耶穌所行的神跡之十一
格拉森趕出群鬼
（可5︰1-20，太8︰28-34，路8︰26-39）
一.耶穌為要除滅魔鬼的作為4︰35，5︰21
約一3:8神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。
從這個故事的上下文來看，耶穌此次行程就是專門來釋放這位被群鬼所附的人。將鬼趕出去之後，主耶穌就又坐船渡了回去。
在格拉森的一片墳塋地里，住著一位可怕的被群鬼所附的人。此人曾經也是正常的生活在百姓中間的。自從被鬼附之後，他的生活就發生了巨大的改變。再加上此人多次被鬼附，而且一次比一次更厲害。到了後來，別人用腳鐐、鐵鏈也捆鎖不住他，他把鐵鏈也給掙斷了。最後，被眾人扔在了海那邊的一片墳地里。對于這樣的人，大家早已經都把他棄絕了，我相信連他的家人也不得不放棄了他。這種人就算是死在那片墳地里，也不會有人為他難過。甚至大家還會因為少了這樣的人，而拍手稱快，誰還會想著他，誰還會愛他？主耶穌卻知道他，主愛他。所以，從海那邊專程過來釋放他。主耶穌知道，他是被魔鬼控制了，他不但傷害別人，也傷害自己。
神愛罪人， 知道罪人犯罪，是因為整個世界都臥在那惡者的手下。人憑著自己絕不是魔鬼的對手。所以，神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。主耶穌在拿撒勒的第一篇講道，就告訴人們 來到世界要做的工作。路4:18-19主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人。差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。耶穌宣告說︰“今天這經應驗在你們耳中了”。“禧年到來了！受壓制的可以自由啦！”
1.耶穌怎樣打敗魔鬼︰來2:14兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體。特要借著死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。
有人或許會想︰神若想拯救罪人何必這麼麻煩呢？又是大洪水、又是召先祖、又是賜律法、又是舍愛子的。要是擱在我們那就很簡單了，耶穌根本不用成為人，直接把魔鬼抓住丟在火湖里。然後罪人全部得救，誰敢不服，就算不服誰又能怎麼樣對待上帝？
但是，我們不要忘記，不是神要打敗魔鬼，因為神和魔鬼不是同一個級別的，根本沒法交戰。就像拳擊台上永遠不會出現重量級拳王與吃奶的嬰兒交戰一樣。而是人要打敗撒旦。
既然所有的罪人都活在撒但的權勢之下，天父就差遣 愛子耶穌基督也成為和我們一樣的血肉之體。成為人的一分子，完完全全站在人的地位上受試探，然後勝過罪。在受試探的時候，耶穌要將 的神性完全隱藏。只有這樣的得勝才是合法的得勝。魔鬼在所有的罪人身上掌權是借著罪和死的律。罪與死這二者密不可分。罪是因、死是果。罪的工價乃是死，罪既長成了就生出死。耶穌經過了試驗沒有犯罪，因此就不受死的權勢所轄制。而耶穌又為人人嘗了死味。因為 沒有罪，不在死的權勢之下，所以，死亡無法拘禁耶穌，耶穌又從死里復活了。耶穌借著 的死，就敗壞了掌死權的魔鬼。而信 的人，又可以有權利在 里面，因此死的權勢在信 的人身上，也就失去了淫威。
