受難周第五日（受難節）
主題︰釘他在十架上
經文︰他們就在那里釘他在十字架上、還有兩個人和他一同釘著、一邊一個、耶穌在中間。（約翰福音19︰18）
靈修︰慈愛的主，因為孩子的罪被你擔當，你本無罪卻被判為有罪，如約翰所言"神的羔羊、除去﹝或作背負﹞世人罪孽的"（約翰福音1︰29下），即使被釘身體和靈魂遭到難以形容的痛苦，仍然存心順服被人牽到宰殺之地，像羊在剪毛的人手下默默無聲，目的只有一個"無罪的、﹝無罪原文作不知罪﹞替我們成為罪．好叫我們在他里面成為神的義。"（哥林多後書5︰21）然而孩子卻白白蒙救贖，仍然活在罪惡之中，不能讓世人看到身上基督的義，反而讓你為我的罪離開王座，道成肉身，降生馬槽，經歷貧寒；讓你為我的罪受盡逼迫，受盡羞辱，受盡戲弄，受盡審判；讓你為我的罪，荊棘扎頭，毒鞭傷身，手足被釘，槍刺肋邊；讓你為我的罪，忍受疼痛，血水傾流，不說不辯，被釘十架。慈愛的主，請你赦免孩子的罪——恨人奸淫、詭詐謊言、悖逆不信、世俗為友、爭競埋怨、貪財樂宴，心想實做，又懶又惡……慈愛的主，我願意悔改，願意拋下一切讓你使用，因為"若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢？"（希伯來書2︰3）
慈愛的主，被釘十架所言七句肺腑之言，是對孩子最大的寬恕和接納、付出和割舍、饑渴和企盼。這七句金言如同洪水滅世時神向人類所立彩虹之約的七道光芒，令孩子活在盼望中因信得生（參創世紀9︰12/17）孩子豈能忘記？
當你為仇敵禱告的時候，"父啊，赦免他們"（路加福音23︰34上）這第一句話語震動寰宇，也深深地融化著孩子冰冷的心，使孩子在痛苦的里面，忍著溢滿的淚水，不再計較一切的攻擊、誤會、諷刺、嘲笑、唾棄、咒詛、威脅、恐嚇，因為你就是這樣的愛，這樣的甘心饒恕，"愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自夸．不張狂．不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．"（哥林多前書13︰4/5）請赦免孩子愛的缺乏、愛的有限、愛的計較，讓孩子能夠向你那樣為最不願禱告的人獻上發自肺腑心腸的代禱！如經上所言︰"如今常存的有信、有望、有愛、這三樣、其中最大的是愛。"（哥林多前書13︰13）
當你許福與強盜的時候，"耶穌對他說、我實在告訴你、今日你要同我在樂園里了。"（路加福音23︰43）這第二句話語讓孩子輾轉反側，因為不願也不肯失去任何一個傳福音的機會。可是孩子卻不能夠"以基督耶穌的心為心。"（腓立比書2︰5）"以神家的事為念"（參路加福音2︰49）反而以地上的事為念，被這個世界吸引，輕忽你托付給孩子的使命。請主赦免孩子這愚拙的罪！幫助孩子預備油，讓孩子盡自己的一份責任、使命、本分。除去一切的借口、攔阻、裝飾，讓孩子不至于白佔地土，讓傳福音成為孩子的"專業"和"本行"，等到見你的時候不至于"哀哭切齒"，而是像保羅那樣"美好的仗我已經打過了．當跑的路我已經跑盡了．所信的道我已經守住了．"（提摩太後書4︰7）
當你安慰慈母之心的時候，"耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊、就對他母親說、母親、﹝原文作婦人﹞看你的兒子。"（約翰福音19︰26）這第三句話使孩子更是慚慚愧愧，因為"人若說、我愛神、卻恨他的弟兄、就是說謊話的．不愛他所看見的弟兄、就不能愛沒有看見的神。﹝有古卷作怎能愛沒有看見的神呢﹞"（約翰壹書4︰20）請赦免孩子假冒偽善的罪！讓孩子能夠把你澆灌在孩子里面的愛，借著愛鄰舍、愛親人、愛朋友、愛仇敵的過程中，慢慢生根、發芽，結出果實來，使道在生活中聖化，讓生活把道活化，因為"身體沒有靈魂是死的、信心沒有行為也是死的。"（雅各書2︰26）不要讓孩子成為"三變基督徒"，即進到教會變羊羔（假冒偽善，溫柔順服），走到路上變山羊（真理流失，老我甦醒），回到家里變惡狼（唯我獨尊，不見耶穌）
