我相信最能搖動一個真誠的天主**的信仰，就是叫他讀古教父的作品了，因為天主教當局不準信徒憑自己的意思解經，乃規定要按古教父一致的意見來解經。所以，他惟一的出路就是古教父的著作。然而，當他看到大部份古教父都不能在一些最重要的教義上獲得意見一致，他就會大大失望！事實上，一般古教父的作品，主要都是為了否定另一位古教父所相信的，甚至定對方為異端。在這種寫作的方向上，怎可能有“意見一致”的現象？但聖經卻不是這樣，它從來沒有修訂過，所以聖經才是我們信仰最後的根據！
古教父的意見雖然不一致，但他們當中仍有不少人肯承認自己的錯誤，接納別人的見解。天主教卻從不肯承認自己的錯誤，還堅持說︰“教皇絕對無誤”、“天主教教會絕對無誤”。人若看古教父的著作，往往發現他們從前所否定的，後來卻更正了；那一位教父所咒詛的，這一位教父卻肯定了。天主教永遠不能這樣，因為不肯尊重真理，也不肯向真理屈服，只看自己就是真理！
不錯，我們讀天主教的神學作品，我們會發現書中括引許多古教父冗長的意見，也很清楚表明他們都支持天主教的教義。例如︰天主教擁有不少聖彼得、聖馬可、聖雅各布等使徒的禱告文，並且以這些禱文來證明主耶穌在彌撒中被獻為祭，煉獄、為死人禱告、聖餐變質說等教義，都是源自使徒們的教訓。但是研究起來，我發現原來這些禱告文並不是使徒的作品，它們都是教皇和教會大膽偽造出來的膺品。這個發現，使我感到無限忿怒和羞恥！
古教父的矛盾
天主教既然公然說謊，她還有什麼資格看自己為神聖和無誤？從我出生以來，我和所有的天主**都一樣，被教育去相信馬利亞是神母。我們每天多次向她禱告說︰“聖母馬利亞，我們的神母，請為我禱告。”但是，當我讀到奧古斯丁所寫的“信約與信條”之時(按︰奧古斯丁乃主後354-430年的古教父，他的神學思想成為天主教最重要的根基)，我卻發現他這樣說︰“當主耶穌說︰‘婦人，我與你有什麼相干呢？我的時候還沒有到！’(約2:4)這句話之時，主耶穌要我們人人都明白，只有主耶穌是神，神原是沒有母親的。”
單單就是這句話，就足以將我們天主教的信仰全部摧毀了。並且我知道，稱馬利亞為神母，實在是對神一種褻瀆！這個發現，對當時的我來說，實在有如被雷擊一樣痛苦。其實讀古教父的著作，我的痛苦何其多，如果要我一一寫下來，相信要寫好幾本厚厚的書還未寫完。後來我將我的發現告訴我的恩人，白臘薩神父(BRASSARD)，說︰“這里豈不是一個最有力的證據，證明第六世紀之前，教會從來沒有任何教義顯示羅馬教皇有高過其他地區主教的權力？”
“親愛的祈理魁神父，”白臘薩回答說︰“我豈沒有告訴過你嗎？你買這本古教父著作來看，是最危險不過的。現今人人都知道你是全加拿大惟一擁有這本古教父著作的神父了，大家都說，你是為了表現自己比別人更有學問才買這本書。許多人說，研究這個問題是絕不容易的，如果沒有足夠的休息，你的頭腦就會爆炸了。你終有一天會掉進新教主義的深淵里。我既然是你最好的朋友，我想我有責任及早忠告你！”
