灵是里面的东西，脚踪是外面的东西。灵是向着神的，脚踪是对着人的。所以在哥林多后书里，常常看见我们和你们，保罗常提到“我们”“你们”，每一次你看见“我们”“你们”的时候，这一个就与脚踪发生关系。
〖1、有确定的盼望〗
哥林多后书一章七节，“我们为你们所存的盼望是确定的”，这是括号的话，如果你读这一句话，好像与上下文连不起来，这是加进去的。在中文圣经中，没有括号，但在达秘圣经中就加上一个括号。“我们”是谁呢？是保罗，提摩太和提多等人，因为这些人都是事奉哥林多教会的。“你们”是谁呢？是哥林多的信徒。如果照我们今天来看，哥林多人的属灵光景是这样的情形，保罗要去哥林多，但他不能去。于是他写给他们一封很严厉的信，他写这封信的时候不知流了多少的眼泪。这封信送去了，他里面又好像有一点惧怕，不晓得他们肯不肯接受，因此他差提多去看看他们的反应如何。在这种情形里，他说我们对你们的盼望是确定的，这好像在人看是不可能的事。这一个不是在肉体里面凭着天然生命所能做得到的，这一个对哥林多人的盼望是完全出于信心。他在神面前有一个信心，虽然哥林多人是这一种光景，虽然他们事奉哥林多人的时候，碰见这一些的难处，但是他在信心里头，对于他们还不失望。好像亚伯拉罕在无可指望中间仍有指望，因为他的指望不是撒拉，也不是他自己，他的指望是那叫死人复活使无变有的神。这一个盼望是信心的盼望，保罗对哥林多的信徒，有一个信心的盼望。按肉体说是没有希望了，但在信心里，他说，我们对你们的盼望是确定的，你看这个信心是多大。同时我们看见这样的盼望是出于爱，如果没有爱，早就失望了，放弃了，但是爱，永不失望。我们的主对于我们就是如此。我们的大祭司永远不失望，不管我们的光景如何，祂对我们，永远不失望。就是因着这个缘故，我们有盼望。所以弟兄姊妹，我自己里面有一个感觉，当我们事奉的时候，有的人事奉了几十年，有的弟兄也许只事奉了几年，好像我们越事奉，对于弟兄姊妹，对于教会，对于工作，越没有盼望。
我不知道弟兄姊妹你们的感觉如何，恐怕在这里一同事奉主年代最久的就是我了，你在开始事奉的时候好像满了盼望，你不但在神面前有所看见，你对于弟兄姊妹也很有信心，但是越事奉越觉得没有盼望。所以事奉久了的人，你常看见说变成在那里敷衍了事，不事奉不行，就在那里敷衍一下，因为你里面对于你所事奉的对象已经失去了盼望。我们如果在事奉上没有盼望的话，这个事奉就变成一个敷衍的东西。我觉得这是我们一个很大的危险。我们开始事奉的时候，很新鲜很卖力，但是我们事奉久了，好像里面也没有多大的负担了。我们事奉也惯了，那一套继续做下去就是了，这样的事奉在神面前和人面前都有很大的亏欠。所以盼望，尤其年轻的弟兄姊妹，你们在那里事奉的时候，这个盼望是永远不能失去的。我们看我们的工作可以失望，我们看我们工作的对象也会失望，我们对自己也要失望，但是我们的盼望是在于我们的主。我们的主永远不失望，不管我们是多么的悖谬，多么的刚硬，主既然呼召了，好像罗马书所说，祂预先所知道的，就预先定下，要把我们模成祂儿子的形像。祂预先所知道的，祂就呼召，祂所呼召的，祂就称义，祂所称义的，就叫他们得着荣耀。我们的主永远不失望，对于我不失望，很多时我对自己完全失望了，有时我对事奉，对弟兄姊妹完全失望了，但是感谢神，祂对我、永远不失望。如果不是这样，今天我不能在弟兄姊妹的面前。所以我们想到主的时候，祂对于我们怎样的不失望，我们怎么能对我们的弟兄姊妹失望呢？我们因着爱我们的神，相信我们的主，在我们事奉上，永远不能失望，我们必须继续不断把自己摆上。这个虽然在外面看不见什么东西，但是我们的工作不在乎看得见的，是在乎那看不见的。你如果能这样把自己摆上，将来在主面前，不是徒然的。所以我觉得，这是我们的脚踪。我盼望弟兄姊妹，在事奉的路上，要有这样的一个脚踪。我们对弟兄姊妹的盼望是确定的。我觉得这一个是非常的重要。
〖2、不是辖管，乃是帮助〗