2.拯救失喪的羊︰西1:13-14他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國里。我們在愛子里得蒙救贖，罪過得以赦免。
原本罪人都在撒但的權下。神卻為罪人預備了一塊撒但無法掌權之處，那就是愛子的國度，那就是教會，陰間的權勢不能高過他。罪人悔改得救就是對魔鬼作為的最有力的破壞。多1:2-3盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，到了日期，借著傳揚的工夫，把他的道顯明了。這傳揚的責任，是按著神我們救主的命令交托了我。
以耶和華為神的國家、民族是有福的，讓神的旨意暢通，撒但的作為便會受阻。魔鬼要弄瞎人的心眼，不讓基督榮耀福音的光照他們。我們要廣傳福音，讓死蔭之地的百姓看見大光。
3.勝過試探與迷惑︰來2:18他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。
魔鬼也稱為‘試探人’的，因為 不停的試探人。人憑著自己不可能勝過魔鬼。因為 太狡猾了！超乎想象的狡猾。古往今來，人都知道魔鬼不好，所以，有一些宗教（佛、道）通過法術驅鬼，借著桃木劍、狗血、符咒、爐灰……，確實能令一些鬼的現象消失或減輕，更多人因此就以為這些宗教的神也是真神，就更加信他、供他。其實，趕鬼的人也中了魔鬼的另一種詭計。有人也曾經問我︰“聖經上不是說過，撒但豈能趕逐撒但嗎？不然他們的國怎能站立得住呢？為什麼有的人燒一點紙，鬼的騷擾就消失了呢”？其實，撒但並沒有趕逐撒但，減輕只是暫時的現象，後來往往都有更嚴重的後果。有些鬼後來來的越來越勤了。魔鬼這麼做是暫時損失一點局部利益，為了獲取更大的長久的利益。
聖經詳細記載了耶穌被撒但的三個試探，通過經文，讓我們能清楚看見魔鬼的詭計，也能讓我們看見主耶穌是如何得勝的。這都可以幫助我們也勝過試探。當然，更重要的是，耶穌基督今天就住在我們的心里幫助我們勝過試探。
可13:22因為假基督，假先知，將要起來，顯神跡奇事。倘若能行，就把選民迷惑了。
雖然教會可以勝過魔鬼了，但不是說，教會里就不會再有魔鬼的工作了。魔鬼不會放過教會，盡管 常常失敗，但是 從不灰心， 也總是會有些收獲。尤其是在末後的時代里，教會的屬靈光景普遍嚴重下滑，更是給撒但的迷惑提供的難得的機遇。這處經文就是講到末世教會的光景的。
耶穌基督預言要有假基督、假先知起來，盡管經文在他們前面都加了個“假”字。可是，當我們真正遇到他們時，他們頭上可沒有這個“假”字。若是听听他們口里說得那些話︰自己怎麼怎麼愛主，怎麼怎麼付代價，怎麼怎麼神帶領，怎麼怎麼有經歷。那就更以為他們比真先知還真啦。
同時，主耶穌也提前告訴我們，他們迷惑選民是靠的什麼方法。不是他們傳講的道理嚴謹，讓人無法分辨而迷惑了選民；也不是靠大量金錢拉攏人心而迷惑了選民。而是靠著神跡奇事。老底嘉教會缺少的三樣東西之一就是信心，而沒有信心的人必定喜歡看神跡、傳神跡、再夸大神跡。人一旦看見神跡奇事之後，往往就對能行神跡的人只有敬仰、佩服了，而對他的教導就不能有正常的分辨力了，繼而接受他們教導的這些追求‘靈’的途徑。所以，我們對待神跡的態度也要回歸聖經。既不禁止、懼怕神跡，也不高舉、追求神跡。要勝過魔鬼迷惑人的作為，靠的是全備的聖經真理，哪里薄弱，哪里就有可能受迷惑。
二.被鬼附是怎麼回事
1.鬼是什麼︰
