有人說，基督徒的信仰若沒有護教學的裝備，則好像槍沒有子彈一樣。筆者在過去見到無數十分有興趣追求認識真理的知識份子，在真誠地發出心底里的疑難問題時，所得到的，是難以信服的答案，使他們漸漸失去了追求的熱誠。筆者十分認同司徒德牧師所說過的一句話，「若我們對非信徒所提出的信仰問題不能提供足夠合理的答案，則差不多等于是在宣告，他們的不信是合理的！」
護教學一方面是信徒信仰的盾牌，退可以守；另一方面也是我們的利劍，進可以攻。要有效地帶領人歸主，我們的責任，除了將完整的福音傳給他們以外，也包括將他們心理跟信仰有關的疑難雜癥，或一堆一堆攔阻他們決志信主的石頭清除，使他們能回應聖靈的感動，接受救恩。賈斯樂博士是筆者在念神學時最欣賞的老師之一，他是護教學的大師。他所著的《基督教護教學》(ChristianApologetics)清楚列出了護教學理論的基礎及依據；而本書《當代護教手冊》則為護教學的應用，是一本內容全面、資料豐富、立論清晰、詞鋒銳利而說服力極強的「信仰難題解答」。就筆者所知的基督徒護教學者中，有些只通哲學，卻無神學裝備，所以對不信者的問題所提供的答案，很多根本不合聖經(practicalbutnotbiblica1)；而他們引用古哲學家的答案只不過是另一種形式的問題而已。另外一些學者只通神學，卻無良好的哲學基礎，以致無法與不信者對話。雖然他們的答案很合聖經，但卻無法為不信者接受或了解(biblicalbutnotpractica1)。賈博士是極少數的其中一位，能揉合精闢的哲學知識及全備的神學與聖經造詣，以合宜的方法回應不信者的挑戰。
本書有十三章，第一章是引論，闡明了信仰難題解答的需要、護教學(福音預工)及傳福音之關系。第二和第三章則為有關神存在、各種有神論、無神論立場之分析及評論等。第四章轉到絕大多數非信徒甚至信徒均會問及的，有關罪惡的問題。第五章是涉及神跡方面的各種問題。第六章則為有關我們信仰之中心——主耶穌基督——的各類非信徒可能會問的問題。接著作者用了三章的篇幅詳細處理護教學主要的根據——聖經——的各種有關難題，當中且包括了解答聖經難題之原則及方法；第十章是處理無神論者不可能不提出的，有關進化論的問題。作者羅列了最具權威的支持及反對派學者之意見，一針見血地道出了進化論的問題癥結所在。第十一章是有關死後去向的問題。
賈博士除了列出輪回(再生)論之不合邏輯、不合理及無根據外，還列出了復活之必需性、歷史性及合理性，說明復活及審判是保證罪惡得到徹底解決的唯一途徑。第十二章則涉及到真理的問題。賈博士逐一反駁了不可知論者、唯理主義者、唯心主義及實在主義者的觀點，又本于邏輯及聖經指出其理之絕對性、啟示性、必然性及合邏輯性，同時呼召所有人共進真理中享其筵席。最後一章則與道德問題有關。面對著越來越多因開放、無底線的行為所帶來的罪惡和社會問題；作者堅定地指出道德是有絕對標準的，人摒棄這絕對標準的結果是自討苦吃。
甦穎智
作者簡介
甦穎智牧師畢業于美國德州休斯頓大學(HoustonUniversity)，主修哲學及希臘文，獲榮譽學士學位(E.A.Honor)，繼而在西南浸信會神學院(SouthwesternBaptistTheologicalSeminary)進修，獲榮譽道學碩士學位(M.Div，Honor)；隨後在達拉斯神學院(DallasTheologicalSeminary)攻讀系統神學，獲榮譽神學碩士學位(s．T.M.Honor)；同期間，又在西南浸信會神學院完成教牧學博士學位(D.Min.)。甦牧師現于香港播道會恩福堂事奉。