我回答說︰“柏連士主教的意見和你的一樣。但我對他說︰‘當你按立一個祭司的時候，你是否要他起誓，從今以後不能按自己的意思解經，只能按古教父一致的意見來解經？問題是，如果我不研究古教父的著作，我怎知他們的意見是一致的呢？全加拿大竟然沒有一個神父肯研究古教父的作品，現在有一個肯研究了，大家卻定他為異端，豈不是很奇怪？現在我發現所謂‘古教父一致的見解’原來是不存在的，這怎能算為是我有罪呢？俄利根(ORIGEN)不肯相信罪人有永遠的刑罰，是我的錯嗎？聖居普良(ST.CYPRIAN)否認羅馬主教有超過其他主教的權柄，是我的錯嗎？聖奧古斯丁認為煉獄之說不可靠，也是我不對嗎？聖約翰基甦頓(ST.JOHNCHRYSOSTOM)公開斥責告解禮，又不相信聖餅真的會變成耶穌基督的身體，與我何干？為什麼我將這些古教父的思想復述一次，就定了我的罪呢？那位被稱為最有學問之一的教皇貴格利(GREGORYTHEGREAT)，指名道姓地罵其他的教皇為‘敵基督’，因為他們自稱為最高的教皇，又宣稱自己才擁有可以審判世上所有教會的權柄，這豈是我的錯？’”
“那麼，柏連士主教怎樣回答你？”白臘薩神父問。
“他和你一樣！他說，恐怕我研究聖經和古教父的作品會變成瘋了；或使自己跌進新教主義的無底坑里。但我卻認為天主會保守我，我至今仍沒有變瘋。我認為新**都是四分五裂的，單單這一點，就足以證明他們不是正派，我又怎會與他們拉上關系？雖然我不能靠古教父‘一致的意見’來做個好天主**，因為他們的意見根本上就不一致；但我認為我還可以靠著先知、使徒和福音書的作者來作一個好天主**，因為他們的意見真正是一致的。我認為古教父的話不可能無誤，只有天主的兒子耶穌基督，並聖經才是真正的無誤。很明顯，教皇庇尤四世(PIUSIV)要我們起誓，解釋聖經一定要按古教父一致的意見來解，這是錯誤的。因為他自己從來沒有讀過古教父的著作，如果讀過，他一定知道那些古教父從來就沒有一致的。”
“柏連士主教又怎樣解釋呢？”白臘薩神父問。
“他像上一次一樣，在敬拜馬利亞的問題上，被我逼得太緊，就突然看看自己的手表，說有一個很重要的約會要立即離開，于是我們的話題就這樣終止了！”
吃窮人的肉
我們為古教父的問題爭論過之後，不久，天主又使我遇到另一次良心受傷的事。這事是由于我被邀請到華蘭尼教區(VARENNES)講道引起的。當時我與當地的比美歐(PRIMEAU)神父一同從教堂回來，在比美歐神父家門外，我們遇見一個貧窮的人，穿著破爛的衣服，面色蒼白，說起話來嘴唇也不停擅抖。他很有禮地對比美歐神父說︰“神父啊，可憐我，十天前我的妻子去世了，因為我太窮的緣故，我沒有錢為她的葬禮做安息禮拜。我想現在她必定是在煉獄里了。差不多每一個晚上，我都夢見她在火焰中受苦。她向我呼求，叫我為她做一次高等彌撒，好救她脫離煉獄之苦。所以我來求求你，請你大發慈悲，為我妻子做一次高等彌撒可以嗎！”
比美歐神父回答他說︰“你的妻子現在當然是在煉獄里受苦，只有為她做彌撒才能救她。但做一次高等彌撒要花五元的，你現在付款，我明天就可以為她做彌撒了。”
“神父啊，”那窮人用很淒涼的語氣對他懇求說︰“你也知道我妻子病了大半年，我自己也病倒了，我哪里還有五元呢！”
“沒有錢就不能為她做彌撒，這是我們的規矩。”那位神父以很高傲的態度這樣說。我看到這樣的情景，心中甚是憎恨這位神父。本來我想替這個窮人繳付那五元費用，但我又怕得罪那位神父。最後這個神父竟然對那個窮人說︰
“她是你的妻子，不是我的呀！所以這是你的事，不是我的事！”然後神父轉過來向我說︰“請過來喝一杯茶！”
我們還未開始喝茶，那個窮人就在外面哀聲喊著說︰“我怎能讓我的老妻在煉獄里受苦？如果你不能為她做一次高等彌撒，請為她念五次低等彌撒禱文可以嗎？”
