有趣的是，这是耶稣所说过的比喻中唯一没有将结论完成的故事。父亲站在屋后的门口，等待这为骄傲、但内心却无“公义”的儿子能进来一同加入家人的庆贺。他渴望所有的罪人能够了解他们须完全的仰赖他并接受他的爱。假若你站在那里，你将会如何的回应？
天父饶恕我那自以为义的态度。帮助我看清我就像是大儿子般的刚愎倔强的罪人而不是看见我的竞争者，并欢喜接纳每一个回到父家的儿女。
八月二十八日思想的花园
人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的必从情欲收败坏。顺着圣灵撒种的必从圣灵收永生。加6:7,8
一位年轻貌美即将成为新娘的小姐正在花店里仔细地为将在她父母家后院举行的婚礼场地挑选不同颜色种类的花种。她并规划出园景布置的草图把它交给了她的母亲。
春天的阳光照耀温暖了大地。雨水的沛降滋润了土壤，使它成为最适合播种的环境。野草已不断的长出，但母亲由于工作量已经过多而不断地抱怨没有多余的时间精力去种植这些花种，父亲因而决定明早他要开始去种这些植物。但由于过于担心这些刚种下的种子，父亲一晚都无法安静的得到休息。清早他很快的完成他自己的工作便赶紧的去检查所有的自动喷水系统，并将这视为是自己的责任。
萌芽和生长都有它一定的自然律。种子本身所含有的遗传因子使它可以各从其类的生长。花园中植物在一个充满阳光、水份和营养的环境中不断地安静及不知不觉地孕育与生长。野草的生长过程也是如此。同样地在我们家庭园中的花卉，果树，及种子也都是如此的生长。但我们竟然对它们的生长一点也都没有察觉到。
在婚礼日的几天前，新娘回到家来。她看见庭园中的杂草与花一同茂盛的生长着，就觉得很烦闷。各式各样的植物和颜色都混杂在一起，与她起初所设计的截然不同。她的父母因过于忙碌而疏于照顾。她感到失望和沮丧。
思想的花园也是如此。有着太多自然律要遵循且同时必须要付上关怀才能得到好的结果。藉由我们个人的选择──则品格和性格成为我们收成的结果。“依照自然界上帝的律法，有其因必有其果，这是确切不移的。收获证实所撒的种……对于不忠心的农夫，所收的庄稼就要定他的罪。就最深的意义而言，属灵方面的情况是如此。”（教育论原文100面）
近来你是否有去看看你心中的花园呢？有些什么长在其中呢？是不节制的杂草，争斗的蒺藜，和无道德的荆棘吗？或是你有用心在耕耘你的园地，以致可以有仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、和节制收成呢？（加5:22）
主啊！帮助我去培养良好属灵的品格，除去那有害思想的野草和那足以破坏我们喜乐的坏习惯。
八月二十九日良药
邦国阿，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了。邦国阿，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时契喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了。传10:16,17
某日清早我接到一通从我心理医生打来的紧急电话，他告诉我要尽快的赶到一间医院去看检验报告的结果。在一星期前我所做的心电图报告显示出我有心律不整的现象。
焦虑的我躺在心脏治疗室时，我从机器的萤幕中看到我的脉动和血压在我瘦弱的身躯中跳动流通着。
两星期后，因诊断不出什么问题来，院方就准许我出院。六个月后，我的主治医师建议我做食道管检察，我的问题就是疝气。
感谢这些警告的出现，我已下定决心在我个人的健康上多下些功夫。由于以往的工作一直是坐着没有活动，因而导致的的体重达到二百磅。我想该是改变我生活方式的时候了。
就我而言，在传道书10:16,17节最有智慧的教师和以色列君王之忠告是最棒的良药。“按时契喝，为要补力”。我质疑，我有多少次在正餐以外且并不觉得饿的时间进食，其理由是食物就摆在那里？又有多少次虽然我已经吃饱了但又再去找寻其它的东西吃呢？在未感到饿之前我不吃早餐，好让我的身体在一天未开始之前有足够的时间去燃烧我本身的卡洛里。取而代之的是在清早时分我便利用一些时间在我的菜园中工作。每当我运动完之后就有一种对食物强烈的渴望。之后我就开始享用健康的饮食。
