我们在恩典的概念上，有时因对新旧约的教导分不明。在接受了神的礼物而得救之后，许多人以为在生活上从此应当遵从摩西律法的教导来事奉祂，这样才能取悦于神，并可证明他们是值得神所赐之福。可是基督徒在生活上，神有更好的方法来教导祂的儿女，神用祂的恩典来教导我们！
就像旧约时代律法曾教导以色列人怎样生活，如今在教会时代中恩典会教导信徒怎样生活。保罗在提多书第2章11-14节中做过这样的解释：
因为神救众人的恩典，已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。
保罗指出，救恩之目的是让神的子民去过公义的生活，并且热心为善。祂救赎了我们，因此我们自愿去过纯洁的生活。保罗说神的恩典显然能教导我们去达到此目的。恩典的确会教导我们『除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日。』
你会让神的恩典来教导你吗？除非你肯顺服这位导师，否则神恩教不了你。耶稣基督来到人间，以恩典代替了摩西律法。这律法教导了以色列人达1500年之久。当基督在十字架上成全了律法之后，神即终止了摩西律法而建立了恩典制度。(西2:14)
摩西在申命记18章18节内，记载了一段预言基督的事：耶和华说：“我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你，我要将当说的话传给他，他要将我一切所吩咐的，都传给他们。”
这位新先知带来了新的音信。耶稣并非又是一个颁赐律法的先知，祂给人带来了恩典和真理。神不再用摩西律法的功德制度来管理祂的新子民。以前以色列人必须服从律法才会得到福份；现在根据恩典原则，神的儿女因为已经有了福份而自愿的去顺服神。我们常听到人说，信徒需要有律法的教导才会过良善的生活。但是新约有更好教导我们的方法，神用恩典来教导我们去信靠和追随基督──祂是一切灵福之源。