涤然姐姐：
我有一个问题想问你，很怪的，就是没有问题。
你明白吗？我的问题就是没有问题。这到底正不正常呢？我看见人家都问你问题，可是我没有。虽然我结婚好几年了，夫妻俩也会吵吵架，但我不认为那是问题。我实在觉得我一点问题也没有。
好了，祝你
快乐！
弟克夫上
克夫弟：
真要恭喜你，有这么一个“没有问题”的婚姻生活。没有问题就没有问题好了，我们犯不着找个心理学家，硬要细细地分析出问题来不可。好好享受你“没有问题”的快乐生活吧！
且慢！你今天没有问题，并不担保明天也没问题，对不对？而且婚姻没问题，不是说就此可以对婚姻不关心。正像一个人的健康没问题，他就应该更加珍惜自己的身体，注重营养、运动、卫生、锻链各方面以保持永久的健康。他也应该定期去医生那儿检查体格，免得隐伏的病症不能及时发觉。同样，你消极方面，该查查自己的心思意念、生活行动，是否讨主的喜悦？有没有使家人不满的地方？大卫在诗篇一百卅九篇开始就说：耶和华啊！称已经鉴察我，认识我。但他在最后两节又说：神啊！求称鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有？引导我走永生的道路。可见求神鉴察的祷告是应该每天献上的，因为我们软弱，常常跌倒犯罪而不自觉。我们需要神不断地鉴察，继续地引领，才能恒常走在主的道路中。
积极方面，多多关心你的家人，供应他们更多的爱护和时间，使你的家庭中每个成员都觉得“无问题”，而且继续这种“无问题”的生活。
也许你是个粗心大意的男子汉，出门办公，回家吃饭睡觉，把家庭琐事都交给妻子料理。好像一些自命“标准”的丈夫，反正每个月都规规矩矩地把薪水袋交给妻子，够不够是她的事，怎么应用也是她的事。教养儿女，应付内外亲人更是她的事。似乎赚钱是天下第一大任务，把这件事做好，就是功劳无边，谁都要奉承他了。殊不知家庭琐事最烦神，问题最多。你不妨放妻子一天假，让她独自回娘家，或者跟朋友们出去逛逛公司；你自己也请一天假，在家中试试妻子的角色。说不定许多问题就让你发现出来了。
也许你是个乐天派的人，别人认为“有问题”的事，你一声“没问题”就带过。乐观本是好的，对于许多未来的事，无法用人力控制的事，乐观的人就免去了不必要的忧虑。比方家人逾时未归，乐观者就想到：也许他临时给朋友拖去应酬了，也许车子搭迟了一班，也许去办的事不能照时办完……总之想的都是好事。悲观者就不同了，好像存心咒诅家人似的，想来想去都是惨祸，越想越悲，自己就先惨痛了一场，真划不来。
可是，乐观如不加入积极的行动，就有点逃避现实的意味。例如父母要来同住，妻子担心日后会相处得不好。丈夫乐观地认为决无问题，然而他并不告诉妻子父母的脾味，让妻子有心理的准备。父母来后，也不尽量居中调和家庭的气氛，不帮助妻子做增多了的家务。家中出了差错，他一走了之，用“加班”、“应酬”来做借口。他在外面当然快快乐乐的“没有问题”、“眼不见为净”嘛！
又或者你是个颇为自负的人，什么问题来到面前，都可以自己解决，不成问题。妻子对你不满，你骂她一顿，骂得她哑口无言；于是你自认问题解决了，从今以后她不敢再反抗了。事实上，也许她采的是“息事宁人”的忍受政策，把一腔愤怒埋在心底。越积越久的怨恨，总有一日会爆发出来，那时你会觉得妻子真无理取闹，一向好好的嘛！
对儿女也是一样。为什么许多乖乖静静的儿女，突然得了精神**症呢？多半是父母平日没有注意他们的问题，自以为强制他们听话就把问题解决了。
说到这里，先前恭喜你没有问题的话，似乎该收回了。真希望你多少有点问题，或者说希望你感觉得到生活上的难题。倒不是怕我这个信箱没生意，而是希望“问题”带你亲近神，倚靠神。希望“问题”使你察觉自己的无能为力，只有谦卑在神脚前。希望“问题”刺激你在情感上敏锐，能多多体贴家人。希望“问题”磨炼你的人生，使你更为成熟，更有智慧！
涤然