防止青少年婚前性行为的一个最大的帮助是父母对他们的爱，父母的生活方式和婚姻是他们所尊重并愿意效仿的。如果我的孩子能对3个具体的问题回答“是”，那么无论他们面对的是怎样的道德问题，他们的选择都会与我的愿望相符合。例如，如果我的孩子有一个道德问题要问我——何为对，何为错——而我感到他们在想着要做一些他们不该做的事情，我会问他们3个问题：
1.你知道我爱你吗？
2.你知道我爱你妈妈吗？
3.在结婚以后，有了爱、性和孩子，你希望你的家庭和我们现在的家庭一样吗？(这个问题很关键)
如果他们对这3个问题都回答“是”，那么我就有一个完美的平台，可以去影响他们的思想、他们的行为和他们的态度。这是父母的特权之一，能够去冲击并影响孩子的伦理和道德发展。孩子需要他们所能获得的所有帮助，来面对这个到处都充斥着性的社会加给他们的性压力。我们给他们的帮助越大——特别是我们在婚姻关系中所做出的榜样，他们就越能够做出正确的选择。
★怎样在婚姻中的性关系上做青年人的楷模
我听到年轻人说出了下面的一席话，这样评价他们父母的关系：
我一直不愿意结婚，因为我根本不想经历我父母所经历的一切，我也不想让自己的孩子经历我所经历过的一切。
我决心要拥有一个美好的婚姻，决不像我的父母那样。
对于那些已经放弃了婚姻承诺关系的年轻人，我感到尤为痛心，因为正如在家中所看到的一样，他们有很好的理由认为婚姻根本不管用。这常常意味着，他们没有遇到过积极的、成功的婚姻，也从未有什么事情曾经建设性地影响他们的生命。对他们而言，所有关于承诺和快乐婚姻的说法都是纸上谈兵——他们从未见过。
除了亲眼目睹一个有效的楷模，孩子们再无别的方法可以明白承诺。对他们来说，只有当感觉很好，产生个人满足时，这种关系才是有价值的。只要争端一出现，他们就放弃了这段关系——他们通过观察他人而学到了这一点。老一套的讲座和迅速的答案不能满足这些孩子。他们可以读满满一图书馆的书，告诉他们承诺与婚姻中的幸福，但除非他们见过，否则，它永远是没有可信度的理论。
当青少年用性作为承诺关系的替代品，他们在关系问题上是按照他们的情感做事。那些在关系上采取放弃态度的人，被困在了真理以及他们眼见的真相之间。
我们和孩子之间的关系，是帮助他们对婚前性行为的压力说“不”的第一道防线。和它同等重要的是我们作为父亲和母亲彼此之间的关系。对性压力说“不”需要有安全感的孩子，他们的安全感很大程度来自他们知道爸爸和妈妈之间的关系是安全的。
因为这一切很真切，所以我能为我的孩子们做的最大的事情是爱他们的妈妈。如果孩子们不能确信爸爸和妈妈彼此相爱，会一直在一起，他们就会担心每种关系的永恒性——包括他们自己未来的婚姻。如果你不能依赖婚姻能永恒满足你对爱和亲密的需要，为什么还要等到婚姻中才享受性呢？
我们做父母的常常喜欢向孩子引用这节经文——“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的”。但很重要的一点是这一节之前的一节经文，保罗告诉每个丈夫“当爱妻子，如同爱自己一样”，“妻子也当敬重她的丈夫”。一个安全的家来自于丈夫和妻子彼此相爱，并彼此活出爱、顺服和尊重，这是孩子顺服的基础。《圣经》中说：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”我们惹儿女生气的一种方法是不能在家庭关系中为他们做棒样，即父亲爱母亲。
需要在爱上做榜样
大多数涉足婚前性行为的年轻人并不是在寻求性本身。他们想得到亲密感——交流，对话，了解与被了解，爱与被爱，理解与被理解。以前，孩子们可以在家庭中找到这种亲密感，他们从爸爸、妈妈和兄弟姐妹那儿获得爱与安全感。然而，今天，随着我们周围的家庭不断瓦解，这样的亲密感在家中缺失了。
我们看到父母彼此相爱而学会了爱。我们在看到爸爸和妈妈之间的爱的给予和获取时学会了这一切。但今天，那么多孩子在自己的家庭和朋友的家庭中看到完全相反的榜样。太多情况下，美国的家庭已经不再是丈夫和妻子之间表达亲密和爱的场所了。
我的妻子多蒂在读《圣经·以弗所书》时，指出了她发现的重大差异。这节经文说：“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”差异是：女人的基本需求是被爱，而男人的基本需求是被尊重。男人和女人同样需要爱与尊重，但看起来女人更渴望有深层次的爱的关系。爱给女人动力，也满足她最深的需要。另一方面，男人似乎更渴望被作为家庭的供应者和保护者而被尊重。因此，当我谈到爱的时候，我主要对丈夫们讲。当我谈到尊重的时候，我主要对妻子们讲。
多蒂说，要让男人感到自己被妻子尊重，他需要知道她支持他，她赞赏他，会站在他的身后，她信任他，会做他的后盾。他需要确信，她会鼓励他，是他最忠实的支持者。
父亲们需要在爱上、母亲们需要在尊敬上给孩子们做榜样，才能让他们感到安全，满足他们亲密感的需求，学会怎样给予并接受爱与尊重。但具体说来，我们需要知道怎样在爱与尊敬上做榜样。
