(五)创意教学与教材
教学是一种艺术，善于教导的教师，需要理论和实践并重，掌握各种的教学法，并灵活的运用，此外，还要不断观察及研究，务求使教学不断地进步。下文会介绍教学法的基本原则、教学法、视听教材的运用等。由于教学法己于《基督教教育概论》中作详细介绍，下文只会针对儿童的教学需要作一些补充。
1.教学法的基本原则5
教学法的基本原则好像一个指南针，能指引教师善用教学法，以达成教学的目标，因此教师必须掌握教学法的基本原则，方能有效的运用教学法来教导学生。
(1)确知教学内容
教育家葛理奇(JohnMiltonGregory)曾说：「教师必须知道他所教的是什么。」教师要对自己所教的有把握，才能有说服力和权威教导学生。而学生也会因而信任教师，并对学习产生兴趣。耶稣是一个很有权威的教师，祂对自己所教导的真理很有把握，难怪当时的文士评论祂的教师正像有权柄的人(太七29)。一个好的教师必须要在教课前认真的备课，充分掌握所教的内容，如此才会有良好的教导果效。
(2)掌握学生心理
好的教师能针对学生的需要来教学。想教学能针对学生的需要，教师就要了解学生的心理发展，并清楚他们的需要及问题。要达到这个目的，教师就要认识各年龄阶段的特征，并要掌握良好的沟通技巧，找机会与个别的学生接触沟通，了解他们各方面的情况，例如学校、朋友、家庭、学业、嗜好和灵性等情况。了解他们的困扰、喜怒哀乐等。教师越了解学生，就越能把真理有效的传递他们实际的生活中。
(3)清楚教学目标
目标清楚的教学能让学生知道学习的主题中心和范围，在过程中经历应有改变。如何写教学目标这个课题在《基督教教育概论》的课程里有介绍，在这里就不重复了。现把目标的特性说明，教师在撰写目标时须要留意：
a.内容说明要清楚简单，不要太长。
b.目标应以学生的观点出发，以老师为主的教学设计是不对的。
c.目标的范围要包括学习的效果。基本上有三种不同学习的果效：知识和理解的学习、态度的学习和技能的学习。
d.结果必须可以达成，务必注意具体的主题内容。例如：了解重生要道、学习饶恕人的功课、能掌握个人布道技巧等。这些例子说明了三种不同学习的果效－知识、态度与技能的教学目标。以教导对象为主词，简单清楚，具体而可以达成。
(4)着重系统组织
没有系统的教导如抽象画，不能给人一个清楚的印象，如果没有中心、组织、系统，难以让人明白和记住，所以教学的内容必须有条理、有系统地组织起来。讲故事必须按照程序，条理分明。教义性的内容或圣经查考要段落分明、合情合理，符合逻辑，叫人容易记住。各段落的思路要围绕着主题中心，彼此精密的联贯一起，统合成为一整体。有关讨论「系统组织」的课题请参考《基督教教育概论》讲义。
(5)注意声调表情
教师教导时要注意语气声调的抑扬顿挫，高低快慢。不论内容多生动如果声调平淡，内容就会被学生所忽视。相反如果声调是热情、诚恳，就会加强内容的表达效果。有关这方面详细的讨论，请参考《督基教教育概论》讲义。
(6)多用生活比喻
比喻是以地上的事物比喻属天的道理，叫人更易明白，又能帮助人把圣经的教导活用在生活中。耶稣教导时很喜欢用比喻，比如登出宝训中，耶稣使用的比喻有－天然的地理(太五45-46)、植物动物(太六26-30)、人体器官(太五29-30)、饮食起居(太七9-11)和建筑工程(太七24-27)等。生活化的比喻是圣经真理和实际生活的桥梁，能令理论跟生活不会脱节，所以教师应多用比喻。有关用比喻教学的课题请参考《基督教教育概论》的讲义。
(7)运用学生的感官