當你嘆被神離棄的時候，"約在申初、耶穌大聲喊著說、以利、以利、拉馬撒巴各大尼．就是說、我的神、我的神、為甚麼離棄我。"（馬太福音27︰46）這第四句話讓孩子心如刀絞，因著自己的罪孽竟然使你與父神隔絕，"耶和華的膀臂、並非縮短不能拯救．耳朵、並非發沉不能听見．但你們的罪孽使你們與神隔絕、你們的罪惡使他掩面不听你們。"（以賽亞書59︰2）慈愛的主，你為背負孩子的罪孽，成為罪而遠離神的面和他權能的榮光，你為滿足聖潔律法的要求，使罪人能合法進入天堂，甘願被神公義的劍擊殺而大聲喊著，心靈傷痛孤單到了極點。孩子卻不能體會你的心，仍然麻木不仁，剛硬悖逆，願你饒恕、饒恕、再饒恕！
當你說自己渴了的時候，"我渴了"（約翰福音19︰28）這第五句話使孩子羞愧難當，你肉體經受人性的苦難——釘十字架的疼痛和烈日的暴曬，加上神經衰弱、鮮血直流，以至于極其干渴，這不就是你在呼召渴者到你這里喝活水嗎？"人若渴了、可以到我這里來喝。信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。"（約翰福音7︰37/38）慈愛的主，你和常人一樣忍受著烈渴之苦，為要叫孩子喝那生命的活水而永遠不渴！若今日孩子不到你面前，以後要因罪惡忍受著地獄里被火燒的干渴，"就喊著說、我祖亞伯拉罕哪、可憐我吧、打發拉撒路來、用指頭尖蘸點水、涼涼我的舌頭．因為我在這火焰里、極其痛苦。"（路加福音16︰24）慈愛的主，你"渴了"是擔當孩子以後在地獄中的"渴了"，你愛慕每一個失喪的靈魂，你渴望全人類都悔改得救！慈愛的主，你今日對我說你渴了，我拿什麼使你的心得滿足？
當你言功成的時候，"耶穌嘗﹝原文作受﹞了那醋、就說、成了．便低下頭、將靈魂交付神了。"（約翰福音19︰30）這第六句話讓孩子蒙羞之極，"成了"！既是慈愛的主在世工作成就滿意的宣告，也是向世界、向撒旦、向痛苦和死亡得勝的宣告。這一宣告搖動了陰府的根基，崩潰了撒旦的權勢！慈愛的主，因著這震動天地的宣告，讓天父的心願滿足，先知的預言應驗，舊約的預表實現，律法的轄制解除，罪惡的問題解決，死亡的毒鉤擺脫，魔鬼的權勢敗壞，耶穌的苦楚過去，救人的大功完成！正如詩人所言︰"因此我的心歡喜、我的靈﹝原文作榮耀﹞快樂．我的肉身也要安然居住。"（詩篇16︰9）可是，你的孩子蒙恩得救至今不僅沒有"成了"的喜悅，反而是被"完了"環繞——前途完了、事業完了、名利完了、宴樂完了、享受完了、愛心完了、信心完了．．．．．．因為沒有成就神在自己身上的定旨，才有這種霧靄的心靈彌漫。所以，懇請慈愛的主，赦免孩子這貪世的罪、貪財的罪、貪名的罪，使孩子能夠"不要愛世界、和世界上的事。人若愛世界、愛父的心就不在他里面了。"（約翰壹書2︰15）讓孩子能夠"盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神。"（馬可福音12︰30）直至見你的時候，也能夠說一聲"慈愛的主啊，孩子我也能夠讓你成了"！
當你交靈魂與神的時候，"耶穌大聲喊著說、父阿、我將我的靈魂交在你手里．說了這話、氣就斷了。"（路加福音23︰46）這第七句話使孩子淚流不止，因你為了讓孩子能夠得著死而復活的生命，則把生命的主權交給了父神，既不被人奪去也不被死拘禁，"神卻將死的痛苦解釋了、叫他復活．因為他原不能被死拘禁。"（使徒行傳2︰24）也就是說當你靈魂歸到父神那里的時候，已經交上了滿意的答卷。同樣借著這份滿意的答卷，讓孩子這該死該滅亡的罪人，有了一條通向永生的路，有了更美好的指望！慈愛的主，你為孩子死，孩子怎麼能再拿起長槍刺透你的心？孩子怎麼能再拿起鐵釘傷疼你的手和腳？這長槍就是孩子的嫉妒、分爭、淫亂、驕傲、謊言等常年累月"精心打造"而成，這鐵釘就是孩子的悖逆、麻木、貪婪、戀世、高舉別人、高抬自己、追求縹緲的言語等分分秒秒"淬煉鑄造"而成，慈愛的主，我願你狠狠地雕琢孩子，陶造孩子，讓孩子在疼痛中離棄一切不屬乎你的東西，"不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架"（林前2︰2下）
禱告︰三位一體的真神，你愛我的心何等的長闊高深，不僅在十字架上拯救了那個強盜，也拯救了孩子我，也要拯救千千萬萬失喪的靈魂，因為"神使那無罪的、﹝無罪原文作不知罪﹞替我們成為罪．好叫我們在他里面成為神的義。"（哥林多後書5︰21）十架七言將成為孩子靈性黑暗時的指引，時時不忘主的恩典，時時報答主的恩典，讓孩子能夠成為你手中的計劃！任憑十字架的雕刻，任憑十字架的洗禮，任憑十字架的對付，任憑十字架的造就，讓孩子能夠甘心樂意背負十字架跟隨你，成為教會和弟兄姊妹們的祝福直到永永遠遠！奉主名所求，阿們！