不是人死後變的︰中國傳統對鬼的認識都是錯誤的，這些錯誤觀念嚴重影響了咱們基督徒對鬼的認識。有的基督徒黑夜不敢出門，家里無人時，不敢關燈睡覺。因為他們以為鬼會在黑暗里出來。這種觀點是受到一些鬼故事的影響，並不符合聖經的啟示，純粹屬于自己嚇唬自己。其實，鬼無論白天還是黑夜都可以來回行走。無論人多還是人少的場合它們都一樣進出。有的人經過新墳地不敢走，或不敢接觸死人，怕他們的鬼魂沒有走。聖經告訴我們，人死後就是兩個去處，信主的升天堂，他們不願意再回來了；不信的**間，他們也無權賴著不走，也沒有哪個死人的靈魂能從陰間越獄逃走，一個都沒有。
有時，我們看見死者的靈魂附在活人身上說話，逼真的程度之高，就算是連他們朝夕相處的家人都以為是真的。所以，就以為人死後靈魂還會影響這面的世界。其實，這是魔鬼的假冒。
不是多年的其他生物變的︰有人認為黃鼠狼、蛇、大樹……，如果年數多了，就能成精。變成鬼或者仙啦。這也是不可能的。動物連靈都沒有，也就是說他們根本沒有永存的部分。死了就死了，什麼也沒有。但是，這些動物有時候有很奇異的表現，有可能的它們也被鬼附了，魔鬼借著它們欺騙人。就像魔鬼當初借著蛇說話一樣。
是墮落的天使︰聖經告訴我們，鬼其實都是天使墮落之後變成的。它們墮落之後，本性變成了邪惡、殺人的，魔鬼的里面絕沒有絲毫憐憫、仁愛、善良的成分了，正如神的里面絕沒有絲毫不義那樣的絕對。魔鬼對那些相信 、敬拜 、順從 的人，不會有愛只有殘忍。同時，它們並沒有因為墮落了， 們的智慧、能力就消失了，沒有！它們智慧充足、善用詭計、又會偽裝、且有能力。
還有一個有必要討論的問題就是︰做什麼事成癮了是由于鬼附所致嗎？對這一問題，基督徒也是持不同的觀點。比如說，有人喝酒有癮，就有人說‘他里面有酒鬼’；有人賭博成癮，有人說‘他里面有賭鬼’；有人上網成癮，‘他里面有網鬼’；有人看電視成癮，‘他里面有電視鬼’；還有‘舞鬼’、‘煙鬼’、……。有一些有很名氣的神的僕人也是這樣認為。但是，也有許多神的僕人不這麼認為。當然，這也不是什麼重要問題，不過既然觀點不一，我們就要回歸聖經，看看這種觀點有沒有聖經經文可以支持。通過把所有被鬼附的經文都列出來，觀察被鬼附的不同表現之後，並沒有發現，被鬼附後什麼什麼成癮了，鬼趕出後，癮就斷掉了。所以，若是以嚴謹的角度來看的話，成癮不應該歸入被鬼附之列。但是，成癮的背後或許有鬼的試探因素。
2.怎樣會被鬼附身︰可5:12鬼就央求耶穌說，求你打發我們往豬群里附著豬去。耶穌『準了』他們。
從整本聖經來看，被鬼附的事主要集中在新約里面，舊約僅有掃羅王被惡魔攪擾。新約這些被鬼附又都沒有記載被鬼附的原因。根據以前的眾聖徒以及現在的弟兄姊妹趕鬼的經驗來看。一個人被鬼附一定是有原因的。否則，既或是一個不信上帝的人，魔鬼也無權附在他們身上。被鬼附往往都是因為那人犯了某些大罪或是犯了行邪術、拜偶像、交鬼、過陰一類的罪。但是，和他同樣犯了那個大罪的其他人，卻不一定也被鬼附；同樣交鬼的人也不一定被鬼附，為什麼呢？最主要的是神的許可。這是上帝的主權。魔鬼要附在一個人身上，首先這人一定要犯了某些罪，其次，它們一定要通過神的許可。
