犹太人在独自一人的时候，如果看到自己身上割礼的痕迹，就会想到和上帝的约定。众所周知，割礼就是为了纪念上帝和祖先亚伯拉罕的契约，将**器的包皮割去的宗教仪式。
我在纽约的时候，有一次去拜访了我的同事（也是一位进修拉比的学生）弗朗克鲁。
“你怎么认为割礼？”
“割礼不但在生理上起到卫生保健的作用，而且，每次我看到自己身上割礼的痕迹的时候，就会非常强烈的意识到自己是犹太人。”
弗朗克鲁所说的可能不带代表全体犹太人的见解，但是，大部分的犹太人一看到自己身上割礼的印记，就会或多或少地在本能上意识到“不应该过放纵的生活”。本能和情欲的冲动虽然十分强烈，如果能适当地控制，就能营造出有秩序的社会生活。
重要的是，犹太人从《圣经》中学到的是“心灵的割礼”，这是一个超越本能的﹑更高层次的课题。借用先知以西结的话，“赋予他们新的灵魂，将铁石之心从血肉之躯中取出，换上一个有血有肉的心”。这样，顽石一样的人就具有了一颗新鲜灵动的心，没有偏见和偏执的谦虚的心，也就是禅里面的“顺从的心”。
犹太人认为，律法的根源在于对上帝的依赖，所以他们强调的是我们所不具有的“心”的重要性，而这颗心就是用来感知上帝的。摩西代表全以色列接受上帝所赐予的律法。对于摩西，有“像他这样顺从上帝的人，胜过世间所有的人”这样含蓄的评价。为什么呢？律法再完善，如果人没有顺从的心，它也就失去了存在的意义。