最主要的是需要在口头上表达爱与尊敬。孩子们需要听到爸爸和妈妈对彼此说，“我爱你”和“我信任你”。别因为在孩子面前对爱人这样说而感到害羞。他们需要听到。
我常常从口头上表达我对妻子的爱与尊敬，也对我的孩子这样说。我会告诉他们，“你们知道吗，你们的妈妈是全世界最棒的女人。我简直不相信我娶到她有多么幸运！我真的很爱她。”这种爱的表达也可以在一个消极的背景下出现。在我的大女儿快进入青春期的时候，我妻子和女儿之间有时候会发生激烈的“拔河赛”。在这个期间，凯莉形成了顶撞她妈**习惯，常常是我不在家的时候发生。
因为多蒂每天都在，渐渐地，凯莉的顶撞变得越来越频繁了，她也没有意识到自己言行中带出的不尊敬。多蒂一直忍受她的行为。然而，有一次我在家的时候，凯莉顶撞多蒂，被我听到了。
我让凯莉坐到椅子上。然后我单膝跪下直视着她的眼睛。“小姑娘，”我说，“你可以和你妈妈这样讲话，但我永远不允许你这样对我的妻子讲话！我爱这个女人。”
不论你是否相信，那句严肃的言语打破了凯莉顶嘴的习惯。几个月后，她又一次当着我的面项撞多蒂。突然她收住了嘴，回头看着我，说：“噢，爸爸，我不能这样和你的太太讲话，是不是？”
我在孩子们面前表达我对多蒂的爱与尊敬的另一个方式，是留下许多爱的信使，让多蒂能找到，也让孩子们看到。在情人节前后，商店里会有许多浓情卡片与贴纸，我会买许多，用上一年。在我出差之前，我会把这些东西藏在房间的各个地方，我常常让孩子们给我提建议，把这些东西放在什么地方。他们曾把它们放在冰箱的牛奶罐上、浴室的门上、在多蒂的浴袍里、在她的枕头上、在衣橱的抽屉里——差不多每个地方都放过了。
多蒂非常喜欢这些我对她爱的小提醒，孩子们兴高采烈看着她找到它们。在这个过程中，他们学到了怎样给予并接受爱。
另一个建立是当你为配偶准备特别活动时让孩子们参与帮助。几年前，当我的孩子们还小的时候，我想出一个办法，让他们帮助我计划多蒂和我的周年庆祝。我把他们叫到一起，说：“现在，你瞧，我要带你们的妈妈离开两天。我该做什么，向你们的妈妈表达我爱她？”孩子们和我在一起计划那次庆祝时发现了许多乐趣，从那以后，我也努力把它当成一种习惯，征求他们对给妈**礼物、晚会和迷你假期的意见。
为了帮助自己知道怎样更好地爱我的妻子，我不仅询问过她的看法，我该怎样表达对她的爱，也询问了许多妻子们，什么让她们知道丈夫爱她们。列出的清单不仅让我大开眼界，而且也很长。我和你分享，因为它可能会引导你爱你的妻子，正如它对我的帮助那样。
我的丈夫怎样在爱上做楷模
◆他带领家庭敬拜上帝。
◆他引导深层次交流。
◆他当众对我表达适宜的爱意——眨眨眼、轻轻拍一下、目光接触。
◆他向家人说：“我的太太很特别”。
◆他和我做一些我喜欢而他不喜欢的事情。
◆他在别人面前夸奖我，表达他对我的爱。
◆他快快地饶恕、他表现出无条件的爱与接纳。
◆他保证我有自己独处，保证我有与上帝相处的时间。
◆他监护我。
◆他给我特别的惊喜和礼物。
◆他记住特殊的日子。
◆他倾听时有目光接触、安静并能记住我说的话。
◆他重视我的感觉，即使它们并不理性或合理。
◆他和我分享他的感觉，表示他对我的信任。
◆他爱我们的孩子，注意到他们所做的小事。
◆他注意到我的长相和衣着打扮。
◆他赞美我所做的特别的事情，注意到我的努力。
◆他帮忙做家务，如擦桌子。
◆在我生病的时候，他照顾我。
◆他带领并打理好约会中的一切事务。
◆他对我的家人有爱心、有兴趣。
◆他对我的情绪很敏感，在我消沉的时候，鼓励我并说一些美好的语言。
◆他自律，有目标。
和上面丈夫的清单一样，以下是妻子的清单：
我的太太怎样在尊敬上做楷模
◆她在言语上肯定她对我的信任。
◆她在公众场合，在孩子面前，尊敬、支持并赞美我。
◆她为我留出时间，并花时间一起做我喜欢的事情。
◆她寻求我的意见。
◆她鼓励我成为我所能成为的全部。
◆她从不在公众场合批评我。
◆她信任我，知道我能做正确的事。
◆她信任并支持我的决定。
◆她说她爱我、尊敬我。
◆她建议他人来找我辅导或寻求我的意见，从而肯定了我。
◆她给我自由，尊重我的私人时间。
◆她不和别的男人调情。
◆她对我本人、做什么或说什么评价很高。
◆她为我预备我喜欢的晚餐。
◆她允许我去梦想，设立目标并帮助我实现这些梦想。
我妻子和我常常在孩子面前显出合宜的、真实的身体上的亲密——我相信这是健康的。再进一步，我们的孩子知道多蒂和我有性行为，我们都很享受——当然，我们是很庄重、很谨慎的。
有意思的是，许多孩子，甚至是成人后，都很难想像他们的父母享受上帝所赐的性的恩赐。这是婚姻中很自然、很美好的一部分，孩子们需要了解这一点。当他们看到爸爸和妈妈在恰当的背景中(婚姻关系)表达爱意时，他们学到这才是恰当的环境。他们学到性亲密是件好事。他们也学到即使在今天的世界里，还是会有一种关系能满足他们所有的需要并能荣耀上帝。
单亲的挑战
如果你是单亲，你不需要告诉我你在担负特别艰难的任务。无论是由于死亡还是离婚，你没有配偶可以让你在相爱的关系上给孩子做榜样。如果你已婚但婚姻关系冷淡，至少你有希望可以通过爱、努力、辅导和祷告，让你的婚姻恢复应有的样式。然而，单亲父母却没有那样的希望，你该怎么办?