人类主要是用眼睛和耳朵来接受讯息，所以教师的教学法应多运用学生的感官，叫他们更易吸收所学习的真理。而视听教材的使用就是运用学生的感官。这教学法不但适用于儿童，也适用于成人。就视听媒体的基本原理而言，同时并用两种感官的比使用一种感官的效果更大。下列图表可以让我们一目了然：
视听媒体与方法不使用使用
理解度694
所花时间比较121
经过时间记忆者人数
开始时100
24小时后75
48小时后50
4日后15
16日后2
使用方法记忆(三小时后)保持率(三日后)
只用耳听(口述法)70%10%
只用眼看(观察法)72%20%
用眼又用耳(视听法)85%65%
可见视听教材可使学生学得更多、更快和记得更久。
(1)让学生参与教学
让学生参与教学的好处是可增加他们的记忆、学习的动机和兴趣，同时也可消除师生思想交流中可能产生的误会；并减学生少反叛的行为。比如：让学生用自己的话解释论点、让他们举出具体的例证、设计一些学习活动让学生参与等。
(2)活用教学法
纵使教师使用最好的教学法，如果一成不变，也会失去其功能，使学生失去兴趣。所以教师要灵活地使用不同的教学法，以增加学生的新鲜感。只要运用我们的创作力，必能创作出很多新鲜的教学法，同时也可以参考别人的教学法，再加以灵活变通地运用，一定能使我们的教学多姿多采。
(3)必须以身作则
有效的教学法是教师以身作则，把真理活出来，才是最有感化力的教学法。因而教师必须作个言教身教的老师，以生合见证影响学生，让他门效法教师的榜样，努力实践学习的真理。
2.创意教学法与活动
教学法是指教师将资讯、课文的内容传递给学生的技巧。由于每个年龄阶段学生的兴趣、智力和注意力的程度都有所不同，所以教师要善用不同的教学法，让学生投入的学习。另外，不同的教材也求教师活用不同的教学法，因而教师须注意，灵活并有创意的运用不同的教学法。在《基督教教育概论》的讲义中己详细介绍了各种的教学法，详情请参阅该讲义。现针对儿童的教学需要作一些补充。
(1)金句背诵法6
背诵圣经的目的
~使儿童认识神的话：儿童期是一生中记忆力最好的时期，教师当把握这段时光将神的话教导他们。
~使神的话成为儿童的引导：主日学教师应将所背的金句，实穿在当日整个主日学课程中，如讲到亚拿尼亚与撒非喇欺哄使徒的事时，教师可请学生背一次当天的金句「不要自欺，神是轻慢不得的。」(加六6)如此不但能使儿童更易明白神的话，更能使他们知道神的话可以成为他们生活的引导。
~达到当日课程主题真理的教导：所背诵的金句一定要配合主题，让儿童能透过所背的金句记着神的教导，成为他们生活的指引。
背诵金句的要诀
~较难的字要注音：注意孩子的程度，如有较深的字，先注音标，让孩子正确的背诵神的话。
~太长的金句可省略一部分：如遇一些太长或意义难懂的经文，可省略一部分，将配合主题的句子背下来即可，但省略时要注意不可将神的话扭曲了。
~简单扼要解释内容：教师在教导学生背诵金句前，应先解释含义，也要用浅白的言语说明，让儿童明白，也易背诵。
~要在讲故事前背诵金句：在讲故事背诵金句的好处是，能在故事中穿插运用，让孩子更能了解金句的含义，并将神的话语生活化的运用在生活中。
~每季可选整段或整章经文给学生背诵：除了每课的经文外，教师可于每季中，另选一段或一章经文，鼓励学生回家背诵，例如是林前13章、太5：1-18、罗12章、诗19篇、23篇、103篇等。
~不忘复习上周金句：每次教新的金句前，应先复习前一两周的金句，使孩子能牢记神的话语。
以下是一些背诵金句的方法，以供参考：
a.你抽我背法
