未分卷 教导的职事
教导的职事教导是教会和基督教教育的两大任务之一（另一为宣教）。在G．S．Dobbins的着作中曾经指出，若要达到成功的教导，至少要付上七样代价：一个奉献的生命；忠于所负的责任；认真地研习圣经；爱我们所教的人；甘心乐意地工作；有合作的精神和态度；以及掌握最好的教学方法（参：G．S．Dobbins原着，「改进主日学的教导」。香港：浸信会出版部，1964年，第十页）。事实上，在教导的过程中，仍然不可忽略传达正确的神学思想和观念，祈求圣灵的引领与光照，达到教师和学生一同长进的目的。教导也是一项神圣的使命。旧约圣经一再提到父母、先知、祭司、族长和诗人等，担负着教导的重任。新约圣经仍然继续强调教导工作的重要（提摩太后书二15，24、四2）；保罗训示提摩太要教导那忠心能教导别人的人（提摩太后书二2），同时指出教导是上帝所赐给教会的五种恩赐之一（以弗所书四11）。上帝托付教会的责任就是要宣扬天国的福音，并且教导上帝的话以实施于生活之中。基督教教育最大的目的，乃是要达到使学习老认识和实践上帝的旨意。因此，教会的教导工作，必然以教导圣经的信息为基础，来满足世人灵魂的需要。单就四本福音书对耶稣基督人性一面之描写可发现，无论就人格、生活和教训来看，他都是一位理想教师的代表。耶稣基督短暂一生中的教育特色，给当时代的人留下了一个很深刻的印象，那就是他以自己作为力行真理的榜样。耶稣的一生亦贯彻了一件最值得世人效法的事情，那就是他以上帝的国和义为他生命中的第一优先。他的确为我们设下了最好的榜样。耶稣基督在世三年半的传道生涯中，多时受人尊称为夫子（教师）。他经常在会堂、圣殿、海边、山上、路旁，或某人家中做教导的工作；他还亲自拣选十二位门徒，训练他们作福音的使者和教会的教师。耶稣基督的教育目标，就是要完成对世人的救赎，建立属灵的国度，使人和上帝恢复和好的关系。耶稣基督之所以能成为最伟大和理想的教师，乃因他具有充足的智慧、教导的能力，以及各方面有效的教师装备。由四福音中可以看出耶稣言教和身教的教学是那么的真实、自然、亲切、生动和有效；他总是因人、因地、因时的情况去发挥教学的功能。兹将耶稣基督的教学原则和方法逐一列举，以供圣经教师学习和参考。1．人格感化耶稣施行之人格感化教育原则，可由好些他的生平事迹中看出。譬如：耶稣受施洗约翰的洗礼，为的是「尽诸般的义」（马太福音三13-15）。保罗亦描述耶稣谦卑的身教：「他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上」（腓立比书二6-8）。耶稣亦用他自己的见证告诫门徒：「人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且舍命，作多人的赎价」，以及：「要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。」（马太福音二十28；五44）。耶稣在十字架上为人类的罪受死，就是见证他爱的教育最有效的一点。人格感化的教育重点，在于以身作则，以德感人。2．个别关怀个别关心他周围的人物，是耶稣生平中一个明显又常见的特色，也正因为他对人关心和有兴趣，以致他施教之时总是大得人心。四福音书内记载许多耶稣医治人、安慰人、劝诫人，和鼓励人的见证；他也从不轻视任何一位来到他面前的人，反而视个人的情况、问题和需要，亲切地帮助他们，这些都证实了他爱的教育的成功（马太福音八5-16、十九13-15；路加福音五17-26、八43一48、十57-62、十九1-10；约翰福音十一1-45）。3．自践力行耶稣的一生完全实践遵行天父的旨意；他在世的生活，全都吻合了他所传扬的信仰。耶稣不曾唱过一句高调或提倡过任何一个口号，是和他的信仰或行道的生活相违背的。他的舍己与奉献，即是求父的国和义的最完美见证（马可福音十45；约翰福音四34、六38、十18）。以身教实践言教是最具体和有力的教学方法。圣经是基督教教育的「教科书」（text-book），而耶稣基督就是最好的「教科人」（text-People）。4．提高兴趣使用比喻或例证是引人进入学习兴趣的妙法之一。主耶稣也发挥了这方面的教学原则和艺术，应用在他的传道和教导的事工之中。他用过天空飞鸟与野地百合花的比喻，让人省思不忧不虑的信心（马太福音六25-34）；他也使用芥菜种和酵面的比喻（马太福音十三31-35）、浪子的比喻（路加福音十五11-32）等。各个比喻都是那么生动和生活化，让听道的人很容易就明了他的教训，并激起他们内心的共鸣。5．引用圣经耶稣在传道或教导之时，经常引用旧约圣经的话，使人更能了解上帝对世人的心意和计划（马太福音四1-11、二十一4-5；马可福音十二10-11；路加福音四16-20、十七22-23、十九46、二十17，42，43）。圣经是上帝的话，也是信仰的依据和教育的内容。保罗曾在给提摩太的书信中指出：「圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益处的；叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事」（提摩太后书三16-17）。圣经是教导属灵信仰和生活的权威教科书，基督徒教师当重视这本圣书的教学价值。