不幸的是，没有简单的答案。其他人可以进入你孩子的生命中弥补缺失的父亲或母亲的位置(我们一会儿再考虑这一点)。只要不出现暴力、劫持或道德伤害，最好是由父母双方——即使是离婚了——活跃在孩子的生命中。
还有，如果你是单亲，你没有办法为你的孩子在相爱的婚姻关系上做榜样。我只能建议三件事：
第一，你也需要给予孩子“过量”的爱。你需要有时间和他们在一起，创造性地计划活动和讨论，尽可能自己供内孩子所需的父母之爱。我知道这需要精力和热情，这是大部分单亲家庭没有的两样东两，因为他们的工作和家庭责任压力要比正常情况下火得多。但这却是你的孩子极度渴望的。“大剂量”的爱需要你这一方坚定的承诺。
第二，即使你已经离婚，你也应该现实地、但又积极地告诉孩子们婚姻应该是什么样子的。你可以用文字给你的孩子描绘一张婚姻之爱的蓝图。你可以给他们灌输希望——持久的、满足的婚姻是可能的。别害怕承认你所犯过的任何错误。
第三，你应该用自己的行为以及言语说明婚姻是性关系的惟一恰当的场所。换句话说，作为单亲，你自己需要抵制社会所有的压力，不涉足婚外性行为。
★怎样强化积极的价值观
当询问青少年谁对他们的性决定的影响最大时，很多的孩子认为父母的影响更大(37％)。与之相比，30％的青少年说朋友对他们的影响最大。认为媒体和信仰背景对他们的影响力最大的青少年比例相等(11％)。
你和孩子的关系以及他们在爸爸妈**关系中所看到的一切，重要而有力量。但除非你们全家单独生活在海洋上一个小小的、未经标明的岛屿上，否则你的孩子们会处在许多其他的影响中，其中一些影响对他们的生活可能不那么积极。你有没有想过，在一周中，你和你配偶实际上和你上学的孩子在一起的时间有多少？从星期一到星期五，你孩子每天的大部分时间都在学校里度过。孩子步行、搭车、骑自行车或坐汽车来回上学用的时间更长。
当然，在上学前，家里的每个人都在忙着预备好面对这一天。放学后，你的孩子可能会参加课外活动、运动、工作或社会活动。如果你是单亲，或者你和配偶都外出工作，即使在孩子放学后直接回家，你可能在晚餐前也见不到他。周末的时候，如果你家中有个青少年，他可能大部分时间都忙着和朋友在一起，工作或是约会。
如果我们计算时间的话，我们一周可能最多只有几分钟或几个小时对孩子们的生命有直接的影响。谁是那些和我们的孩子在一起，对他们发挥重大影响力的人？
在过去的岁月中，孩子不仅感受到父母的影响力，也受到住在同一个房子里或附近的祖父母、姑姑和叔叔们的影响。但社会人群的移动性和都市化使彼此相邻的大家庭成为过去。我并不是把我们的过去浪漫化，但当我们更乡村化，移动性更少的时候，孩子们的确从别的家庭成员那儿得到更多的影响。今天，作为父母，我们则更需要依靠我们自己的力量。
鼓励积极的伙伴压力
伙伴压力一般被看做是消极的影响——它通常也是。但是如果我们帮助孩子找到很好的伙伴小组时，它通常可以变成一件很积极的事情。例如，我的儿子，希恩，在他成长的过程中，曾经是几个足球队的成员。球队的孩子们对他的影响很好，一些男教练是基督徒，这会有帮助，但这并不是同龄压力的主要影响力。在有可能的时候，我们应该为我们的孩子们寻找这种类型的经历。
还有其他的地方可以让你的孩子找到积极的伙伴压力，如男童子军、女童子军、YMCA或YWCA、男孩和女孩俱乐部、教会青年小组，或者一些放学后的活动，例如运动、戏剧、乐队、芭蕾或校刊。
不过，别以为因为你的孩子参与很好的活动，他们就一定会受到很好的影响。花时间去了解他们的教练、辅导员和小组带领人以及小组里的其他孩子。你甚至可以邀请他们一起吃晚饭，更好地了解他们。我并不是建议如果其他参与的人不是基督徒，你应该视他们为三等人或立刻把孩子从小组里撤出来。但是，你应该知道你的孩子得到了什么样的信息，在必要的时候，怎样面对其他消极的影响。
当然，你常常和孩子谈起他们的活动和朋友也很重要。如果你和他们建立了我们在15章中所讨论的爱中的联系，你应该有沟通的能力，让你清楚地了解到事情的进展。
参与学校和老师的活动
除了伙伴，年轻人的老师在他的生命中列在最有影响力的人名单的榜首。我们可以在家长会，以及父母在学校的助学过程中了解孩子们的老师。不论什么情况下出现问题，不要犹豫，给老师打电话，约好时间见面。
大多数老师是很有爱心的专业人员，他们愿意做好自己的工作。记住，无论有意无意，所有的老师，如果不是凭借着其他的东西，也可能借着榜样的力量，把他们的价值观传递给学生。
也要注意课本和课程的内容。我们需要知道孩子们接受的是什么样的想法和价值观。虽然一些教育家会对这一点产生争论，但事实是我们孩子的教育主要是我们关注的内容和我们的责任，而不是老师的。作为父母，我们的权利不让我们的价值观被学校的教导所削弱。所以，如果你发现你的孩子在学习一些讨厌的材料，别害怕，要坚决地反对。
“钥匙儿童”和单亲父母