材料：书面纸、绒板、绒布碎或沙纸、笔、胶水。
步骤：
上课前
~将金句分句或词，用笔分别写在数张书面纸上，可用相同或不同颜色的书面纸。同一类的词句可用同一种颜色笔或纸来写。如：我要向山「举目」，我的「帮助」从何而来，其中的「举目」「帮助」均为该句较重的词，则以相同颜色的纸或笔来写，可以加深学生的印象。
~在纸后面贴上法兰绒布碎片或沙纸。
上课时
~将金句依序排在绒板上，一面请学生念一次。
~解释金句的意义。
~请学生念一次。
~抽掉其中一条纸片，，请学生念一次。
~再抽掉一条纸片。依此类推，直到绒板上的纸片全部抽完成止。这时学生应已背会了全部的金句。
~若金句较简单，可同时抽掉两张纸片。
例句：约八12
耶稣又对众人说
我是世界的光
跟从我的
就不在黑暗里走
必要得着生命的光
约翰福音八章十二节
背面绒布碎或沙纸
b.回声谷法
材料：书面纸、绒板或磁铁白(黑)板、磁铁数枚、书、胶水。
步骤：
上课前
~请参考「你抽我背」制作金句纸片。
~若无法兰绒板，可用磁铁白(黑)板取代。
~请在每一条纸片上端或两端留一些空位，以便摆放磁铁时不到将字遮住。
上课时
~老师手持圣经，将背诵金句念一遍给学生听。
~再念一次时，老师面将金句纸片一条条顺次贴在绒板或吸在白板上，一面请学生念出纸片上的金句。
~解释金句的意义。
~将学生分成二至三组，请第一组先念第一张纸片上的字，当第一组开始念第二张纸片上的字时，请第二组的人开始念第一张纸片的字，依此类推。
~可请几位年龄较大的学生或助教分别担任各组的组长，协助各组念，免生混乱。
~开始念以前，告诉学生一共要念几次。
~交换开始顺序再读一、两次。学生们轮读起来好比山谷中的回声，好听有趣。
例句：诗一三六1-2。
第一组先念：
你们要称谢耶和华
第一组念完本句后，第二组从头开始念。第一组继续念下去不要停。
因他本为善
他的慈爱永远长存
诗篇一三六一至二节
c.金句重组法
材料：笔、书面纸
步骤：
上课前
~将金句的字或句分为小段，分别用笔写在四、五个纸片上。
~请参阅「你抽我背」制作合用的金句纸片。
上课时
~将金句纸片不按顺序地排在黑板(白板或法兰绒)上。
~请二、三位学生试着将金句重组为正确的句子。
~老师可在旁用言语暗示，或解释金句的意思后，再请他们重组。
~排对后，再以「你抽我背」的方式帮助学生背诵。
变化
~可将学生分组，每组分一分金句纸片(可写在一般的白纸上)。限定他们在二分钟内将金句重组，最先组对的那组便算赢家。
~若在分组时进行止游戏，或人数较少时，可请学生一一轮流重组一次，让每个人参与此项活动。
例句：以赛亚书十二2
我的拯救
看哪
我要倚靠他
十二章
上帝是
以赛亚书
并不惧怕
二节
重组如下：
看哪
上帝是我的拯救
我要倚靠他
并不惧怕
以赛亚书十二章二节
d.看图背金句法
材料：彩色笔、书面纸、刀片
步骤：
~将金句写在书面纸上。
~看看有哪些字或词可用图画表现出来。
~可参考有关卡通简笔画的书。
~在纸片上画上代表这些字或词的图，注意，纸片大小要能遮住已写好的字或词，但上下必须各多出宽1.5公分、长2公分的纸带，以便插入割缝内。(请看「例句」的说明。)
~测量好图画纸片上下的距离，在已写好的金句字或词的位置，上下各割一条与纸带同等宽度之割缝内，如此便将金句上已用图表明出来的字或词遮住了。
上课时
~将整张金句置于黑板上。请学生念念看，图文并茂的金句很能引起他们的兴趣。
~可请志愿者站出来念念看。
~将图画纸片取下，看看正确的字是什么？请学生念念看。