哥林多后书一章二十四节“我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住”。这里又是我们和你们。我们在事奉的上面，很容易落到一个地步，我们来辖制弟兄姊妹的信心。我们要记得，今天我们来事奉弟兄姊妹，乃是帮助他们的快乐，叫他们因着认识主的缘故，他们里面有喜乐。我们今天在那里事奉弟兄姊妹，不是去辖管他们的信心，但是我们很容易用真理、用道理来辖管弟兄姊妹的信心，来控制他们，这是在事奉上一个很大的试探。因为人的天然都喜欢权柄，人的天然都喜欢辖管别人。神给我们恩赐，我们就用我们的恩赐，好像是帮助他们的信心，但是结果却是辖管他们的信心。我们用恩赐，用真理，把弟兄姊妹控制在我们的底下，这是一个很大的试探。今天我们用真理，用恩赐，用我们的职事，来服事我们的弟兄姊妹，我们是把他们带到主那里，叫他们能享受在圣灵里的喜乐，这是我们的目的。我们绝没有一点意思要辖管弟兄姊妹的信心，我想这个也是我们在事奉上应当注意的点。
〖3、将自己荐与各人的良心〗
哥林多后书四章一至二节：“我们既然蒙了怜悯，受了这职分，就不丧胆。乃将那些暗昧可耻的事弃绝了。不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。”我们在事奉的路上，我们所传的是基督，不是传我们自己。但是我们像一个器皿，当我们把基督传给别人的时候，是在我们这一个器皿的里面。所以也可以说，当我们在那里传基督的时候，就把我们荐与各人的良心。如果今天我们传的是基督，但是在那些弟兄姊妹的良心里，他们对于我们有问题，我们所传的就打了一个很大的折扣。一面来说我们今天不能传我们自己，但是很多时候，口里是在那里讲基督，实际上是在那里传我们的自己，把我们自己传给弟兄姊妹，弟兄姊妹所接受的是我们，不是我们所传的基督。就是我们今天所传的是基督，还要看我们这个器皿干净不干净，是不是纯洁的。如果我们这个器皿是污秽的，有隐藏的罪，如果我们这个器皿的动机是不纯洁的，就是我们所传的是基督，在弟兄姊妹良心的里面，对我们有问号。如果这样的话，我们的事奉就打了很大的折扣，并且因着我们的光景影响弟兄姊妹对基督的领受。所以我们事奉主的人，要在主的面前，注意我们这一个人能不能荐与各人的良心。我记得我们前面的弟兄，曾说过这样一句话，他说，今天我们在那里事奉弟兄姊妹，不能在事工的光景里来事奉，换句话说，我们在弟兄姊妹的良心里要被接受，如果弟兄姊妹良心里不能接受的话，我们这个时候就完了。所以这一位弟兄，有一次他对我们讲，如果我今天在这里事奉，任何的弟兄姊妹，如果对我有问题的话，我马上就停止。所以你要看见，在事奉的这条路上，这是一个很圣洁的事情。今天往往在事奉的路上，我们以为说，只要我们有恩赐，只要我们传基督，只要我们懂得真理，这样我们就可以事奉了，我们对于我们自己这个事奉的人，常常忽略了。因着这缘故，在事奉上你就看见，那个属灵的价值打了极大的折扣。我们的脚踪，就是当我们事奉的时候，要荐与各人的良心。一个事奉的人，在弟兄姊妹良心里面是被接受的，这样，我们所讲的话有力量，我们的事奉也能被接受。所以保罗提到他职分的时候，他对这件事情很注意。这是我们也应当注意的。
〖4．口是张开的，心是宽宏的〗
哥林多后书六章十一至十三节：“哥林多人哪，我们向你们口是张开的，心是宽宏的，你们狭窄原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄，你们也要照样用宽容的心报答我，我这话正像对自己的孩子说的。”要事奉我们的弟兄姊妹，我们的心必定要宽宏，好像今天你在那里事奉弟兄姊妹的时候，你应当有一个宽大的心，你没有一个宽大的心，你就没有办法包容，没有办法事奉他。但是这里的宽宏，是当弟兄姊妹来压你，把你压紧了，要把你压扁了，你不但不被他压扁了，反而扩张了，这是我们在事奉的路上必须要有的光景。很多时候我们碰到弟兄姊妹的批评误会，他们好像不能欣赏我们，这样一来，我们的心就狭窄了。我们的心一狭窄，我们的口就不愿多讲什么了。保罗说我们的口要张开，张开的意思是说，把神所托付我们的，不把他保留，就像保罗所说，凡对你们有益的，我没有一件避违不说的，他是把神全备的旨意都交托他们。但是许多时候，当我们的心向着弟兄姊妹狭窄时，我们口里实在不愿多讲什么。敷衍敷衍就算了，没有真正凭着爱来造就他们。所以在事奉的路上，这一个也是我们实际的经历。很多时候，碰到弟兄姊妹有一点误会，有一点批评，我们的心就狭窄了。保罗说，你不但不能窄小，还要扩大，更宽大了。保罗为哥林多人费财费力，他说我越爱你们，越得不着你们的爱，虽然如此，我更加爱你们，这一个是我们的脚踪。所以我盼望我们既然在一起事奉，我们要有同一的心灵、同一的脚踪。我们要多多的看哥林多后书。