未出国之前，他讲道像有电力一样。各处来听道者，有坐火车，坐船来的，也有走远路来的。每次聚会到会者常多到数千人，有时也有上万的，人多的时候，可到几万人。有一人说，沙陀孙大信如果有野心，大可以利用这些热烈的跟从者而为所欲为了。
有一次，沙陀正在林中祷告的时候，一个不相识的人上来对他说：“我对你的无私而圣洁的生活深深敬仰。许多人都对你有深刻的印象。这时你很可以综合印度所有的各种宗教，创立一个新教，以你为教主，因为我们中间从来没有像你这样出名的人。你现在影响虽大，但只限于基督教。你如果创立新教，则全印度各宗教的人(如印度**，回**，佛**，锡克**等)，都要拥戴你呢。”他马上答复道：“撒但退去吧！我知道你是蒙着羊皮的狼。你要我放弃十字架的窄路，去走死亡的大路吗？我只知道我的救主耶稣基督，除此以外我不知道有别的。”说过后就跪下流泪感谢神，因为神使他胜过这个生平最大的试探。当时他看见一个身上发光的人站在面前，他虽然眼泪未干，视觉模湖，仍然知道这是主耶稣，有爱力从他流出。他就俯伏拜衪。
这试探是很巧妙的：表面上是一个包括基督徒的新宗教，事实上它却像一个非驴非马的怪物。沙陀若听了那人的话，就会脱离了基督教。表面上要他受各教各派的拥护，为一个新教的教主，事实上只使沙陀脱离以基督为首的身体；表面上他虽然可受万人的敬仰，却会遭神的唾弃，失去万王之王的恩泽。沙陀之称他为撒但，是完全恰当的。