“钥匙儿童”的现象在这个国家中渐渐地增多，它也带来另一种做父母的挑战。如果年轻人在没有成人监督的情况下要在家呆几个小时，在这期间，谁或什么会对他施加影响呢？是伙伴、肥皂剧、录像、MTV还是其他别的东西？
你也应该知道虽然汽车后座过去是青少年性行为最普遍的地方，但现在已经不再是这样了。今天，最普遍的地方是在家里，在下午3"5点的时候，在孩子们已经回家而爸爸和妈妈还在上班的时候。
你的选择是什么？你可以让你的孩子参与一些活动，如运动、戏剧、俱乐部或放学后打一份工，或者你可以找一个附近的亲属、邻居或朋友，让孩子放学后去他们家，这样，可以让孩子被一个很好的成年人监督。
如果你是单亲，你可以帮助你的孩子找一些“辅助父母”来帮助孩子。“辅助父母”应该是可靠的、有爱心的已婚夫妇，他们可以和年轻人共度时光。除了这些，他们也可以让你的孩子看到一个稳固的、相爱的婚姻是什么样子。寻找这样的人的好地方是教会。你的牧师可能就可以给你建议一对夫妇。
即使你自己的婚姻很稳定，假如你们离祖父母住得有段距离，你可能也想为你的孩子找个“干”祖父母。他们应该愿意和孩子在一起，在稳定的婚姻上做榜样，分享多年来的智慧。这样的人对单亲父母来说是个很大的祝福。
书籍的力量
你不仅需要为孩子提供一个健康的人际圈，你也需要意识到你可以让他们阅读良好的书籍来影响孩子的思维。努力培养孩子对阅读好书的热情，包括《圣经》。大多数年轻人喜欢阅读，这是一个你应该不断鼓励的兴趣。好书可以充分引导孩子。书籍可以教导并强化你希望孩子拥有的基督徒价值观。
我特别推荐，介绍你的大孩子阅读一些过去的伟大圣徒的自传和日记，如：戴德生(HudsonTaylor)，慕迪(D.L.Moody)，爱德华兹(JonathanEdwards)，梅尔斯(HenriettaMears)，艾略特(JimElliot)，怀特菲尔德(GeorgeWhitefield)，托德曼(DawsonTrotman)，奥古斯丁(Augustine)，桑地(BillySunday)，利德(EricLiddell)，班扬(JohnBunyan)，特蕾莎修女(MotherTeresa)和鲁益师(c.s.Lewis)，我在这儿只列出几个人。了解这些伟大的人物，他们的成就以及他们的错误，会对年轻人有很大的影响和启迪。还有，基督徒体育明星和音乐家、艺术家也会让孩子们获益不小。
帮助孩子网络导航
我们在前文中谈过，家用电脑加上简单的网络操作使我们敞开大门，让一些潜在的具有破坏性的影响力长驱直入。以下是一些有益的提醒，可以保护年轻人免受互联网上的**和其他消极事物的影响。
◆关于不在家中时使用互联网方面(如在朋友家、学校和图书馆)，和孩子建立网络规则和协议。
◆了解计算机和网络相关知识，这样你可以对孩子在互联网上的安全问题掌握最新的产品、资讯和看法。
◆和孩子一起上网，在计算机使用和网络活动上建立信任的氛围。
◆把电脑放在家里的公共区域，这样你很容易就能监督孩子的网络行为。
◆定期询问孩子的网络朋友和活动。
◆装软件来保护全家避免不适当内容和活动的闯入。
◆监督孩子的聊天室活动，只让他在指定的聊天室中活动。
◆拦阻陌生人发来的私人信息。
◆别让孩子在网上建立档案。有了这样的限制，他就不会被列入人名地址薄中，也就不太可能被人从聊天室中接近，恋童癖者常常这样搜寻自己的猎物(一些网络服务者如美国在线，提供网络档案订阅服务)。
◆许多网站允许孩子建立免费主页。和孩子一起讨论他可以在网页上放什么样的信息，例如，兴趣和爱好可能还行，但家庭电话号码则不行！
◆看看孩子的作业、美术作品或照片(标有名字的材料)是否被放入学校主页。学校喜欢贴上时事通讯或运动的分数，但每次出现全名时，就会使人容易受到伤害。需要提醒学校这样行为的冒险。
◆监督孩子在网上的时间——是在每天的什么时候。在线时间过长，特别是在夜里，可能预示着问题。
◆观察孩子行为上的改变(提起你不认识的成年人，说话、行事遮遮掩掩，不恰当的性知识，睡眠问题等)。
今天做父母并不容易，特别是在我们这个后现化文化中——当我们给学龄孩子的时间很少的时候。但是只要花一些心思、计划和努力，我们就可以用健康的人际圈环绕我们的孩子，这些人可以强化我们认真教导的价值观。
★怎样看待性
让年轻人全面了解性的正确看法是很健康的做法。这样的了解对任何一个想对婚前性行为说“不”的人是很重要的。
上帝设计并创造了性。它并不肮脏也不邪恶，上帝也并不小瞧性。这是为我们人性认真规划过的一方面——为了我们的利益和上帝的荣耀。《圣经.雅歌书》并不仅仅是一个美丽的爱情故事，它也是一个安全性手册。使徒保罗不仅许可婚姻中的性行为，他还常常赞美它。任何一个怀疑性美好的人实际上在质疑上帝的美好。
年轻人了解上帝对性的观点的最好地方是在家中。以下是你应该和孩子分享的关于性的关键因素：
起初上帝创造了性
要从上帝的眼中看性，我们需要返回起初：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”亚当是上帝创造计划的高峰。“上帝看一切所造的都甚好。”
