正文閱讀 讀《格列佛游記》有感
  18世紀歐洲歷史上,英國隨著君主立憲制的建立,議會和內閣成為國家的主宰。對內的圈地運動和對外的殖民戰爭,使得主宰國家的貴族和地主變得發達起來。但國內到處充滿矛盾。有失去土地的農民和當權者的矛盾;也有統治集團內部唯利是圖、爭權奪利的矛盾,他們甚至拋棄了上帝賦予人類的正直、憐憫和忠誠的秉性,為了私利不惜采用欺騙、攻擊和獻媚的手段。行業里代表上流社會的律師們為了金錢竟然顛倒黑白為虛妄辯護;法庭的法官常常讓原告和被告資財蕩盡,方予以結案。這種種人性的丑態讓牧師出身的作家江奈生•斯威夫特用曲筆寫下了諷刺游記體小說《格列佛游記》。

  江奈生•斯威夫特(1667-1745)出生于愛爾蘭的都柏林,因為在母腹時喪父,由伯父撫養成人,受哲學和神學教育。青年時期在英國做過爵士的私人秘書,受其影響,提倡文化上的崇古非今。因此比較早就接觸到社會政治。有敏銳的政治視覺。他身為英國國教牧師,經常大膽批評國內的虛偽政治。在文學上崇古非今,被稱為復古擬古派文學主張者。著有《書的戰爭》和《桶的故事》。他反對學術方面脫離實際、繁瑣考證式的研究。1710年卷入黨派之爭,4年以後,政治失利,他回到愛爾蘭在都柏林聖帕特里克教堂任教長,終其後半生侍奉三位一體的主耶穌,他出資建立了聖帕特里克醫院。1726年受聖靈感動完成了著名的諷刺寓言式小說《格列佛游記》。在這書的結尾透出了他對人性所帶的罪的厭惡。書中這樣寫道︰“如果‘耶胡’種(喻指人)僅僅有著生來就有的罪惡,我跟他們和睦相處也並不見得怎樣困難。我看見律師、騙子、扒手、貴族、賭棍、政客、訟師、教唆者等也並不生氣。這都是合乎自然的事情。但是當我看到一個丑陋不堪的家伙,身上有病,卻又驕傲不過,我馬上就會失去耐心,勃然大怒。我永遠也不明白為什麼這種動物和這種罪惡(驕傲)會攪在一起。…… 我對這個問題談的比較多,為的是希望自己跟英國的‘耶胡’相處時不至于感到不能忍受。所以我現在請求沾染著這種罪惡的人不要隨便走到我的面前來。”

  顯然《格列佛游記》不是泛泛的兒童讀物。盡管我們幼年都讀過這部作品,我們那時也許只感到奇特和有趣,但這部書是貨真價實的虛構的童話式寓意諷刺小說。全書分四個部分︰小人國,大人國,飛島,慧國。

  在小人國游記里,作者刻畫了寸把大的小人國——利立浦特國王居然野心勃勃,企圖對鄰國發動戰爭,利立浦特的國王看到格列佛是個龐然大物,于是請求格列佛協助它侵犯實力強大的鄰國——不來夫斯古。其可笑和可憎的面目正如書中所敘︰“君王的野心總是無法測度的,他似乎一直想把不來夫斯古帝國滅掉,化為自己的行省,派一位總督去統治。他要徹底鏟除大端派亡命之徒,強迫該國人民也打破蛋的小端,這樣它才可以成為獨一無二的君王。”

  當然,我在介紹本書的時候,十分看重作者的高明,它用優雅的文字諷刺了當時的社會現狀,即使今天我們重讀起來,也很容易對號找到目前亞洲的某個小島國首相,一幅狂妄自大的樣子,妄圖霸佔別國島嶼的野心正是《格列佛游記》描寫的翻版。

  在《格列佛游記》的第二部分——大人國游記里,格列佛發現大人國十分痛恨反人民意志的擴軍備戰。當格列佛想要把槍炮的威力和制造方法獻給國王的時候,國王勃然大怒,國王斥責格列佛這樣一個卑鄙小昆蟲竟然有如此不人道的想法。他甚至詛咒發明殺人武器的家伙一定是魔鬼之流,人類的公敵。作者借用格列佛的話作為反語諷刺那些貪戀好戰的人類公敵。書中寫道︰“……如果國王不放過這個機會,他很可能會成為他屬下人民的的絕對主宰。” 格列佛還在一次晉見國王的時候,批評那些不對人民安全和利益負責的政府。他說︰“一個政府要強迫人改變意見那是專制,但它做不到令人收起對公眾不利的意見卻是軟弱。因為盡可以允許一個人在家里私藏毒藥,卻決不能讓他們拿毒藥當興奮劑出售。”這些有意義的話語,似乎對我們當今的政府也不失為苦口良藥。

  第三部分飛島游記,作者辛辣的諷刺了科學研究領域那些不切合實際的空想家,他們熱衷于研究從黃瓜中提取陽光;訓練瞎子給畫家調色;用機械方法改善思辨等等。書中寫道︰“應用這種方法就是愚蠢的人也能寫出關于哲學、詩歌、政治、法律、神學的書籍。”

  第四部分,作者勾畫了一幅理想國的藍圖,這種理想國的統治者是一種智馬。由智馬管理退化了的耶胡。斯威夫特並不是惡意的丑化人類,他只是悲觀的放大了人性上的丑陋。其實作者也客觀地指出過︰“英國人在開闢殖民地這件事上所表現的智慧、小心、和正義;在促進宗教、學術的發展方面表現的充分才能都可以成為全世界的典範。他們選派虔誠干練的教士傳布基督教義;他們審慎地把本國的生活正派、談吐清楚的人民移居世界各地;他們派出最能干廉潔的官員去擔任行政官吏,苦心孤詣在各地施行仁政,尤其重要的是他們委派的總督都是精力充沛,極為有德的人物,一心一意只考慮到治下人民的幸福和他們國王的榮譽。”

  斯威夫特把各階級的人用不同的形態去表現出來,基本地在嘲笑人的本性。從動物的眼中去看人(耶胡YAHOO),竟被視為最低劣。最野蠻的畜生,完全無法調教,只能替慧拉車做工,甚至宰割作為食物;除了慧能管理耶胡,其他動物對耶胡都避之唯恐不及。這是何等的諷刺。全球知名的搜尋引擎雅虎YAHOO創辦人楊致遠,也是因為喜歡上作者所描寫的人既粗魯、愚笨又不懂事,于是將引擎命名為YAHOO。

  在人的眼中雖然人類有各樣的缺點,甚至自貶自諷,但是造人的神,賜生命給人的神,卻不因人的一切軟弱而放棄我們,反而將的獨生子賜給我們,叫一切信的,不至滅亡,反得永生,的確,人若是靠自己,必然像耶胡一樣永無天生;但是人若信靠賜他們生命的神,就重新有了希望,不再做耶胡,而成為耶和華神尊貴的兒女。