6．鼓励参与耶稣选召十二位门徒，或差遣七十位传道老，都是他鼓励人与他一同参与圣工的最好例子（马可福音六7；路加福音十17-20）。让学习老参与是教学过程中不可忽略的原则。参与不但能使学生有个人化的贴切学习，又能让学生体验到学习的乐趣和满足。当年耶稣除了分派门徒四处传道和作见证之外，他也经常邀请人和他一同参与各式有关建造上帝国度的事工。譬如，他邀请门徒与他一同儆醒祷告（路加福音二十二39-40）；他邀请门徒参与分送五饼二鱼的服事（马可福音六30-44）等，对门徒而言，都是很有意义和深刻的学习。7．学思并重学习和思考亦曾经是耶稣教导门徒或众人时，所常暗中提醒和明白吩咐的。耶稣时常利用某种比喻或某种问题，来引导或启发门徒思考另一件重要的事情。用过羊进入狼群的说法，让人思想运用灵巧的智慧（马太福音十16-20）；用酵饼的说法，要门徒防备法利赛人和撒都该人的教训（马太福音十六5-12）；用孩子的事情，要门徒思想真实的谦卑和接纳（马太福音十八1-5）；用一个王和他仆人之间所发生的事情，要门徒思想真正的饶恕的问题（马太福音十八21-35）；又用人盖房子的真理，要人思想遵行上帝话语的价值（路加福音六46-19）等。在论语为政篇中，孔子亦有话说：「学而不思则罔，思而不学则殆。」，由此可见学习与思考要一同发挥，才能产生真正的智慧和果效。8．有教无类耶稣基督的传道和教导对象，包括了各行各业，各种身份的人士。譬如，有为人轻视的税吏、渔夫、娼妓、罪人，有出身高贵或有学问的贵族、医生、军官、文士、法利赛人，以及一般庶民百姓等（马太福音十七24-27；马可福音七1-23；路加福音五1-11、六17、九23、十五1-2；约翰福音三1-18、十八28-38）。由于耶稣怜恤世人失丧的景况，他就乐意接纳他们，并赐给他们永生（马可福音六34；约翰福音十10）。不论在怎样的场合或时间，也不计较受教者的出身背景，耶稣都乐意亲近他们，并运用「因材施教」的原则，教导他们认识真理。9．激励自发耶稣曾经说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我」（路加福音九23）。跟从耶稣必需出于个人的意愿，我们看到当时也有人不肯跟随他（马太福音十九16-22；约翰福音五40）。不勉强人跟随他，不勉强人接纳他，而是尊重人自动自发的跟随他、向他学习，亦是耶稣的教育原则之一。凡是甘心情愿听从他和乐意遵行天父旨意的人，他非但不摒弃他，而且还应许赐下今生及来世的福气给他（马太福音十二46-50；马可福音十28-30）。耶稣的教学生涯，不只向我们展示了完美的教学原则，同时也示范了具体的教学良方。教学方法是实施教学原则之有组织和有效的媒介，也是用来指导学习老的学习过程的。以下所列乃耶稣于教训人时，所最常应用的多种教学方法，可供圣经教师作为教导职事之参考与模拟。教学方法经文出处讨论教学法马太福音十九16-27；约翰福音三1-15、四1-30演讲教学法马太福音五1-12、二十三13-36；路加福音六27-38辩论教学法马太福音二十一23-27；路加福音二十27-43；约翰福音六41-58反诘教学法马可福音二1-12、三33-35；路加福音十四1-6譬喻教学法马太福音二十五1-13；马可福音四1-29；路加福音十五11-32游走教学法马太福音十四13-14；路加福音八1、九10-11类化教学法马太福音十三44，47、二十五1-14；马可福音四30设计教学法马可福音十四12-26；路加福音二十八22-25、十九28-35；约翰福音十三1-15神迹教学法马太福音八1-13；马可福音十46-52；约翰福音二1-11教导职事的主要目的，就是藉着属灵的教导，将人带到基督的面前，让人明白上帝的旨意，又在基督里得蒙建立，使人的生命充满基督的美德和荣耀，而能在每日的生活中为他而活、向他尽忠。教导不光是满足人于知识方面的需求，更要紧的是设法满足灵命方面的成长。因此，一位成功的教师，除了要好好预备他的教材之外，还需要了解他的教导对象。藉着一般的接触，藉着课室内的研讨，藉着学生亲友们所提供的资料，或是藉着家庭探访等，都是圣经教师了解学生的一些途径。笔者亦建议圣经教师多阅读坊间所出版的「发展心理学」一类的书籍，以更详尽和多方面的了解我们的学生。圣经教师不是担任「教书」的工作，而是担任「用圣经教人」的神圣使命。你的学生需要你对他作个别的关怀，好使他在基督里不断地成长。任何事情能够成功都可能有某些特殊的秘诀，除了你必需效法耶稣基督的教导榜样之外，你还得切记以下能帮助你教学成功的七项秘诀：1．立下教学目标并贯彻它。2．个别关怀你的学生。3．勤习圣经及有关教材。4．灵活地运用教学方法。5．忠心于教导的职责。6．随时祈求圣灵的帮助。7．设立「信仰与生活合一」的见证。教导事工是整个教会教育事工中的一环，身为已经加入基督教会的每一位基督徒，都需以了解、合作、代祷等实际的爱心行动，来成全每一位圣经教师的教导职事。愿主帮助每位基督徒和圣经教师，总「以基督耶稣的心为心」，共同参与学习和教导的职事，来建立基督的身体。研习作业：1．成功的教导除了G-S．Dobbins所说必须付上的七个代价之外，请由耶稣的教导范例中再试着发现是否有其他的代价。2．试以「耶稣如何训练门徒传福音」为题，分析耶稣之教学原则和方法。