然而在造人之后，上帝观察到有些东西不好。“耶和华神说：‘那人独居不好。’”上帝的造物，虽然好，却不完整。上帝“照着自己的形象造人”。这使人具有了社会性，因为上帝是社会性的。任何一个按照上帝的形象被造的人有上帝所赐的能力与人相处——包括与上帝相处。上帝的创造美好又完美，但亚当独居不好。
注意一点，上帝并没有创造更多的男人来解决亚当的孤独问题。相反，祂创造了女人。随着第二性的出现，上帝的创造现在完整了。
年轻人对自己做男人和女人感觉很好。接受自己的性别，作为上帝的恩赐。《诗篇》写道：“我要称谢你，因我受造奇妙可畏。”人体的创造，以及它的性冲动和器官，是要感谢上帝的，我们没有理由感到羞耻。从一开始，人的性就被看做反映上帝的品格，它的存在被描述成“甚好”。
在你了解上帝对性的观点时，自然而然你就知道：
1.上帝赞成性。祂创造了性，他想让我们享受它到极致。如果任何人有任何怀疑，去读《雅歌》。
2.**是为了合一。在男人和女人之间，没有比这更亲密的合一表达了。合一是性的基本目的之一。
3.为婚姻设计性——它要在丈夫和妻子之间发生。因为合一是性的基本目的，这就是为什么上帝要把性限制在婚姻范畴中。
性给人带来愉快和满足
上帝让丈夫和妻子享受性。你可以在《圣经》中清楚地看到这一点：“要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的麈鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。”人们问我：“你从字面意义上理解《牵经》吗？”在这儿当然！这节经文让性听起来糟糕、肮脏龌龊，令人不齿吗？当然不。这是上帝所说的话，丈夫应该和幼年所娶的妻享受性。
性是美好的事物，是丈夫和妻子在合理、圣洁中享受的一件事。这是上帝所设计的性，在婚姻的框架内。但当丈夫和妻子带着自私的态度介入时，就不令人满足了。夫妻不是用“你能为我做什么”这样的态度进入婚姻，而是应该采取“我能为你做什么”的态度。
性是合一
夏娃不仅成为亚当的伴侣，她的到来也使男人和女人合一——身体上的、生理上的和心灵上的。“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”
这不仅意味着身体上的连合，也意味着心灵的交汇以及灵魂的融合。《圣经.创世纪》2章，记载了世界上无罪的最后记录，是以两性为荣耀的结束——赤身露体，并不羞耻，自由地享受性。上帝带着完全赞许的笑容看着他们的**和他们的性连合。
婚姻，在上帝的计划中，是基于两个人永恒的纽带。保罗使用基督和教会的比喻来让人更深地理解这种联合。基于这种关系，离婚不是两个信徒的选择。基督徒的对一个人一生承诺的婚姻概念与当代的婚姻文化形成了完全的对比。
上帝对性的特别计划
如果年轻人意识到上帝对他们的生命有特殊目的，对婚姻中的性有具体计划，就能帮助他们对婚前性行为说“不”。一个学生把简单的、鼓励的言语传递给其他年轻人，告诉他们上帝对性的计划：
要知道，有位上帝非常关心你。祂创造了你，也设计了性，为你的生命有一个具体的计划——在婚姻的范畴中。
婚姻中的性有3个基本目的：**、身份和休闲。
◆**：为了有孩子，创造家庭。
◆身份：为了让丈夫和妻子在3个重要领域中——身体上、心理上和心灵上，形成合一。
◆休闲：为了愉快和享受。
性所提供的愉快——它在婚外性行为中惟一吸引人的原因——是上帝的创造。在根据上帝的计划在婚姻中享受性的时候，快乐达到极致。在婚姻的承诺中——没有罪疚感，没有“淫荡的攫取”感——性行为成为一种难以描述的享受与美好的东西。
一个年轻人恰当地总结道：
想想莫扎特和贝多芬的美好乐曲——那些作曲家们需要遵守许多令人难以置信的规则，有音程、节拍、和弦等等。然而他们的音乐却要比不遵守任何规则所产生的音乐更美、更和谐、更自由。规则，特别是上帝的规则，是很好的管束，可以在我们的生命中产生很大的和谐与自由，超过我们的想像力！
★怎样在家中教导性
当多蒂忙的时候，秘书会在我旅行回来的时候去机场接我。一次，她带着我的两个孩子一起过去，所以我决定和他们一起坐在后座，当时凯莉10岁，希恩8岁。在坐车回家的时候，和大部分孩子一样，他们发生了点小争执。在口水战的时候，我8岁的天使般的儿子对他姐姐说：“我操！”
我的秘书立刻明显地紧张起来，从后视镜中看我要怎样处理。大部分父母会怎样处理这种情况？当我在高中、在大学里问这个问题的时候，孩子们迅速回答，他们的父母会说，“闭嘴！”或“太脏了。”或“你要再这么说，我就要用肥皂洗你的嘴！”或许你的回答也会是这样。
但我把希恩的话看做是教育孩子的好机会。很显然，希恩并不知道“操”这个词的意义。如果我冲他发火，告诉他这个词有多脏，他可能不仅会认为那个词很糟，在他了解了性之后，也会对性产生消极印象。