神父大聲回應他說︰“好，我可以為她念五次低等彌撒禱文，每次只收一個先令。”
那個窮人回答說︰“不要說五個先令，我連一個仙也沒有。我的三個兒女現在連衣服也沒有得穿，他們天天都要捱餓呀！”
“那麼，好吧，”神父說︰“今早我經過你家門外面，看見你養了兩頭小豬，你就送一頭給我吧，算為為你念五次低等彌撒費用好了。”
那窮人回答說︰“那是鄰居送給我們的，我們全家就靠這兩頭小豬過冬了。沒有了兩只小豬，孩子們是會餓死的。”
我簡直無法忍受下去了，我感到極其忿怒和羞恥，我立即跑回房間，鎖上門，跪在天主面前痛哭！那位神父來叩門，請我出去喝茶，我以感到有點不適為理由，婉拒了他。但那天晚上，我一直無法入睡。我向天主呼喊千次以上，說︰
“我的天主！我的天主！怎可能在我們的教會里，看到這麼殘忍和無情的事？我們還配稱為你的祭司嗎？我們奉你的名不是去救人，而是去剝奪窮人和孤兒的食物，叫他們餓死！我們何來權柄，借著煉獄來剝削窮人的金錢？你的使徒豈不是曾經說過，只有你兒子的血才能救贖我們嗎？如果真是有一個煉獄存在的話，為什麼你和你的使徒連一只字都沒有提及？好幾個古教父都認為煉獄之說是來自異教的；特土良(TERTULLIAN)是在他加入孟他努教派(MONTANIST)之後才講論煉獄的，而且他也承認煉獄之說不是出自聖經；奧古斯丁(AUGUSTINE)是古教父之中最有學問和最敬虔的一位，他也承認在聖經里找不到煉獄的記載，又確認煉獄是值得懷疑的。至于我，我實在是個罪人，我怕得罪那位神父，所以我也拒絕向那窮人伸出同情之手！我們這些身為祭司，自稱可以救人脫離煉獄之火，我們卻沒有盡我們的責任去救人，反而對他們說︰‘給我五元，我就為你做彌撒，不然你的妻子、兒女、親人，就要在煉獄里多受苦幾百年！’”
第二天早上，我向會眾講了一堂道，指出犯罪的代價何等可怕！我為自己所講的道感到興奮，可以稍微沖淡昨天不愉快的心情。誰知當我講完道之後，那位神父拉著我的手，領我到他的飯廳去，很有禮貌地請我吃最好的菜，說，他請來一位全加拿大最好的廚師，這個廚師所做的菜式，凡嘗過的人都稱絕。這時，第一道菜出來了，是一盤燒乳豬！神父說，這一定我最喜歡吃的。是的，我真的十分喜愛吃燒乳豬。當我預備好餐具，要來試一口的時候，我突然想起那個窮人的小豬！我立即放下餐具，問那位神父說︰
“請問，這盤燒乳豬就是昨天那個窮人送來的嗎？”
神父听到我的問題，就抱腹大笑，說︰“對了，就是那只小豬了！”這句話引得同席的十三位神父也大笑起來。
可是我听了，卻大為忿怒，我用力將我那一碟乳豬肉推出去，它橫沖過桌子跌碎在地上。我忿怒地說︰“我餓死也不會吃這碟乳豬，因為我看見那個窮人的眼淚，又看見他那三個快要餓死的孩子的血在里面。這碟乳豬的價值原來是一個人的靈魂。不！不！請不要摸那碟乳豬！你們這些神父知道嗎？一七九二年，法國有三萬個祭司和僧侶被暴民殺了，就是因為他們犯了同樣的罪，所以天主要懲罰他們。我們這些加拿大神父也快要面對同樣的厄運了，只要加拿大人民知道我們將他們的靈魂拿來做買賣，我們就完了！”
全席都鴉雀無聲，因為他們都被良心責備得抬不起頭來。那碟乳豬沒有人敢吃。天主憐憫了我，結果我為自己膽怯的罪做了補贖。但是，我卻得罪了這些神父，以後的日子很不好過！