~解释金句的意义。
~再把图画纸插回去，请学生再念一片，这次就会完全正确了。继续帮助学生直到背诵起来。
例句：马太福音六章30节
(割缝)——
你们这小信的人哪，野地里的花，今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，——
何况你们呢？马太福音六章三十节——
(纸带)
图画纸片
这小信的人哪，野地里的
今天还在，明天就丢在里，还给它这样的妆饰，
何况呢？马太福音六章三十节
e.金句鞋
材料：书面纸、双面胶、笔。
步骤：
上课前
~将金句写在纸片上，每张纸片写二到三个字，依金句字数多寡而定。
~将纸片背面贴上双面胶备用。
~留数片空白的纸片备用。
上课时
~请学生背向内围成一圈。
~老师将纸片的背胶护片撕掉，任意将金句纸片料到学生一只鞋面上。
~计时，请学生自己找出正确的金句次序，排成一横列。请一位代表出念念看，若不对，重新再排，直到排对为止。
~请学生背下正确的金句后，再将学生排列顺序弄混，再排一次，计时，这次的速度就要比上次快。
~解释金句的意义。
变化
可将金句纸片贴在鞋面上，增加一些困难度。
例句：罗马书十章十五节
他们的的人传喜信
鞋
若要两双脚贴，最好同一人的两双脚的顺序是相连的，否则，请注意间隔次序，以免脚太短，根本无法伸到正确的位置，最多只能做到左右两人前后站，将脚跨前或后，或将脚交叉站立。
(2)创作性的学习活动7
定义
创作性的学习活动是指教授圣经真理后，给儿童一些回应性质的活动。前面提过，学生单凭听觉学习，只能吸收10%，如加上视觉与听觉的学习，可吸收50%，而视听再加上活动的学习，则可吸收90%。所谓创造性的学习活动，主要是让学生有机会「做」中学习。
原则
教师如使用创作性学习活动，须注意以下原则：
~必须切合学生年龄的程度。
~让学生自己发挥，不是替他做。
~必须与教学内容有密切关系。
~不是为了打发时间，而是教学的重要过程。
~学生参与思考，对真理作出回应。
种类
儿童的学习活动
a.写作
~写信：
给存在的对象或想象的对象写信：例如父母、同学、天父、耶稣、圣灵、历史人物等。
~写短篇故事或生活见证：
例如虚构故事、圣经故事、个人见证等。
~写启应文：
带领学生共同思想，然后取用一节经文或一句话作为回应文。例如个人志愿、祷文等。
b.手工
~立体图画：
将已着色的图片贴在厚纸上，剪贴成立体的人物，并可站立，学生一面展示一面重述故事。
~剪贴挂图：
备好杂志图，让学生发挥思想，剪贴在手工纸上，两面都贴上图画，再用线悬挂起来。
~沙盘：
把画好的图画贴在厚纸上，然后在背面贴木条，插在沙盘上让学生讲故事或分享。
~电视盒子：
每人设计几幅图画或剪贴画，再编成连环图故事，连接在两条木棒上，放在制作好的电视盒子里，形成一个有主题的电视节目。
c.戏剧
~朗读：
学生自编独白的内容朗读。例如以自己的文字重写诗篇其中一篇的内容，然后朗读出来。
~访问：
学生扮演电台节目主持人，访问圣经中的人物，一个学生扮演现代人物，另一个扮演圣经人物。例如扮演节目主持人的学生访问扮演耶稣的学生，问祂为什么要来个世界等。
~哑剧：学生可编演哑剧来复习所学习的内容。一些有多样情节和动作的圣经故事可以用来演哑剧。
~圣经故事：
可让一些年龄较大的学生演出一些较戏剧化的圣经故事，演出前先进行分析，演出后也要提出问题讨论。
~模仿图画人物姿势：
教师展示圣经图画，让学生模仿图中的人物姿势，然后让学生背诵圣经，发问或讨论问题。
d.圣经游戏
~复习性质游戏：：