所以我这样说：“儿子，你从哪儿学得这个词？”
“在校车上，”他回答。
“你知道它的意思吗？”我问。
“不，”他说。
“那么我给你解释一下，好吗？”我说。
“好啊！”他回答。“是什么？”他渴望要了解。在以后的40分钟内，我有了一个极其美妙的机会，教导我的儿子和女儿性的圣洁、美好和目的。我和他分享，“操”这样的词贬低了上帝的美妙恩赐。我有了一个让我非常感恩的机会，也有了一次永远不会忘记的经历——我猜想，他们也是如此。
这个故事说明了几点。第一，也是最重要的，恰当的性教育——我喜欢称之为“生命教育”——至关重要，这种教育应该来源于父母，而不是他人。教导孩子性是我们作为父母的责任和令人激动的特权，帮助他们来预备他们的生命，恰当地享受上帝的恩赐。
第二，父母第一次教导孩子性不应该在一个正式场合中，等孩子进入青春期才进行一场“重大交谈”，利用自然机会告诉孩子他们已经预备好要听的东西。如果你在孩子长大的时候给他们良好的性教育，“重大谈话”就不必要了。
第三，很不幸，许多父母出于不舒服、无知或无所谓忽视了性教育。根据调查，大多数青少年说，他们从未得到父母一方的任何建议。在另一个调查中，只有1/3的受调查青少年报告，他们和父母在性方面有过很好的交谈。
一个年轻人给我写信说：
父母需要更多地参与孩子的性成熟过程，需要和孩子打开交流之窗。在性这个世界的大门被打开后，让孩子讲出自己对性的理解，以及盘绕在心头的感觉。父母应该在旁边提供指引，把孩子指向正确的方向。让孩子进入一个自己在情感上没有预备好，不能轻易处理的环境，会导致混乱。对于青少年来说，头脑一般都不如身体的成熟快。父母需要参与孩子性变化的每个领域。
教导性要从孩子小的时候开始——即使你的孩子大了，是青少年了，开始教导孩子性也永远不晚。
从哪儿开始
我们孩子的性教育需要早早开始——从某种意义上看，实际上从一出生就应该开始。在他们还小的时候，我们需要让我们的孩子知道身体是上帝所赐的美好礼物，所有的身体功能和各部分都是正常的，无需感到羞耻。例如，当孩子在洗澡玩耍时触摸他们的**器时，不应该打他们的手，说他们在做肮脏的事情。在适当的范畴内，性是生活中健康而又自然的一部分，这是我们应该给孩子的印象——而不是认为性神秘而又有点丑陋。
对于性的实际讨论和口头上的教导应该从3～4岁开始。在我们这个被性浸透的社会中，孩子们从很多渠道接触到性信息，问题不是我们的孩子是否在很小的时候会得到性教育。他们当然会。惟一需要决定的是他们会从我们身上还是从文化中获取信息。
年轻人从哪儿获得性知识？一项研究列出了青少年获得性信息的基本渠道：
◆61％来自同伴；
◆44％来自性教育课；
◆40％来自电视或电影；
◆39％来自少年杂志；
◆32％来自父母。
作为父母，你应该成为塑造孩子性概念的管道，而不是让其他人或其他东西去塑造你的孩子。别让任何人或任何事剥夺你在一个健康、合乎《圣经》以及尊崇上帝的形式下塑造孩子性观念的喜乐。另外，我们也需要我们的牧师，青年辅导员以及其他基督徒教育者和领袖来支持我们，强化我们与孩子分享的信息。
要记住，孩子们想从父母那里学习。孩子越小，就越希望爸爸和妈妈教导他们生命中的一切。利用你孩子的愿望，也要在心里记住：修正错误的思维要比预防难得多。如果我们早早开始教导孩子正确的观念，我们会在以后给自己和孩子减少许多心痛。
说什么
教导时的操作性原则是这样的：小问题小答案，大问题大答案，直接的问题应该直接给答案。换句话说，按照孩子的岁数和实际的问题量体裁衣。把太多的信息太快地加在孩子身上会导致混乱和焦虑。
在你谈到性的时候，使用恰当的用语。把**叫做**，把**称做**，别使用可爱的小别名。你的孩子会听到这些称呼的，所以教导恰当的用词，他们就会知道俚语所指的是什么了。在恰当用词的时候，已经表达了对性的尊重，不是用俚语，也不是孩子自己寻找时听到的粗俗的用语。如果你不好意思使用恰当用语时，你的孩子会感受到，他也会感到不好意思，不能直接并且带着尊重来谈论性。
谈到性和**的生理事实，你可能觉得自己缺少足够的知识。如果这样，别不好意思，从书店、图书馆或家庭医生那里获取信息。记住，你有责任完成教育孩子的义务。其他发现其重要性的人会愿意帮助你。
在你孩子长大时，你也应该教导他们，在性领域的言语或行为带来的后果。我们的社会常常催促我们对每种欲望寻求立刻的满足，包括性。所以你必须常常教导孩子这样不负责的行为潜在的后果。他们需要知道，对婚外性行为让步会导致怀孕，威胁生命的疾病以及持续一生的情感伤疤。
爱的品质——不仅仅是性，也是包括婚姻的所有关系——只是他全部性格的一种反映。因此，当人们使用带着性含义的肮脏的语言贬低他人的时候，他们显出对性的看法很低贱，当然也就不会按照上帝预定的方式来尊重它。一个人的言语显出了他对性的态度。我们需要督促我们的孩子，让他们认真考虑自己使用的语言。他警觉的耳朵可能吸取了许多亵渎或肮脏的语言，如果年轻人不停下来想想自己所说的是什么，他们就会形成习惯，说出同样的言语来。
