帖前4：16-17“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”
“被提”一词出自拉丁文的“raptu”，意为“提离或提起”。该词的拉丁文与希腊文“harpazo”同义，在帖撒罗尼迦前书4：17中译为“被提”。此处和哥林多前书15章中所描述的均指教会从地上被提到空中与主相遇的事件。惟有对主忠心的教会才与此有份。
1．在教会被提前夕，也就是基督从天而降之际，“那在基督里死了的人”必先复活(帖前4：16)。这个“复活”与启示录20：4中所描述的“复活”不一样，后者必须等基督再来到地上，毁灭作恶的和捆绑撒但之后才会发生(启19：11-20：3)。启示录20：4中所描述的是大灾难中殉道者的复活，也可能指旧约中圣徒的复活(参启20：6注)。
2．在基督里已死的人复活时，还活着的信徒将要改变形象，他们的身体在“眨眼之间”(林前15：52)将变成不朽坏的(林前15：51，53)。
3，复活的和改变形象的信徒将被提在空中与主相遇，就是在天与地之间的大气层中相遇。
4．他们将与基督联合(帖前4：16-17)，被带回天家(参约14：2-3注)与已死的亲人团聚(帖前4：13-18)，这一切都将成为可见可触的事实。
5．他们将脱离一切的忧伤(林后5：2，4；腓3：21)、逼迫和压制(参启3：10注)，完全摆脱罪的辖制和死亡(林前15：51-56)。因着被提，他们要免受那“将来的忿怒”(参帖前1：10注；5：9)，即大灾难。
6．救主不久将再来，接我们离开世界，“与主永远同在”(帖前4：17)，这是所有蒙救赎的人所盼望的福(多2：13)，对于苦难中的信徒也是极大的安慰(帖前4：17-18；5：10)。
7．保罗在帖撒罗尼迦前书4：17中使用“我们”，因为他知道在他有生之年主可能再来。他也与帖撒罗尼迦信徒谈及同样的盼望。圣经竭力劝勉信徒要切切不住地等候主的再来。今天的信徒更须警醒，盼望基督再来接他们(比较罗13：11；林前7：29；10：11；15：51-52；腓4：5)。
8．那些自称属主却不脱离罪、对基督也不忠心的教会将被撇下(参太25：1注；路12：45注)，与背道的教会一同遭受神的烈怒(参启17：1注；参“敌基督时代”一文，页1992)。
9．教会被提以后，主的日子就要来临，那将是不虔不义之人饱受痛苦和愤怒的日子(帖前5：2-10，参5：2注)；随后就是基督再来的第二阶段，那时他要除灭一切不虔不义的人，并在全地作王掌权(参太24：42，44注)。