戏的内容是基于所学习的功课，教师预备好问答题，以不同的游戏方式进行比赛。
~音乐游戏：
以音乐为主，进行与课程有关的游戏。例如猜猜圣诗的内容，当司琴弹奏圣诗时，大家猜猜诗歌的内容，然后一起唱诗歌。
~假想游戏：
在游戏中让学生模仿一个假想的动作，例如，教师讲完撒种的比喻后叫学生假想，如果他们是一粒种子，被撒在好土里，他们想象一下种子如何成长。
少年的学习活动8
a.互相肯定的活动
青少年非常需要别人的接纳，因此教会可设计一些能使少年互相肯定别人价值的活动，使他们在互相接纳的气氛下，更能对自我有深入了解。例如在主日学讨论各人的恩赐时，可将各人的名字分别写于纸上，写上「我最欣赏你的地方是……」。此外，找出青少年的特别才干(如音乐、话剧、活动计划能力、运动、写作、漫画、设计等)，让这些才干得以在教会内充分发挥，也是积极扶助青少年成长的方法。教师直接或间接的称赞和认许这些恩赐，能鼓励青少年间彼此的接纳。
b.活动教学
学习独立是青少年成长过程中不可缺少的发展，而教师可帮助他们学习。他们需要工具、指导，而非制成品。例如供给他们多项不同的设计作业，让他们自由地选择参与其中之一。为青少年而设计的「学习中心」，也是提供开放环境和选择的上佳途径。导师先设计不同的学习中心如幻灯制作、漫画绘画、录音、角色扮演等，布置于课室或聚会地点，清楚地以文字指导学生学习，这便是「学习中心」。学生到时可选择参与任何一个中心。此外，鼓励青少年接触教会中的成年人，也是帮助他们自立的途径。我们可设计一些主题，让青少年们安排访问成年人，以录音机记下他们的观点，再在聚会中报告他们访问后的看法。
c.小组讨论
青少年既重视与别人的关系，因此基督教教育的方法，应多侧重小组讨论，使青少年能够多接触，彼此交换意见。二人、三人一组，或较大的组也可(较小的组别可让所有人都参与，而平常害羞的人，在小组中的表现可令你惊奇哩！)。作为青少年基督教教育工作者，我们知道青少年对异性渐感兴趣，我们也需要提供他们与异性健康接触和合作的机会。他们也需要与年长者分享信仰经验─导师本身的分享，也能深深地影响他们的信仰态度，并对生命意义的看法。
d.建立价值观的游戏
青少年的道德观是不停地改变的。他们正是由需要社会认可的阶段，过渡至建立自己价值系统的阶段。开放的基督教教育可多方面帮助他们的道德发展，例如：
i.考验价值观的问题─可用多项选择题、优先次序排列、是非题等形式，帮助青少年发展、了解自己的信念和价值取向。
ii.用未有结局的故事，让青少年表达他们的道德信念和对人处事之抉择。可讨论「……在这情况下，你会怎样做」等问题，再以讨论，美术、话剧、诗歌、哑剧等不同形式让青少年完成故事的结局。
iii.「倘若」的问题─如「倘若耶稣必定再来，后果将会怎样？」又可多问「为甚么」的问题。这些问题能刺激青少年思想，帮助他们寻找和反省信仰，早日由「附属信心」过渡到「寻索信心」及成熟的信仰阶段。
除了以上的种种建议，我想，给予青少年带领聚会、公开祈祷等，也是帮助他们成长的途径。
最后，青少年所需要的，不单是上述的方法，而是在这些开放教育的背后，导师的愿意了解他们、真心聆听他们、尊重他们及关心他们；他们更需要爱护及愿意与他们一起成长的导师！
(3)视听教材的种类与应用9