我們從此處經文也可以看出︰它們首先是求耶穌，留在那個地方，也就是留在那人身上，耶穌不允許，必須要把它們趕出去。它們又看到一群豬，就求耶穌『允許』它們附在豬身上，這次主耶穌允許了，它們隨即就附在那群豬身上了。如果耶穌不允許，它們連豬身上也不能附。這世界上有許多的動物，也有許多的鬼，鬼不能隨便就去附在哪只動物身上。神對這地上所有的生命，都進行著看顧保護，除非人自己不听勸違反了神的規矩，當然就算如此，神仍然保護。只是對某些人允許撒但附在他們身上。那麼，動物不會犯罪，為什麼鬼也能附在它們身上呢？我們可以參考許多神僕人的一致看見，那就是飼養這些動物的主人一定有某些原因。我確實也見過一頭豬被鬼附的現象，在豬圈里，嗷嗷叫著往前撞、往後撞，撞得渾身淤血，直到撞死。他家就是嚴重拜偶像的家庭，家中也有被鬼附的人，世人說是精神病人。
（2009.08.02主日xiejiale1973@126.com）
三.被鬼附的表現
1.好像精神病，其實與精神病不同。
被鬼附的人常見的表現和精神病確實很像。但是，完全不是一回事，因此處理的方法也不能一樣。對待被鬼附的人，要借著禱告趕鬼；對待精神病人，要去專門的醫院接受正規的治療。方法互換了，都不起作用。那麼，很重要的就是怎樣區分，哪些是精神病人，哪些是被鬼附之人呢？
首先，查找令他們變得異常的原因是什麼？如果那人是受到腦部外傷（手術、事故）後，突然變得異常了，那他就是得的正常的疾病。如果那人是犯了明顯的罪（大都是與邪術有關的罪）之後，突然精神異常了，那人就是被鬼附了。如果在那人的近親屬中，也有其他人是和他一樣的異常表現，那麼，這人是普通精神疾病。如果我們不知道那人是因為什麼原因而變得異常了，還可以通過下面的方法檢驗︰
ぇ.知道一些隱秘的事“至高神的兒子耶穌……”
主耶穌在地上的時候， 還沒有從死里復活，也還沒有得著榮耀。尤其，現在還是在耶穌出來工作的初期，極少有人知道 是神的兒子。就算是與 朝夕相處的門徒，也不能肯定耶穌就是神的兒子。可是，這個看似不正常的、且又遠離人群的人，卻能高聲對耶穌喊出︰“至高神的兒子耶穌”，這嚴重不符合常理。
如果是正常的精神病人，他們說話也是沒有邏輯、顛三倒四、胡言亂語，但是，里面的內容都是些日常生活的那些普通事，或者是一些粗話。但是，他們不能準確的說出任何隱秘的事。
え.懼怕耶穌，表現不同。“懇求你，不要叫我受苦”
附在人身上的那部分污鬼，無論何時見到主耶穌，它們都是懼怕的。不敢反抗，只有懇求。因為污鬼知道神愛世人，也知道有一部分墮落的天使，沒有自由，被神已經將它們拘禁在黑暗中了。所以，附在人身上的鬼很怕耶穌。可是，今天耶穌基督已經升天了，在地上好像看不見耶穌具體的形象了。聖經告訴我們，主耶穌卻仍與每一個信靠 的人同在，直到世界的末了。趕鬼不是個別人的專利，而是所有信的人都有權柄趕鬼，因為主與我們同在！
我們有高過一切污鬼的權柄。神的兒女地位是非常崇高的！鬼一看見基督徒也是從心底里懼怕。但是，如果我們不明白自己擁有的權柄，撒但還可以暫時欺騙一下我們。基督徒可以趕鬼，基督徒在現場可以令巫術失靈。這都見證了我們擁有的權柄。在中國很多基督徒都是沒有錢的人，文化不高的人，地位低下的人，身體殘缺的人，非常非常普通。可是，他們趕鬼，鬼卻不敢不走。如果換成大財主、董事長、局長、縣長，哪怕是總統，鬼卻絲毫不怕他們。鬼是很識貨的，鬼知道他們的權柄與地位遠不如我們屬神的人。
污鬼一定是懼怕基督徒的，但是，它們表現出來的樣子卻是各不相同。
有的是直接表現出懼怕，比如本例，這個被群鬼所附的人，看見耶穌與門徒過來。遠遠的就跑過來，向耶穌下拜懇求。
