耶稣所行的神迹之二十二
医治被鬼附的孩子（中）（可9：14-29）
二.小信的父亲
主责备当时的世代，是一个不信的世代。如果今天主就站在我们当中，祂会怎么说呢？我们今天对主的信心恐怕远不如当时，物质是丰富了，属灵的资源也丰富了，可是，在信心上却贫穷了。初期教会的弟兄姊妹对使徒的吩咐是多么的相信，甚至可以毫无怨言的献上自己的一切。他们也蒙了神的大恩典，神将得救的人数天天加给他们。今天我们需要向神买火炼的金子，要有能经得起火炼的信心。这是非常迫切、当务之急的事。
我们从这个孩子的父亲身上，可以看到他信心增长的过程，从无法相信——信心不足——完全相信的这么个过程。
1.不信的根源——环境主与孩子父亲的第一轮对话（21-22节）
可9：21耶稣问他父亲说：“他得这病，有多少日子呢”？
可9：22孩子的父亲回答说：“从小的时候，鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们”。
每一个人里面，天生就有不信的恶心。并不是每个人天生都有信心，是后来被别人带坏了，才变得没有信心的。别说是世人了，就算是基督徒的心里，这个不信的恶心也常常出来扰乱我们。让我们怀疑自己信仰的可靠性。所以，我们要打好信仰的根基，一定要弄清楚我们所信的神是否真实，圣经中的话语是否句句可靠。这样，当有不信恶心又要在我们里面发作出来的时候，我们就可以用这个信心抵挡它。
如果起初的信心没有建立的确实，那么，由于信仰这条路不是好走的，要经历许多的曲折与艰难，正如《天路历程》一书中所描写的那样。不少人因着起初的信心不确定而中途遇到了难处退去。
我们再说一说，这位孩子的父亲为什么没有信心呢？他要面对的环境是很重要的原因之一。孩子刚刚被鬼附的时候，他或许也曾经满有信心带着孩子去多方找人治疗，但是，一次次的满怀信心而去，最终却都失望而归，这次连耶稣的门徒也是不能解决他的巨大难题。所以，令他在遇到主耶稣的时候，已经可以说是差不多心灰意冷了。所以，他对主耶稣平平淡淡的说：“你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们”。这位父亲看到的只是自己难处的巨大，而忘记了站在他面前的这一位看似普通的人，却是道成肉身的真神上帝，大君王，大主宰。而这位神今天也时时刻刻地与我们同在。我们今天的祷告有没有向这位父亲一样，只看见自己难处的巨大，而没有信心向神求告呢？
环境难处再大，对神来说一点都不是问题。我们所信的神能‘说有就有，使无变有’。如果说，让一位一辈子不生育的妇女，且又90高龄，还能够怀孕生子，可能吗？可是对神来说很简单，仅需要说一句话，就做到了。如果让不种地、不上班的几百万人40年天天有饭吃，而且走到哪，天上掉下来的饭就落在哪，有可能吗？可是对神来说，也很简单。还有更让人想不到的，让地球停止自转一天，甚至立刻反转一定角度，竟然还能做到，让整个地面上没有发生任何毁灭性的破坏。就怕人连想都想不通，可是神却轻而易举的就做到了，等等等等。
所以，我们祷告的时候，一点都不要考虑环境难处的大小，只要单单凭着信心仰望神、交托神。无论结果神有没有照着我们的要求成全，都不要影响我们下一次向神祷告的信心。我们一定要相信自己祷告的，主会为我们成全，神一定会垂听。如果神没有照着我们的意思成全，那就说明我们认为好的，并不一定真的对我们好，神会给我们更好的结果。圣经说，我们求鸡蛋，神不会给我们蝎子，可是，也没有答应说‘求鸡蛋，就一定要给我们鸡蛋’，神有可能给我们一碗米饭或一个苹果。更何况有些时候，我们不知道自己求的是什么，或许我们求的竟然是蝎子。
例如：初期教会的弟兄姊妹为十二使徒之一雅各祷告，求神拯救他脱离希律的残害，可是，他最终他还是被希律杀了。接着，希律为了讨好犹太人，又去抓来彼得，想等到过完节就把彼得也杀了。弟兄姊妹并没有因为上一次祷告‘也没有用’就不恳切祷告了，仍然切切为彼得祷告。这次主就差遣使者将彼得就出来了。但是，我们不能说，‘上次主没有垂听大家的祷告，这次主垂听祷告了’。我们只能说‘雅各的死就是神的旨意，只因为众人当时求得是鸡蛋，而主给的却是苹果’。他们或许也想不通为什么要让雅各被杀，可，这就是神的旨意。所以，我们祷告，不看环境的困难，不管最终的结果，每一个祷告，只要凭信心向神求。
2.相信的原因——应许主与孩子父亲的第二轮对话（23-24节）
可9：23耶稣对他说:“你若能信，在信的人，凡事都能”。
可9：24孩子的父亲立时喊着说：“我信。但我信不足，求主帮助”。（有古卷作立时流泪地喊着说）
在第一轮对话中，孩子的父亲对主说：“『袮若』能做什么……”，可是在第二轮对话中，主反过来对他说：“『你若』能信，在信的人，凡事都能”。主耶稣的意思很明确，那就是，不是我能不能做什么的问题，现在问题的病根在你自己身上，而是你信不信的问题，如果你能相信，在信的人，凡事都能。主的这句话非常宝贵，给我们揭示了一个宝贵的属灵真理，许多时候不是主不肯做，而是由于我们的不信，令主无法做。当孩子的父亲听到这句话的时候，里面将灭的信心之火一下子又被主点燃了，并且看见了自己的不信和自己不会信。他于是『立刻』『喊着』说：“我信。但我信不足，求主帮助”。有信，但是又信心不足也是我们常有的光景。