要在价值系统中进行性教育，不要把它仅仅作为生物学来讲。我们需要提醒孩子，性是上帝所赐的礼物，以婚姻的承诺做纽带。我们在性上的选择涉及我们与上帝的关系，而婚前性行为违反了祂的命令。从积极的方面来看，祂的命令遣为了我们的益处。祂知道并想给我们最好，而不是廉价的替代品。
怎样说
我们该怎样和孩子谈性？很简单，你应该利用许多自然出现的小机会。第一，你的孩子会问问题。抓住这些机会，别把它们看做是危机或令人窘迫的时刻。如果问题出现在尴尬的时刻，如夜晚牧师应邀来家吃晚饭或你们在购物的商店中，也别太吃惊。孩子们在直言自己心中所想时似乎有一种奇怪的时间感。
在孩子没有问问题的时候，你也可以寻找自然的机会教导。例如，在去动物园的时候，谈谈小熊是怎样出生的。在你和你的孩子看到明显怀孕的女人时，谈一谈。机会随处可见，你所需要做的就是利用它们。
有一次，凯莉和希恩滑旱冰的时候，他们当时还是10岁和8岁，我们碰巧看到一面墙上喷着不雅观的图画。他们看到那些下流的图画和大写的4个字母时，眼睛都睁圆了。我停下来，给他们买了一些饮料，我们坐在那面墙前几分钟，我给他们解释了所有的文字和图画。孩子们满眼满耳全是这些东西，我使用这个机会，给他们解释这些话语怎样扭曲并贬低了上帝赐给丈夫和妻子的最美的礼物之一。
凯莉和希恩从来没有忘记那一天。大约3年后，凯莉和我在一家酸奶店，一些中学生走了进来。他们的话语中全是关于性的那4个字母拼成的单词。凯丽当时岁了，转过来对我说：“爸爸，这样不对，是不是？”
我说：“是不对，但为什么呢？”
她就把我们3年前关于那些图画的谈话联系起来了。这节课印在了她的脑海中。如果你寻找机会，你也可以进行同样的教导。让自己作为父母来解释，让孩子明白这一切。你可以帮助孩子正确看待性。你可以分享上帝对性的目的，它的美好，以及今天许多人怎样远离上帝最初的设计。
在你教导的时候，你要记住，每个孩子都是独特的：一些孩子在很小的时候就能比别人理解得多一些，一些会问更多的问题，一些会想得稍稍与众不同。对孩子的理解能力、兴趣程度和最佳学习方法敏感一些。小心别犯错误，把每个孩子推入相同的模式中。
★怎样灌输性的价值观
教导性的价值观至少和教导性的生理层面一样重要。一个叫做荣恩的年轻人向我强调了这一点。
“在我成长的社区里，有个男孩，其他人都比我大1～3岁，”他说，“每个周末我们聚在一起打球，捣鼓车，谈论女孩。每个周末我的心里就像要爆炸了似的，对男人气概有着和每个人一样的看法：真正的男人必须和任何人以及每个人发生性关系。在我不断听到大一点的男孩夸耀他们的征服的时候，我开始想像要是我会怎么样。”
由于缺少积极的价值观，荣恩不知道婚前性行为是错误的，也没有意识到并不是每个人都发生性行为这样的真相，荣恩很快就开始了活跃的性生活。几年后，他焦躁不安地等候在社区医院外的一辆汽车里，女朋友在医院里等着测试怀孕。她已经两个半月没来月绎了，他们俩都相心最坏的事情会发生。
“我吓坏了，”荣恩说，“我的心里充满了各种疯狂的想法。如果别人看见她做怀孕检查怎么办？流言会像野火一样传播。她要是怀孕了怎么办？我不认为堕胎胎是可以的，但除掉证据肯定要比忍受不得不结婚的窘迫好得多！”
“结婚？我真的很爱这个女孩，愿意和她步入婚姻吗？尽管她是我生命中最美好的一部分，但我还没有预备好要和她共度一生。”
“我父母怎么办？他们努力在社区里建立了良好的声誉。他们会垮掉的。还有我的邻居和教会中的朋友——直到如今，他们还认为我是个不错的、上进的青年。”
幸运的是，女朋友没有怀孕，但是荣恩和她又持续了一年的性关系，直到荣恩成为基督徒才停止。很显然，他在悔改之前，一直去教堂，但同时又维持着活跃的性生活。现在，荣恩对他的婚前性行为怎么看呢？
“在我回想这段可怕的经历时，我开始意识到我的一生都可能被它毁掉，这全都是因为我选择去回应我在初中时听到的错误思维。”
荣恩成长时认为“真正的男人必须和任何人以及每个人发生性关系”，媒体用同样的信息对你和你的孩子进行轰炸。如果你的孩子成长时和荣恩一样对男人气概拥有同样的假想，那么他们可能在行为上想让自己成为“真正的男人”或“真正的女人”，或者会有自卑感，因为他们认为他们不能满足他们对“真正的男人”和“真正的女人”的理想。他们甚至可能活得很灰心，因为他们不能(或觉得他们不应该)过“真正的男人”或“真正的女人”那样的生活。
怎样看待关系
解决的办法在于，孩子接受正确的价值观而不是接受世界的看法。在孩子的心中灌输这种观念是我们能够留给他们的最重要的产业，也是帮助他们对婚前性行为说“不”的重要因素。仅仅和孩子谈性并不足够，父母必须尽最大的努力，把他们对性活动的价值观和期待传递给青少年，并和他们建立亲和关系。表达价值观和期待，与孩子建立亲和关系不能只靠一两次讨论。而且，这种表达需要父母榜样的作用和频繁的重复。