视听教材是最好的沟通媒介。主耶稣在教导中也善用视听教材，叫会众更明白祂的教导。作教师的也应善用视听教材，因为视听教材对教学非常有用。首先，视听教材能帮助学生集中注意力学习，特别是年幼的学生，他们的注意力非常短暂，而视听教材能吸引他们的注意力，使他们能够专心的学习。其次，视听教材能达事半功倍的果效。一般来说，主日学的教学的时间非常有限，视听教材可在较短的时间内解释更多东西，学生可透过图表、图画等了解教学内容，一目了然。第三，视听教才能增加学生的记忆。学生透过听和看比单用耳朵听更能加深学习经验和记忆，令教学更有果效。最后，视听教材能增加学习的新鲜感。不同的形式能使学生有新鲜感，增加学习的兴趣。视听教材的应用能提供这样的新鲜感，使学生能在愉快的气氛中学习。
a.图画与图表
I.图片教学
分两种，第一种是现成的图画，例如圣经图画、大自然界的图画、日常生活的图画等。第二种是照片绘图，如人像照片、生活照片、自然现象照片、考古照片和圣经背景图等。
应用方法：
~解释时间、空间不同文化背景。
~复习圣经内容时可用图画向学生发问。
~借着图画向学生发出挑战性的问题，引导他们设身处地思想如何活出圣经的真理。
~提出讨论题目，让学生有机会参与。
~可作学生背诵金句的媒介。
~可作学生活动的媒介，教师可以根据图片想出一些活动使学生更深入的学习。
II.地图教学
好处：地图是提示地理关系的视觉教具。可帮助学生获得丰富的学习资料和经验，令学生更能深入了解所学的功课之地理背景，也可加强学习的记忆。例如，教学涉及耶路撒冷的行程时，让学生一边看地图，一边视察，对圣经地理背景便可有深刻的体验，从而更明确地了解圣经的地理意义，也可加强记忆。
应用：
~教师先把地图画在黑板上；
~携带现成的地图大挂图；
~分发印好的地图给学生；制作透明地图教材，边讲边用；
~把大地图摊在地上，用长木棍子指点地图，让学生一起讨论；
~充当学生活动的作业，令学生自行制作地图，以加深记忆和了解。
III.画图教学
这是最方便最经济的教具。教师用素描的方法，画简单的图案。例如讲耶稣出生的故事，教师一边讲一边画耶路撒冷的风景、马槽和约瑟马利亚等。
IV.图表教学
~线图表：
这方法适用于一些资料性的表述，例如灵性的状况、智力的状况与父母接触的频率之间的关系。
直坐标：灵性状况、智力状况
横坐标：时间、日期，父母接触的频率
～柱图表：帮助表述出席人数等。
~圆形／派形图表：可帮助表述一些事项。
例：在每一格内各写上：代求、感恩、赞美、认罪、祈求等。
~结构图表：可表述一些事项，例如在方格内写上感恩、感恩的困难、感恩的好处等。
~栅格图：可表述各圣经人物事迹。
人名／事件以前的工作目前的身分与主的关系面对的事最后的结局
雅各
彼得
V.生活剪贴图教学
收集一些杂志图片，剪贴在白纸上，用作教学比喻的教材。
~透过图表来构思一个现实的生活例子，当作实践真理的比喻。
~借助图片来创作生活故事的比喻，举出一些接近学生生活背景的故事为论题的探讨。
~提出个案讨论时，以图画来创造案例，以启发学生的思想，并参与讨论，操练他们按照真理的原则来解决生活问题。
VI.徒手画
教师可使用简单的徒手画，一面讲一面画，若有必要，可事先在纸上轻轻勾画底稿。画画时不必太注意细节。
b.教学用具
教具的好处是可以加强学生的记忆，容易清楚明白所教的内容，并让学生有学习的兴趣。此外也方便使用。下列的教具可帮助教师辅助教用：
I.插袋式
将写有字的卡片插在袋式的板上，也可将图画夹在插袋上，便可充当黑板使用。教师可用纸折成几层制成简单的插袋板。
II.指标式
教师主要是用可以移动的指标箭头，指向写有字的黑板上、大卡纸或插袋板上，一边讲一边让学生看字句。指标箭头可用硬卡纸制成。
III.片遮式