有的表現的就不那麼直接了，比如保羅有一次在腓立比傳道，遇見一個被鬼附的使女。這個使女里面的鬼好像並不怕保羅，竟然還跟在保羅後面幫他們傳起道來。保羅在前面走，傳耶穌基督。她就跟在後面喊︰“這些人是至高神的僕人，對你們傳救人的道，你們都要听他”。它們其實還是怕保羅的，希望這樣能保住自己不被趕出。可是，一連多日這樣喊叫，保羅厭煩了，還是將它們趕出去了。
還有的被鬼附的人，本來瘋瘋癲癲，一看見基督徒來了，就立刻變得非常安靜了。基督徒一走，他又恢復原樣。有的裝睡覺，怎麼喊他，他也不醒。
如果是正常的精神病人，我們奉耶穌的名為他禱告時，他無所謂，也看不出有任何變化。但是，他里面若是被鬼附的，他總會有反應的。
ぉ.變聲音。
鬼附在人身上，可以讓人的聲音發生變化。甚至，男聲與女聲都可以互換。正常的精神病人沒有這個能力。
被鬼附的人還有可能說出他本來不會的方言。我母親給我講過一個她親眼看見的事情，那是一九六幾年的春天，我父親是當時一個煤礦的職工，母親與他一起住在礦山為職工統一建造的一排排工房里，住戶得有幾千戶人家，有一天上午，有人告訴我母親，快去看熱鬧吧！×××被鬼附了，我母親跑到那里時，已經聚集了很多人了。我母親一看被鬼附的那人，原來大家都認識，就是該礦的一名職工，也是住在該工房里的住戶。此時他正坐在地上，已經安靜下來了，大家七嘴八舌，似乎是說那人剛才瘋了一陣子。那人早上還好好的，就是去河邊漂洗衣服（那時條件落後，都是在河里洗衣服），回來就這樣了。這時，有人還和這個被鬼附的人對話，這人所說的話，明顯都不是他自己的話，他說‘ 是去年夏天在河里淹死的那個人’，大家就和 商量，問 ‘怎麼樣 才願意走’， 說‘請大家給 燒幾件衣服再燒掉一些錢， 就會走’。大家就去為他燒了一些，過後那人果然恢復了正常，而且還能繼續工作。我媽媽說，最讓她感到不可思議的是︰被鬼附的那人，大家都知道是地地道道、祖祖輩輩的山東人，可是 當時所說的話，每一句都是純正的上海話，別人學都學不像，他卻可以隨意說。而大家又知道，夏天游泳淹死的那個人就是上海人。
2.好像普通的疾病。
有的被鬼附表現為精神異常，而有些被鬼附則完全沒有精神問題，表現為類似普通疾病。比如，聖經中有瞎眼、聾啞、癲癇、駝背的病，主耶穌說是被鬼附的，為他們趕走鬼之後，病也就好了。因此有些靈恩派的人士就認為，只要是生病都是被鬼附，都需要趕鬼。聖經可沒有這麼說，聖經中確實記載了有個別看似普通疾病，實際上是被鬼附的；但是，還有更多的普通疾病，就是普通疾病，與鬼一點關系都沒有。
那麼，怎麼分辨是普通疾病還是被鬼附呢？這種情況我們不必區分。只要我們看似普通疾病，就不要往鬼附上面去聯想。如果那人是被鬼附的，神會顯明出來的。我只見過一例看似普通疾病，但是最終卻是被鬼附的。這是一位中老年姊妹，信主也很糊涂。長期胸悶、胃痛，整天掛水、吃藥無濟于事，一直治療了十幾年。後來有一次，她正在基督徒開的診所里掛吊水，突然失常了。說話一听就知道明顯是被鬼附了，問她叫什麼名字，也胡亂說了。在現場有好幾位姊妹，大家為她禱告趕鬼，一直到夜里鬼才走。鬼走了之後，她那十幾年的病也同時好了。
四.魔鬼對人的殘害
被鬼附的人，畢竟是少數人。那些沒有被鬼附的人，照樣也擺脫不了魔鬼對他們的殘害。若想擺脫魔鬼的殘害，只有躲藏在耶穌基督里。被魔鬼殘害的人，有哪些表現呢？
ぇ.“極其凶猛”—傷害別人
