恩典常被人誤解，對這個美好的概念有不正確的認識。我們常認為一個惡人比一個好人，需要更多的恩典才能得救。
多年前在芝加哥有一個叫約翰伽司的人，將一些童男引誘入屋中，奸殺了他們，並把他們埋在屋下。前後約二十余人死在這屋中。救他的恩典，若是同救你、教皇、或是葛理翰牧師相比較，誰需要得多呢？我們多半會說約翰伽司必定需要更多的恩典。但是我可確定斷言，救我們全人類所需的恩典都是同樣的多。因為得救完全是出于神的恩典，救約翰伽司需要百分之百的恩，救葛理翰牧師也需百分之百的恩！他們對此都毫無貢獻。假若他們能有所貢獻，他們就可夸耀，那麼得救就不再是出于恩典了。
從天堂的立場來看，我們必須毫無功德地來到神前。因恩得救的真諦，必須要我們空手站在神的面前，像死囚一般毫無貢獻。神是唯一的賜恩者。這情形會令人感到很謙卑，人的驕傲會在恩典之前逃遁，因為當我了解到最凶惡的犯人並不比我差，這就足夠令我慚愧。他的罪是怎樣被洗清的呢？除了耶穌的血之外別無其他！我的罪是怎樣被洗清的呢？除了耶穌的血之外別無其他。因為他的得救是全靠神的恩，我的得救也是全靠神的恩！
那麼，神的禮物需付多少代價呢？聖經說永生是神賜人的禮物，是白白而送的！受惠者雖然白白得到，但授惠者卻要付出很高的代價。因為神聖的律法對罪有懲罰的要求，這個禮物之代價終需被付清才行。神用神子的犧牲作為代價，把這禮物購買了下來，然後將它奉送給不虔誠的罪人。若是有人說，神的禮物會使你『付出你生命的一切』，意思說你欠了神的債，當心！如果是欠債的話，得救即不再是出于恩典了。