教师把预定在教学时要让学生看的字句写在纸条背面，讲课时按着内容按部就班地一条一条打开。纸条可用胶纸粘着，便于打开。
IV.折展式
与片遮式的原理相同，只是预定要让学生看的字句是写在一条一条的纸片上，然后折成两半，使用时一片一片地打开。
V.翻页式
教师可以利用废纸簿把图案或字句贴在簿上，讲课时好像使用一本大书一般，一页一页的打开来让学生看。
VI.沙盘
将圣经故事的景物和人物制作成双面图，然后在前后两面之间粘上木条，讲课时可将人物插在沙盘内，一面讲故事一面按着情节移动这些人物。
c.透明教材
透明教材的用途很多，可以绘画、印刷、复印等。透明教材的制作容易，用法也很简单，只要有投影机的设备，人人都可使用。教师可使用透明教材教学，例如一边写字或一边画图，一边讲课。教师在讲课时，可用一张纸遮盖着透明胶片，让准备好的教材逐步呈现，这样有助制造等候下文的气氛，并可增加教材的灵活性。
使用方法：
I.单辐透明片
一般是A4纸的尺寸。这种单幅的透明片可临时书写或作描绘使用。单辐透明片的制作方法很多，例如复印、印刷、描绘照相方法等。
II.卷式透明片
是卷成一卷卷的透明片，附装在投影机上，可卷动使用。这类透明片，多半具有连续性内容，或在资料性较多时使用。
III.实物教材
有些实物教材或化学实验、物品颜色的变化部分，可放在映机上，提供同学学习。
IV.现成的图形
现成的图形如幻灯片、图片等可置于放映机上，教师一边放置人物一边讲故事。
d.实物教材
实物教材就是使用一些生活中的物件作为教学的工具，这是一个很有吸引力的教学过程，教师应多用实物教材来教学。
I.模型制作
是一般实际事物的仿制品，所有的废物如厚纸、废盒、碎布等都可善加利用。老师可自己制作模型，作为视听教材，或与学生一起制造模型作为学习活动。例如制造圣经时代的房屋、圣殿、家具等。
模型可让学生明白所教导的圣经内容或圣经的世界是怎样的。为使学生明白，教师可制作一些圣经时代的日用品或以现代的日用品来作示范，以加深学生的记忆。若学生能参与制作模型，就更能体验其中的真理，认真圣经的教训。
模型的种类：
~实体模型
主要是以模型来表示一种事物的外部形态。比如一座教堂的型、会堂的外廓和会幕等。
~解剖模型
主要是显示事物内部的构造，比如是用透明的模型把会幕的内部结构显示出来。
~活动模型
模型的各部分能一一拆下来，让教师可清楚的明整个结构，例如是会幕的结构。
II.实物教材
所谓实物是真实的物体，范围很广泛。实物教材能给学生深刻的印象，是很好的教材。实物主要分为两类，第一类是实体实物，如手杖、种子、器皿等。第二类是代表实物，即抽象预表性质的实物，比如用手电筒描述基督徒是世界的光，用一把钥匙来说明祷告是生命的钥匙，用一条绳子用来绑住一个学生然后再松绑使他获得自由代表基督释放罪人等。
实体的实物可多用于教导幼童的教导上，而抽象的本质则较适用于年龄较大的儿童或少年人。
e.木偶教学
木偶容易使学生与所代表的人物认同，因此容易使学生集中注意力，引起他们的兴趣。在使用木偶教学时要注意，木偶只是模仿实的人物，避免用来代替神，因而不要让孩子在木偶面前作决志或祷告。然而木偶可代表基督徒所扮演的角色。
木偶的种类：
I.简单静止的木偶
主要是让年幼的儿童用自己的想象力来表达个人的感受，使学生跟所代表的木偶认同。这种木偶制作很简单，孩子可按各人的程度来作形形色色的木偶。
II.手指操作木偶
主要是操纵木偶的两个手指，以拇指和小指或拇指和中指操纵木偶的两个手指，以食指或中指操纵木偶的头部。这教具有时可作出幽默的表演。
III.影像木偶