在那些不認識真神的人中間，有許多人，都被魔鬼殘害的變得非常凶殘了。他們用暴力傷害別人。看到別人流血、喪命，毫無感覺、無動于衷。從小的來說，斗毆、凶殺司空見慣；大的來說，群體性流血沖突和戰爭也從未停止過。
え.“用石頭砍自己”—傷害自己
他們不但傷害別人，也傷害自己。魔鬼激動人傷害自己的方式多種多樣。有的以慢性隱藏的方式傷害自己，比如︰抽煙、醉酒、荒宴、吸毒、嫖妓。做這些事的人非常多了。還有，更直接的傷害自己，怒氣、爭斗、自殺。
ぉ.“掙斷鐵鏈”——不能制伏
現在，我們看見許多小孩子，就已經被魔鬼殘害的在罪中不能自拔，父母管教不了。成年犯罪也是一樣，整天嚴打，可是那些嚴重犯罪的人還是層出不窮。那些被打擊過的人，有些犯罪更狡猾、手段更殘忍。
お.“不穿衣服”——不知羞恥
羞惡之心，人皆有之。上帝給人良心的功用是為了保持基本道德觀念的。可是，魔鬼卻要將人的良心蒙蔽，沒有羞恥感。越是到了末世，這種情況也越嚴重。
第三者本該羞恥，可是他們卻趾高氣昂。未婚同居、未婚先孕在古時候都是該死的罪，丟人丟的恐怕出門都不敢抬頭，現在成為年輕人的潮流了。弄得好像誰不同居、不試婚就古董了。
五.鬼入豬群
許多人讀到這個故事的後邊部分時，都很容易想要問兩個問題。
ぇ.當鬼央求耶穌，允許它們去附到豬群里的時候，耶穌為什麼準了它們？這群豬也是別人辛辛苦苦喂養的，耶穌怎麼能這樣做，讓別人白白的損失兩千頭豬呢？
我們的孩子有時候向我們提出不合理的要求，我們不答應。無論他怎麼哭鬧，我們也是堅決不答應。往往這時候，孩子就會降低要求，本來我們也不想答應的，可是，看他前面哭鬧的這麼厲害，現在，他都降低要求了，為了安慰他，就勉強答應他了。可是，耶穌不會是看見既然鬼降低要求了，為了安慰安慰它們，就答應他們了吧。
有時，在群體事件之後，管理者也怕職工人多勢眾繼續鬧事，也往往都會在職工提出的要求上，滿足一點點。但是，耶穌也不可能是因為看到鬼多，所以也不敢逼它們太甚，怕它們狗急跳牆。別說區區幾千只鬼，就是全地所有的鬼聯合起來，耶穌處理它們也不會感到絲毫困難。
那麼，耶穌為什麼準了它們呢？經文沒有說明，我們只能根據其他經文來認識神做事的一貫原則。神做事一定是公義的，神做事一定是慈愛的。不要說這群豬是人養啦，就算是野生的動物，上帝也看顧它們，連烏鴉天父尚且天天養活它。鬼也知道它們不能隨便附在動物身上。所以，才需要向耶穌提出申請。神做事一定是公義的， 不會令無辜的人白白遭受損失。所以，這群豬的主人一定做了什麼事，令自己受到虧損。
え.豬投下海是這群鬼的本意嗎？
我們先假設這就是鬼的本意。那麼，這樣做對它們有什麼好處。鬼總是喜歡附在什麼身上。聖經描述有些鬼什麼也沒有附著，它們的狀況就會很苦，如生活在干旱之地。然後，去找東西附著。能附著在人身上，當然最好不過了。實在不行，附在豬身上也行。如果它們提出的附豬申請好不容易被耶穌批準了（大都不被批準呢）。而它們馬上又把這群豬給弄死，令自己從新受苦，不會是這樣。如果說，這群鬼這樣做只是希望讓人財產受損失，它們其實可以選擇更有效的辦法。比如︰讓豬去毀壞人的田地，也可以讓兩千頭豬回村子，去撞房屋、撞人。那危害可就大多了。
鬼若是附在人身上，它希望人死，但是，他們附在動物身上，卻不希望動物死。因為人與動物不同，人是神要救贖的對象，撒但是稱為抵擋神的，只要讓人滅亡了，人就沒有機會再悔改了。而動物沒有什麼永存的價值。魔鬼從起初就是要殺人的。
（2009.08.09主日）