問︰馬丁路德可以說是希特勒的精神導師。猶太人受**可以說與基督教天主教有著直接的聯系，因為在基督徒眼里他們是殺死耶穌的凶手。希特勒認為**猶太人是為執行上帝的旨意。希特勒自稱是天主**，如果他死前做了懺悔、禱告、接受主耶穌，並命令衛兵殺死他，那麼按天主教或基督教的教義，他進的或許不是地獄而是天堂。
答︰先生控訴希特勒殺害猶太人，認為與馬丁路德有關，卻沒有提出任何資料數據，這是對馬丁路德不公平。再者，希特勒是一名天主**，又何故因此連基督教也拉上關系呢？這是對基督教和天主教的分別不認識，糊亂罵人。退一步來說，即使馬可路德在這一點上與天主教的看法一致，這也不足為奇，因為他原是一名天主教的神父。基督教並沒有邀請馬丁路德做我們的一代表，他個人的思想絕對不能作為真理的準繩。據我們所了解，當時天主教教皇之所以討好希特勒，完全是因為教皇以為希特勒會成功征服整個歐洲，所以教皇討好他，支持他，很可能是為了想要與他重組「神聖羅馬帝國」，恢復教皇在中世紀時統治整個歐洲的光榮和地位。這是政治上的目的，絕對與聖經真理無關。天主教在中世紀統治歐洲的時期，奉行國教觀念，國教以外的其他宗教都是不合法的，都是應該死的。因此，教皇贊成希特勒的看法，視堅信猶太教的猶太人為障礙物，不惜將他們鏟除。聖經真理卻不是這樣，乃要我們善待猶太人，因為他們始終是神的選民。雖然他們現今仍然不信耶穌是基督，但聖經預言，在末後的日子，他們要全家悔改歸向神。倘若我們奉行聖經真理去愛仇敵如同自己，我們又怎能恨神的選民猶太人呢？所以將天主教和希特勒的罪行，強行加諸基督教身上，是不合理又不公平的控訴。
問︰我一直對有些基督徒對同性戀的極端仇視不太理解，聖經中對同性戀和通奸的譴責，都認為是同樣嚴重的罪行。我相信有的同性戀是天生的，譴責一種天生的東西就象譴責別人眼瞎，跛腳一樣毫無道理。為什麼世上所有的東西都要用對錯來判斷呢？是否應該多一點寬容和理解呢？
答︰不錯，聖經對同性戀和通奸都加以嚴重的譴責，因為都是違反神創造的原意或設計。造物主設計人不能飛，如果有人違反這設計，就要跌死；造物主設計丈夫和妻子才可以結合生子，違反的人，為什麼神不可以看之為一種罪行？神設計一夫一妻，違反者就是通奸。神設計男人只可以和女人交合，違者就是同性戀。按意義來說，違反一夫一妻的設計尚屬觀念上的，但違反男人只可以與女人交合的設計，是屬于生理上的，後者不相合的現象比前者明顯得多，因此違反神旨意的程度也大得多。若說同性戀是「天生的」，就等于說神在創造之時早已設計了同性是可以相戀和相交的，這種說法不但與生理的結構矛盾，同時也是對神一種侮辱。要就是認為沒有神存在，這樣也用不著罵神不應該反對同性戀；若然同意有一位造物主存在，為什麼不承認應該尊重造物主的設計呢？筆者曾閱讀過一篇文章，是一位醫生寫給美國總統的。這位醫生敦囑美國總統千萬不要相信同性戀是天生的，因為同性戀者以他們的腦下垂體比一般人較為大作為證據，但這位醫生向總統指出，後天盲眼的人，因為轉過來訓練自己多用听覺來分辨事物，結果他們的腦下垂體也比一般人的較大，證明後天發展同性戀傾向的人也會使自己的腦下垂體變大。
問︰聖經對傷殘人士歧視也不少，就如聖經說︰「凡外腎受傷的，或被閹割的，不可入耶和華的會。私生子不可入耶和華的會。他的子孫，直到十代，也不可入耶和華的會」（申23︰1-2）「你告訴亞倫說，你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物。」（利21:17）在中世紀也有許多精神病患者被當作魔鬼附身而被折磨至死。
答︰聖經並沒有歧視傷殘人士，因為主耶穌基督將救恩比喻作邀請出席天國筵席的時候，主說︰「到城里大街小巷，領那貧窮的，殘廢的，瞎眼的，瘸腿的來……，坐滿我的屋子。」（路14︰15-24）事實上，主耶穌在世時，不斷向殘疾人施恩，醫好他們各樣的疾病。至于問題所提及申23︰1-2和利21︰17這兩段經文，其含意並不是歧視傷殘人士，乃是因為神要以色列人尊敬神為天地的主，至高的神，因此，凡獻與神的，都應該是最好的。就如神吩咐以色列人獻上初熟的土產，並所有頭生的牛羊或各人家中的長子，即使是進入迦南應許之地所奪得的第一座城，其中的金銀都要獻給耶和華。在舊約聖經中，神常常責備以色列人將有殘有疾的獻給神，神說︰「你們獻給省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面麼？」（瑪1︰6-8）因此，神定規一切有殘有疾的人，或是私生子，或是任何污穢的罪人，都不得當祭司，都不得進到神的殿里事奉神。關系事奉神的人，神有十分嚴格的要求；若關系蒙恩得救，神絕對不會歧視傷殘人士。至于中世紀時代天主教因為不明白精神病的成因而以為被鬼附，于是折磨他們至死，這是天主教的糊涂賬，不應將之放在這里相題並論。
問︰基督教從本質上，就是否定言論和思想自由。按照聖經，罵上帝兩句就要被石頭砸死。「那褻瀆耶和華名的，必被治死。」（利24:16）「褻瀆聖靈，總不得赦免。」（太12:31）