修道到第六重境界，見仙佛菩薩呈現，且能交流而得特異奇能，容易使人迷執此境，而求得更多奇能，並以為自己成為大師活佛。
僅有奇能法力不能淨化心靈
其實追尋徹底覺悟和解脫者，不能有任何執者，包括對仙佛及自己成佛的執著，人必先悟仙不是仙、佛不是佛，才能真有仙佛之覺悟。
得見靈異奇物，擁有神通，均使人執境失悟，進入虛妄。
但達此境的人自比凡俗人多一些能力和能講一些道理，故若自我宣傳，自稱為大師活佛，或神秘教派唯一傳人，或有特異功能可發功影響千萬人，均能得到不少信眾崇拜，而在世上得大名位、大利益，但也瞬即偏離宇宙之道，建立虛妄，形成魔障。
我在存細反覆思量所遇之仙佛，知其法力僅限于奇能和佔算，不能改變人性，不能淨化心靈，不能引導人到終極之恩情，再分析傳聞中仙佛之來龍去脈，並不具客觀真實性，而自己所證驗的仙佛呈現，初似光明峻偉，後卻如影隨形地籠罩人身心，顯示一種陰暗魔性，遂確知其能力來自邪靈，而非為真仙佛。
于是拒絕了這種奇異經驗和能力，邱心之澄清與真覺。心一放下，虛妄魔覺即不能擾，而得大自在。
感到無盡的恩典，慈愛和寬恕
放下對仙佛的執著，放下神通的渴求，心即得大自在，彷如通往星宿的世界。
邪靈魔障，已如土崩瓦解，那是大清明境。
一天躺在床上，忽覺宇宙像一暖流的創造力，貫于全身，身心均極舒暢，感到上下與天地同流，而此大流是有情意的，不只是無知覺的空如或大道，卻是宇宙的大愛之臨近。
這難道是自古數人講的上帝？
心中有強烈的激動，感到一種無盡的恩典、慈愛和寬恕，目中開始濕潤，問︰「你是誰？你是真神嗎？」
那慈愛恩典卻是無言。這是無聲無臭獨知時之境，我遇見了宇宙的真正偉大慈愛。
你是誰？為何我自己不能接近你？我如何可以接近你？
我隱約感到，這是哥哥自小已相信那位上帝。
記得哥哥在小學時被朋友帶去教會，不久即成為非常虔誠的人。但我對他的沉迷宗教甚不以為然，小的時候很愛攪擾他祈禱，後來則常和他辯論，大學時，又用哲學嘲弄他的信仰。
但他總是有種優美的特質在生命中，使我感到他的高尚內涵，難道他信的上帝是真的？
有了這種生命還須辯什麼？
哥哥比我大四年，是個老實人，表面魯直，但又甚有才華和智慧，自少他和爸爸睡同一房間，爸爸也是滿腹才學，一天到晚跟他講歷史，從春秋戰國講到抗日戰爭，所以他不滿十歲，就已滿口歷史，如數家珍，而且熟讀三國水滸(對紅樓則毫無興趣)；到中學時，就不斷把爸爸所講的故事，及從書中所讀到的告訴我。
到我懂事時，爸爸已罹精神病，歷史文化的知識就由哥哥傳遞，記得他高中時，還和我講莊子和大學中庸，使得我初二就跑去買莊子來讀。
我少時一方面要和哥哥競爭，一方面又挺佩服他的人格學問，就是不喜歡他信耶穌。
他從小學去了教會，以後一生都敬虔度日。凡星期六、日都往教會跑，而且又不看電影，不講粗言穢語，不撒謊言，人格道德是無懈可擊的，但我總覺得他那是一種束縛，但偏偏他又說這才是釋放，總是平安喜樂，與世無爭。後來他留學去了，我在中學卻讀尼采，說上帝死了，又打坐修道，寫信與他爭辯，甚至咒詛他的信仰，記得他很痛心地回信，大意說︰「你不明白我的信仰內涵，那是一種生命啊！有了這種生命，還須辯什麼？」真個是卻辯已忘言。
什麼是他講的生命呢？直至多年修道後，感到那宇宙臨在的恩情大愛，我開始知道，這是哥哥講的生命。