让我们来考虑4个基本方法——全部和关系有关，基督徒的看法和日程安排应该和世界上的有所不同。你将会发现一些我们需要灌输给孩子的价值观。
1.我们相信，每个人都很特别，有极大的价值，因为每个人都是按上帝的形象造的。
这意味着每个个体都配得尊严、尊重和体贴照顾。一个按照基督徒日程表生活的男孩会以尊严、尊重和体贴的态度对待他的女友。
2.我们相信。我们不应该控制住人，让他人付出代价来让自己高兴或满足自己的需要。
利用他人就贬低了他人，这其中暗示；我们认为自己比他们强，他们不配我们给他们更好的待遇。我们应该教导我们的孩子认识这个价值观，这样，当他们受到诱惑要利用他人的时候，或当别人试图要操纵他们的时候，警报会晌起，他们就能意识到发生了什么。例如，当一个女孩听到男友说，“如果你真的爱我，你会跟我发生性行为”，她应该意识到他在利用她。她也会知道他不仅不爱她，而且还很瞧不起她。
3.我们相信，我们应该以上帝赐给我们的爱和尊重来对待他人。
正如《圣经》所描述的那样：“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱不是嫉妒，爱是不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事鼢整，凡事忍耐。爱是永不止息。”
这段经文很好地描写了上帝爱我们地方式，以及我们希望从别人那里所得到的爱。因此，我们也要把相同品质的爱给予他人。
4.我们相信等待的价值
“爱是恒久忍耐”，在上帝对我们的完美计划中，一切都有恰当的时间和地点——当然也包括性。今天人们并不怎么推崇忍耐，等候某事的耐心。世界说，“你孤独吗?你感到你需要亲密感吗?你对性好奇吗?没问题。不需要等到结婚。”
性亲密和性欢愉都是有时间和地点的，上帝喜悦的是我们最好的时间与地点——婚床上。
自然地、随意地教导价值观
我们怎样把关于性的价值观灌输给年轻人?我们给孩子灌输任何东西的首要也是最重要的方式是：借着榜样。我们行出的行为、言语和态度也是我们在孩子身上常见的。所以我们必须每天检查自己，看看我们在孩子面前表现出什么样的态度、言语和行为。行动重于言语——这一点很重要，如果我们的言行不一，我们说的话就是白费精力。
仅在价值观上做榜样并不足够，你还需要有意识地、系统地教导他们。花时间去解释我们韵价值观，以及我们认为它能让我们的孩子获得最大益处的原因，这样孩子才不会虚度时光。这样的教导若是在随意、放松的环境中就更容易办到了。例如，吃饭的时问提供了绝佳的教导机会。在孩子们还上学的时候，我常在上学路上带他们出去吃早餐。我会读一节《圣经》，简单地解释它的含义。问孩子一些假设的同题来应用这些原则。
在家的晚餐时间也可以提供同样的好机会来讨论。但是无论你何时教导，你都得事先计划。良好的教导和讨论不会自动发生。你在工作中、教会里和社区责任中都提前计划，绘孩子灌输价值观的任务难道不更重要吗？
在你通过这种非正常教导的对候，你会希望孩子能够使用正确的价值观来评估他们所看到和听到的一切。这些价值观应该成为孩子看待世界的过滤器。要帮助孩子形成这种习惯，就要一起做些事情，在价值观中讨论这些事。一起看电视，读相同的书籍，偶尔一起去看电影，或听流行音乐。这时你可以问，“这儿出现了什么观点？和我们的价值观相比怎样？”
小孩子喜欢和你一起做这些事，但青少年就困难一些了。他们会喜欢你给予的关注，特别是在你持续这么傲的时候。当你刚开始尝试讨论的时候，似乎很别扭。坚持下去。你和你的孩子会习惯的，你们会共同度过美好时光。
父母必须承担教育子女以及规范孩子接触的事物的责任，这并不意味着要把孩子完全庇护起来。而是意味着孩子不能反复受到错误性观念的影响，引起他们过分的好奇。我们需要在家中讨论性。
禁令常常导致反叛，当然它也会产生好奇心。如果父母说，“你不能看这个，而且不能和我争辩”，孩子会偷偷跑到朋友家去看，只是为了知道为什么。当一件事物被看做是秘密，他们的好奇心不会减少，反而会增加。
另一种满足好奇心的方法是让孩子知道他们的父母享受性。那些很少或从不在孩子面前讨论性的父母突然对孩子坦诚是很困难的——但却是有可能的。当然，这样的诚实与公开应该越早越好。它会揭开性的神秘，不会让孩子觉得父母剥夺了他们应该知道的事情的权利。
孩子们需要了解：性很美，它值得等待。它的美也值得保护，使它保留在相爱的婚姻的承诺里。因此，我们做父母的责任不是不让青少年了解和探索性。
在你的婚姻中做榜样，形成健康的性关系，并对孩子们灌输性知识和价值观，这些都报重要，可以帮助他们等待。但是他们不会一直处在你直接影响下，永远有你的榜样作用和教导。在某一刻，他们需要建立自己对婚前性行为的看法以及与异性相处的标准，所以当你不在他们身边的时候——他们去约会，参加为期一周的夏令营，或去读大学——他们能够被装备好处理性压力和诱惑。在下一章里，我们会谈到怎样帮助孩子站在这样的立场上。