可用较硬的原料来制作木偶，然后在后面以铁条或木棒来操作。木偶出现在萤幕后面，要紧贴在萤幕上，免得出现阴影。萤幕可用白布作成，背后用强烈的灯光照射，学生在萤幕前面看。
IV.木棒的木偶
可用海绵布作成木偶，能摇动头部和手部，手和头的部分连接着铁条或木棒，在木偶的下方操作，也可使它复杂化，使眼、咀和耳都由线牵动，给预一些动作现。
V.咀动木偶
通常这种木偶只是半身，操作者一只手管木偶的咀吧的动作，另一只手控制连接两个手心的铁条和木棒。
使用法：
木偶的使用很广泛，可用于教导、报告、领唱、背金句、讲故事、访问、扮演圣经人物等。例如，领唱时，让学生跟木偶一起学唱诗歌，可用一个木偶领唱，叫学生跟着木偶唱诗歌。
应用例子：
~盐的功课10：
经文：太5：13，代下34：8-12
材料：几个不同颜色、形状、大小的盐瓶子，一把木制汤匙，一把银制汤匙(或不同质料的汤匙)
准备：把所有瓶子和汤匙排列放在桌上。
讲课：
~当约西亚王修理神的殿时，他需要很多工人。这些工人都很诚心和忠实。神希望基督徒能诚心和忠实，祂希望我们是有用的人。
~这里有一些盐，(取出其中一个瓶子)，它不美丽也不昂贵，但很实用，而且它总是忠实地尽其盐的功用。
~盐并不要求放在金制的瓶子里(举起昂贵的盐瓶子)，它盐性的作用和从木匙倒出来的是一样的(举起木匙)。不论我们将盐放在银匙中(举起银匙)或其它木匙中都是一样咸。(把瓶子内的盐倒出，继续讲论其它瓶子的盐。)
~假想晚餐没有盐，这顿晚餐一定不可口。
~神为基督徒预备了很多为祂工作的机会，我们应当忠诚地为神工作。没有忠实的基督徒就如没有盐的晚餐一样，失去用处。(让学生背诵太5：13上)
~小孩子也可为神工作，不需要等到长大后才可以为神工作。盐粒是小的，但有它忠实的职分。我们应该忠实地为神工作。
f.录音媒体
运用录音器材的好处很多：
~简单又普遍，是人人都可使用的方法。
~教师可以自制一些录音带，把圣经故事录下播放给学生听，或是播放一些音乐配合教学。
~录音带可与其它教材同时使用，比如幻灯、录像带、透明教材、木偶等。
~可配合各种学习活动，如戏剧、个案讨论、背诵金句和圣经游戏等，让教师能活泼地教学。
~可作反复练习之用，帮助学生重温所学习的内容。
ｇ.录影媒体
时代进步迅速，电视教学能适切地使用新的科技资讯，让信徒获得新的知识。教会如有能力和资源，使用电视教学能帮助学生提高学习的效率，也把学生引导到外面的世界，引起学生直接参与的感情，所以他们的学习效果会比单由教师讲述为高。此外，电视也缩短了空间的距离，电视可以把优秀教师的教学带到更多的教室去，使任何地方的学生也能学习，如果教会能够使用这媒体，可以广传圣经的教学。
电视教学的使用方式：
Ｉ.闭路电视的收看
课室内装置电视，跟学生一起收看与教学有关的节目。或是让更多的学生一起收看特殊讲师的教学。
II.用录影带教学
将教学资料录制成录影带，然后跟学生一边看录影带一边讨论问题，让学习更丰富。教师可以录下电视一些有意义的节目，作为喻道故事，帮助学生实践真理。若能借圣经故事，可代替老师讲故事，也是一个有趣的教学法。
III.光盘教学
将教学资料录制成光盘，跟学生边看光盘边讨论教学的内容。不少的教学内容可以重播，让学生对现实的生活作出探讨，必要时，可暂停光盘，让学生发问和讨论问题。
h.幻灯媒体
教师拍摄一些圣经故事的连环图，一面放映，一面口述，也可用录音声带配合幻灯片，以戏剧的形式来表达。幻灯节目可激励学讨论问题，和提供问题的解答，也可提供地理、文化背景资料等。