这是哥哥讲的生命啊!
    修道到第六重境界,见仙佛菩萨呈现,且能交流而得特异奇能,容易使人迷执此境,而求得更多奇能,并以为自己成为大师活佛。

    仅有奇能法力不能净化心灵

    其实追寻彻底觉悟和解脱者,不能有任何执者,包括对仙佛及自己成佛的执着,人必先悟仙不是仙、佛不是佛,才能真有仙佛之觉悟。

    得见灵异奇物,拥有神通,均使人执境失悟,进入虚妄。

    但达此境的人自比凡俗人多一些能力和能讲一些道理,故若自我宣传,自称为大师活佛,或神秘教派唯一传人,或有特异功能可发功影响千万人,均能得到不少信众崇拜,而在世上得大名位、大利益,但也瞬即偏离宇宙之道,建立虚妄,形成魔障。

    我在存细反覆思量所遇之仙佛,知其法力仅限于奇能和占算,不能改变人性,不能净化心灵,不能引导人到终极之恩情,再分析传闻中仙佛之来龙去脉,并不具客观真实性,而自己所证验的仙佛呈现,初似光明峻伟,后却如影随形地笼罩人身心,显示一种阴暗魔性,遂确知其能力来自邪灵,而非为真仙佛。

    于是拒绝了这种奇异经验和能力,邱心之澄清与真觉。心一放下,虚妄魔觉即不能扰,而得大自在。

    感到无尽的恩典,慈爱和宽恕

    放下对仙佛的执着,放下神通的渴求,心即得大自在,彷如通往星宿的世界。

    邪灵魔障,已如土崩瓦解,那是大清明境。

    一天躺在床上,忽觉宇宙像一暖流的创造力,贯于全身,身心均极舒畅,感到上下与天地同流,而此大流是有情意的,不只是无知觉的空如或大道,却是宇宙的大爱之临近。

    这难道是自古数人讲的上帝?

    心中有强烈的激动,感到一种无尽的恩典、慈爱和宽恕,目中开始湿润,问:「你是谁?你是真神吗?」

    那慈爱恩典却是无言。这是无声无臭独知时之境,我遇见了宇宙的真正伟大慈爱。

    你是谁?为何我自己不能接近你?我如何可以接近你?

    我隐约感到,这是哥哥自小已相信那位上帝。

    记得哥哥在小学时被朋友带去教会,不久即成为非常虔诚的人。但我对他的沉迷宗教甚不以为然,小的时候很爱搅扰他祈祷,后来则常和他辩论,大学时,又用哲学嘲弄他的信仰。

    但他总是有种优美的特质在生命中,使我感到他的高尚内涵,难道他信的上帝是真的?

    有了这种生命还须辩什么?

    哥哥比我大四年,是个老实人,表面鲁直,但又甚有才华和智慧,自少他和爸爸睡同一房间,爸爸也是满腹才学,一天到晚跟他讲历史,从春秋战国讲到抗日战争,所以他不满十岁,就已满口历史,如数家珍,而且熟读三国水浒(对红楼则毫无兴趣);到中学时,就不断把爸爸所讲的故事,及从书中所读到的告诉我。

    到我懂事时,爸爸已罹精神病,历史文化的知识就由哥哥传递,记得他高中时,还和我讲庄子和大学中庸,使得我初二就跑去买庄子来读。

    我少时一方面要和哥哥竞争,一方面又挺佩服他的人格学问,就是不喜欢他信耶稣。

    他从小学去了教会,以后一生都敬虔度日。凡星期六、日都往教会跑,而且又不看电影,不讲粗言秽语,不撒谎言,人格道德是无懈可击的,但我总觉得他那是一种束缚,但偏偏他又说这才是释放,总是平安喜乐,与世无争。后来他留学去了,我在中学却读尼采,说上帝死了,又打坐修道,写信与他争辩,甚至咒诅他的信仰,记得他很痛心地回信,大意说:「你不明白我的信仰内涵,那是一种生命啊!有了这种生命,还须辩什么?」真个是却辩已忘言。

    什么是他讲的生命呢?直至多年修道后,感到那宇宙临在的恩情大爱,我开始知道,这是哥哥讲的生命。