这个孩子的父亲的信心为什么能起来了一点呢？因为主耶稣给了他一句宝贵的应许——你若能信，便凡事都能（无论你难处有多么巨大、多么长久）。我们今天信，也是由于神给了我们应许。神绝非人，祂是信实、无谎言的神，神的应许不论有多少，在基督里总是是的。在祂没有是而又非，在祂只有一是。我们每一家的小孩子，都很会抓住应许向父母要东西。父母答应过的事情，就不能到时候耍赖。不过，很多应许都是会附加一定条件的。比如：你的成绩考到多少分，我就怎样怎样待你；你好好吃饭，吃完饭我就怎样怎样待你；你现在别耽误我，等一会儿我就怎样怎样待你……。孩子如果完成了前面的那个条件，父母就一定会给他后面答应过的应许的结果。我们为人父母的也知道，在给孩子许诺之前，一定不会信口随便乱承诺的。答应给孩子的那个结果，一定是自己有能力给他的。神给我们的应许也是这样，应许也是常常附带一定的条件。比如：孝敬父母使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。得福、长寿人人都希望拥有，但是，上帝要求的条件是——孝敬父母。当人首先满足了神的这一要求之后，神才必定会将结果发放给那人。再比如：信子的有永生。永生是极大的福气，人人想得到。但是，条件是信耶稣。只要你是真心相信了，就必定得救。这种确信不要被其他一些道理干扰，现在有一种教会，在讲耶稣基督救恩的时候，特别爱讲拣选预定的道理。把圣经中重点讲的、反复讲的、明确讲的‘信耶稣有永生’，渐渐转移到‘被拣选得永生’上面来。尽管拣选与信本来是不冲突的，但是，‘信’是自己可以确知的、可以检验的，而拣选是神知道的，人若想知道一点，也需要根据人是不是信耶稣来判断。如果过多的强调拣选，尤其是在人自己尚没有正确领会圣经中拣选与预定的意思前提下，就大肆宣扬，只会混乱‘信耶稣、有永生’这一简单、清楚有力的真理。
在相信神的应许的时候，还要看看一看那个应许，是给当时的那一个人的，还是给所有人的。在这个故事中，虽然耶稣是对孩子的父亲说话，可是，从主耶稣说话的内容里就知道，这个应许不但是给孩子父亲的，也是给所有人的。耶稣说：“你若能信……”因为是『你』若，所以这里是对孩子父亲个人说的。接下来，主不是说：“你若能信，你就凡事都能”，而是说：“在信的人，凡事都能”。这里『在信的人』，就不是指孩子的父亲这一个人了，而是，告诉他无论是你，还是任何人，只要符合是信的，那么就凡事都能。而在彼得行走在水面上的故事中，耶稣对彼得说：“你来吧！”这就是给彼得个人的应许，我们不能凭糊涂的‘信心’也去到水面上走走。那种糊涂的信心再大也不行。彼得那一次虽然可以行走在水面上，但是，后来就算彼得信心更大，他也不能盲目去再走在水面上。所以，还要留意应许的应用范围。
3.完全的信靠——交托不看环境（25-26节）
可9:25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去”。
可9:26那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说，他是死了。
可9:27但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。
在第二轮对话里，我们看见孩子的父亲信心不足，到了这第三步，我们却看见孩子的父亲大有信心，能完全的信靠了。耶稣对孩子里面的污鬼说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去”。可是，耶稣祷告完了之后，不但没有见好。反而孩子还大大地抽了一阵风。又过了一会，更糟糕了！孩子竟然死了！我们现在读经肯定一点都不紧张，因为我们知道故事的结果是孩子痊愈了。可是，在现场的那些人却不知道最后的结果。大家当时一看孩子死了，也有人喊一喊，也有人拍一拍、也有人仔细观察，可是孩子始终都没有反应，而且如此很长时间。以至于众人『多半』说‘他是死了‘。可是，稀奇的是，孩子的父亲却始终没有说一句话，其实，最应该感到慌张的就应该是孩子的父亲，他此时应该是气愤的向主耶稣要孩子。我们可能会说：“死的是一个被鬼附的孩子，死就死了，还减轻他家庭的负担呢”。说这样的话，因为我们不是孩子的父亲，不能体会一位父亲的心肠。如果家里有一个被折磨、受痛苦的孩子，无论是由什么原因造成的，看着自己的孩子受苦，不能像其他孩子那样正常的生活，父母的心里都会有很深的对孩子的愧疚感，尽管这种痛苦不是由父母造成的，但是，父母还是会有这样的感觉。往往他们会将这种愧疚感转化为对孩子更大的爱。宁可甘心乐意的自己受苦受累，也要照顾他，减轻他的一点痛苦，更不愿意他死去。如果孩子突然死去，父母会觉得让孩子这样匆匆离去，对不起孩子，会哭的更伤心。可是，从故事里我们看到，孩子的父亲竟然不发一言，他完全的交托，安静的等候，因为主耶稣说了：“在信的人，凡事都能”。他要相信主的话，也以行动证明他里面的信心。他的信心没有落空，也得到了主耶稣应许的结果。接着耶稣扶起孩子，孩子不但苏醒过来，而且已经是一个全新、健康的孩子了。我想，此时换作任何一位父亲，都会喜极而泣的。
我们若是对主完全的信靠，相信祂给我们的都是爱，祂的安排最有智慧。当我们祷告之后，无论事态向哪个方向发展，都不要惧怕，只要信，就算是往相反的方向发展了，那也一定是暂时的，凭信心等候的结局都是美好的！
（2010.01.31录音：http://www.tudou.com/programs/view/FMqP6t——oyQ/）