第七章:如何对付不知道得救的人及冷淡退后的信徒
    一不知道得救的人可分为两等

    (一)因无圣经的知识。约壹五章十三节证明我们可以知道我们有永生。我们常问人说:『你知道你的罪赦了么』?『你有永生否』?他们多说:『这是人所不能知道的』。我们当对他们说:『圣经说,信的人可以知道自己有永生』。并以约壹五章十三节指示他们。约一章十二节亦甚合用。我们只要问求道者:『凡接受耶稣的,神要赐他们权柄,作何等的人』?他要说:[神的儿女]。然后再问他:『你接受了他没有』?[既已接受,你便成了何等钓人]?他不久就要说:『我是一个神的儿子』。约三章三十六节,亦照样合用。我们只要问:[这节圣经上说谁有永生呢]?[信子的人]。『你信子么』?[你有的是甚么]]?不久他要说:『我有永生。』我们要再请他连说:『我有永生』数次。然后请他跪下,感谢神赐他永生。曾见一少年在一晚间聚会后,十分苦楚的跪在那里祈祷。第二日晚上,他又在那里来他已信主,只是他没有救罪的确据。我想要使他晓得神的话,如何论到这事;但他仍不能得着帮助。后来他就起来要回家去。临行时,他还请我为他祷告。我立刻就应许他。及他走了几步,我就请他回头来说:『你信我能为你祷告么』?他惊讶的回答说…『当然相信』。我说:『何以你能相信』?他盼:[因你这样的应许我]!我就说:『神的话,不是比我的话更靠得住么』?立时他领悟了,就在那里他得着赦罪的确据,知道自己有了永生。约五章二十四节,约壹五章十三节,都是一样的合用。

    徒十三章三十九节,亦是为对付这一等人用的。我们只要问:『这节圣经说信的人将如何』?『被称义』。然后问他:[你相信么』?『你将何如』?一连问他数次,他将说:[我被称义』。然后再请他跪下感谢主恩。

    许多人说:[我没有圣灵特别的见证,我不敢说我有永生]。这样的人,我们要先以约壹五章十节指示他。对他说:圣经的话,已足证明信的人是蒙神悦纳。如他不信神的话,就是以神为说谎的。然后再将弗一章十三节指示他说:凡信了主话的人,就有应许的圣灵为印记。因为神的次序是要我们先信主的话,知道自己巳被称义;再用我们的口承认(罗十章十节),然后圣灵的见证,就自然显明。他们的错处,就是把这次序改变了。他们心里,没有信主所见证的话,口里没有承认他们所信的,当然没有圣灵的见证。马太十章三十二,三十三节说:在人前认主的,主在天父面前也必认他。我们若在人前不认主,那能得着由父那里来的圣灵作见证呢?我们要先信并承认,然后就有圣灵的见证。

    对付这等人的时候,我们要将关于得救的经节解释得十分明白,使他们确实的晓得,得救的信心是甚么。因有许多人说信主,他们实在没有凭着圣经里所说的信主。他们心里怀着虚望,不能实在得着拯救。要使这样的人,知道得救,岂不甚难么?多少的工人,在这一点上不小心。我们要先看人的信心有错误否?然后再使他们知道得救。约一章十二节,提后二章十二节,可以指示人甚么是信主,接受主,并交托主。罗十章十节诋,人要心里相信,才得称义。

    (二)因未完全脱离罪恶有的人没有赦罪的确据,是因他们的罪不肯承认,不肯离开。这等的人,要以约八章十二节,赛五十五章七节,箴二十八章十三节,诗三十二第一至五节等段圣经指示他们。因耶里说明,我们若承认离弃我们的罪,来跟随主耶稣,就必得赦免,并蒙光照,且有得救的确据。所以遇见这等的人,有时只要问他:『你知道自己还被罪恶缠着么?你有甚么事使你的良心不安么』?他就要得着帮助。

    二退后冷淡的人有两等对付他们的法子也就不同

    (l)退后而无意回头的人。对付这样的人,可用耶二章五节严肃的问他:『主有何不义竟使你远离他呢』了并使他知道丢弃主耶稣,就是我们的救主和朋友,是何等的愚昧,何等的不义。有时他们离主的原故,是因受同伴不合宜的待遇。但我们只要题到主如何待他,及如何待主之处,不必说到别的。耶二章十三节,可使他晓得离弃主,是离弃了甚么。我们可按着这一节,使他看出离开泉源,而归向破裂不能藏水的池子,是何等的愚昧。主曾用此一节圣经,引领许多退后的人回来。

    耶二章十九节亦甚合用。我们要请他读完这一节,然后问他觉得离主为苦事为恶事么?篱十四章十四节,王上十一章九节,并路十五章十三至十七节,均可使不肯回头的,知道离主的结果是甚么。摩四章十一至十二节,亦是常用有功效的经节。我有一朋友,常用此节,并得了大功效。

    (二)退后而有意回头的人。这一等人,是易于对付的。耶三章十二,十三,二十二节说明,神正等待收留他回头的儿女。只要他们肯来神面前,认自己的罪,何十四章一至四节说,神因着怜悯吩咐他退后的儿女回来,并说明回头的道路。赛四十三章二十二,二十四,二十五节;又四十四章二十至二十二节;耶二十九章十一至十三节;申四章二十八至三十一节;代下七章十四节;约壹一章九节,二章一至二节;均说神的慈爱永不废弃,,愿意收留一切回头的人。可十六章七节,代下十五章四节,三十三章一至九节,十二,十三节。表明神曾如何以慈爱接待凡已经回头的。

    回头的道路,就如约壹三章九节;耶三章十二至十三节;代下十五章十二,十五节;七章十四节等处所记。自卑,认罪,并离弃罪恶,便可再蒙神的宠惠。

    路十五章十一至二十四节,可为对付这等人最合用的一段比喻。因那里指明神如何愿意收留回头人,并指明回头的道路。

    一个才回头的人,要教他如何谨慎,不致再退后(详于第十二章)。