在一个月内我的体重减少了二十磅并维持在正常的体重。我的疝气变得易为控制，也不再有我早先不适的感觉了。直到现在已经十年了，我一直遵循这养生的饮食疗法。并且我也不再需要为胃痛而伤脑筋。我感谢上帝，他的疗法是最佳的良药。
十日的挑战法：为补充体力而吃，而不是为口欲，试试看它是否有任何的差别。
八月三十日清晨的吗哪
起来，今日就是耶和华将……交在你手的日子，耶和华岂不在你前头行吗？士4:14
耶稣已在我前头行为我预备道路。以如此的话来开始新的一天是多么的振奋人心啊。他知我今日的生活所会遇见的事，困难、关怀、喜乐和忧虑。
他也深知我所要做的每一抉择。我并不孤独因他已选择我成为他小组的一员，且靠着他我凡事都能做。（腓4:14）
领受清晨吗哪是最佳的方式开始你的一天：“每日早上第一件事就是献身归于上帝，应当祷告说：“上帝阿，求你接受我，使我完全属你。我把所有的计划，排列在你的足前，愿你今天用我为你服务。求你住在我心里，使我一切的工作，都能有你主持。”（幸福阶梯原文70面）
多年以来，我将这段话当成每早晨的祷告，且我深知它是真实的。在每一天新的开始时，我总是先让自己降服在耶稣之前，让神来引导安排我一天的计划。
“在与世人交谈之前应先来到上帝面前与他交谈”，应将这句话当做你的准则。“你们在清晨起床时，是否觉得软弱无助，需要上帝的力量呢？你们是否谦卑而切心地向天父说明自己的需要呢？如果这样，天使就要记下你们的祷告。如果这祷告并未出于诡诈的嘴唇，而你们在不知不觉之中有了行非作错的危险，并且影响所及，将使别人也行非作错，这时那监护你们的天使，就要在你们的旁边，鼓励你们采取更佳的道途，为你们选择辞句，并感化你们的行动。”（证言精选卷三原文363、364面）
但你若忘了你的清晨吗哪并带着属灵的空腹匆促开始你的一天，注意将会发生什么事：“不祷告祈求帮助及力量以胜试探，你们就必误入岐途；你们轻忽责任之罪，便要记天上上帝的册簿内，在试验之日，你们就要显出亏欠来。”（证言精选卷三原文364面）你今早已领受了你的清晨吗哪了吗？
成功基督徒的首要原则是在与人交谈之前先与神交谈。
八月三十一日上帝喜欢买低卖高
你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美。诗8:5-9
上帝对人类的投资策略是买低卖高。他喜挑选廉价品，再把它们转换获利。上帝喜欢拯救沮丧的，使他们成为有力见证，叫人知道他能为人类做些什么。
他的哲学是：“在患难之日求告我，我必搭救你。你也要荣耀我”（诗篇50:15）。当你已经走投无路，并且帮不了自己时，正是耶稣要挑选你的时候。其结果如何？你必须把所有的荣耀归给他。
只须看看耶稣所投资的人是谁。他选择渔夫，使他们成为成功传福音的人。他选择了一个奴隶，使他成为全埃及第二有权势的人。他选择了一位被判谋杀罪的人，使他成为犹太国最有势力的拯救者。他选择一位娼妓，并高举她，使她尊为基督家系的一员。
所以假如你今天很沮丧，因为你觉得自己一无是处，似乎无人在乎你，记得你。基督把你买下了，他正在制造一个令人难以置信有价值的人。他投入所有的财力要做成此事。
我们需要相同的投资策略。我们常常忽视那些穷困潦倒的人，却用我们的时间精力去买一个处于颠峰状态的成功人士。当一个人需要拯救，处在疾病、沮丧、挣扎之际，我们却常常拒绝投资。
卡内基曾经积聚了一大笔财富。曾一度有四十三个百万富翁为他工作，但是他们并非百万富翁起家的。当有人问他，他是如此做到的，他回答，“发掘人的方法和挖掘金矿的方法一样。当你挖掘金矿时，你必须踏踏实实地搬掉好几吨的泥土，才找得到一盎斯的金块。然而你不是要找寻泥土，你是要找寻金子。”他的哲学是若不去使别人富足，就没有人能变成富足的人。
假如耶稣愿意低价买进，并使他所投资的东西变成无价的珠宝。我们不是也应该愿意在我们的人群中做相同的投资，再去寻找金矿吗？