參考資料︰「如何自我成長」GordonMacDonald等合著,中國主日學協會出版,1993初版.
名言:「每當想到神的祝福,就想到友誼,它為生命增添光彩與歡樂,讓我們能夠安然度過單調,甚至是我們受苦時不可或缺的福氣」——DonaldMcCullough
應用經文:約15:16;約15:15;約15:13
一.引言
提到「友誼」,許多人可能會同意十九世紀德國哲學家叔本華的名言:「友誼就好象傳說中的海怪,大家繪聲繪影,可是卻仍有待證實.想要擁有一位如聖經所言比親兄弟更親的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!」然而,友誼卻是神給 兒女的祝福之一,但要如何獲得友誼呢?
二.沒有友誼的危險
「孤獨」是缺少友誼的沉重代價.
1.孤獨令人憎惡
面對人生的挑戰,日夜操勞,時而害怕落入陷阱,時而進退兩難,若沒有健康的身心和真誠的友誼,人生真是度日如年.
2.孤獨會扭曲事實
缺乏安全感和驕傲自大常無形地困擾著我們,我們很在乎被人接納的程度,無形中會刻意塑造自己,因此當被孤立時,就會扭曲對別人和對自己的看法.
3.孤獨會使人自卑
假如沒有朋友,我們就會想,我一定是個不容易親近的人;假如沒有人愛我,那我一定是個不可愛的人.于是孤獨和缺乏安全感就會輪番上陣,殘害我們的情感.
4.孤獨不能平衡驕傲
當你對自己不太有把握時,很自然就會緊緊抓住每一個肯定和支持的聲音,過不久就會信以為真,既然自己如此受歡迎,那表示自己卻非池中之物,友誼卻能平衡此心態.
5.孤獨易使我們脫離現實
當朋友看過我們在網球場上甩球拍的尊容,又見過我們責罵兒女的凶相,好明友會提醒我們,我們不過是現實生活里的凡夫俗子,孤獨的人卻容易脫離現實.
三.友誼從何而來?
1.采取主動
耶穌對 的朋友說:「不是你們揀選了我,是我揀選了你們.」(約15:16),我們應該學習耶穌采取主動.耶穌邀請彼得,安得烈,雅各,約翰等人,與 分享生命.巴拿巴也勇敢地那惡名照彰的保羅伸出友誼的手.保羅在小亞細亞也邀請提摩太,四處傳道.采取主動是友誼的開始.
2.預留時間
培養友情看似為自私的舉動,但沒有朋友的危機大過于有朋友,因此我們也就沒有選擇的余地了,所以要為培養友誼,預留一些時間.定時不定時的與好友進餐是好主意.
3.共搭橋梁
應該主動尋找合適的對象結交朋友,但沒有信任,就談不上真正的友誼;結交異性朋友,可使生命更豐富,是同性友誼無法取代,但應該像走鋼索或攀岩一樣的小心.AlanLoyMcGinnis在「TheFriendshipFactor」一書中列舉了男女友誼不讓「性」的感覺失控的幾個方法:
a.別太相信自己
b.對方的婚姻必須非常牢固
c.對于只有你們兩個人在一起的時間和地點要保持高度的敏感
d.和配偶分享你們的友誼
e.避免肉體的接觸
f.必要的話,隨時中止兩人的來往
4.流露真我
在邁向更深的友誼之前,必須甘冒使自己透明化的危險.耶穌向門徒的透明化可以為我們指出正確的方向:「我乃稱你們為朋友,因我從我父所听見的,已經都告訴你們了.」(約15:15),我們從其中學習到一個原則:倘若你希望結交好朋友,就必須向對方敞開自己.唯有當一切面具拿下時,深邃的友誼才可望浮現出來.耶穌並不是第一天遇見門徒,就把所有的話都告訴他們, 在問他們「你們說我是誰?」(路加9:20)之前,和他們相處了整整兩年的時間,又過了一年, 才稱呼他們是朋友.深邃的友誼不易得到,但卻值得我們去冒險尋找.
5.自我犧牲
耶穌在地上流露真我到極點時,對門徒說:「人為朋友舍命,人的愛心沒有比這個大的.」(約15:13),自我犧牲是深邃友誼的根基.現今世代不需要我們犧牲生命來表示友誼,但可以:
a.獻上鼓勵 幫助朋友發揮最大的恩賜,必須付上代價,因為在無形中把你自己推向第二名的位子,但是好朋友要學習彼此欣賞.
b.獻上憐恤 最要好的朋友也會出現岐見和緊張的氣氛,甚至怒目相向,而彼此傷害,若是缺少憐恤之心,任何友誼都難以持久.
c.獻上時間 付出時間維護一份友誼並不容易,在緊急而分身乏術時,聆听朋友漫長的細訴,就某方面而言,是在為你的朋友舍命.有時候,友誼會要求我們犧牲相當多的時間.
6.小結
友誼是一項白白的恩典,可以見證神的良善.人可以沒有友誼而活,就好象人可以沒有歡笑,書本,音樂一樣,只不過生命會變得貧瘠和乏味多了.
四.跟進作業
1.如何從沒有朋友進階到有朋友,而又從有朋友進階到有深交的朋友,從何開始?
2.因著我們的文化背景,交友講「義氣」(如水滸傳),拍胸脯稱兄道弟的友誼,與我們以上所談的友誼,有何不同?
3.東方民族生性保守害羞,若要把以上生命成長所需的友誼付諸實行,我們可能會遇到什麼額外的困難?